韩愈《马说》里有这么一句话：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”

实际上，中国早有相关是虎八字语录的文献记载和理论依据，许多贤者都提出过识人是虎八字语录的办法。

“知人知面不知心”，要想看透一个人是虎八字语录的品行甚至内心，本来就不是一件容易的事，我们不妨借鉴古人的识人小技巧，让自己从此“看”对人！

李悝识人五法

李悝是战国初期魏国著名政治家、法学家，他提出的“识人五法”，如今看来还是有参考价值的。

一、居，视其所亲

“近朱者赤，近墨者黑”，一个人的品行，就看他平常都与哪类人较亲近。

二、富，视其所与

看一个人如何去支配自己的钱财，这点很关键，当他会把自己一部分的资金投入慈善事业，他品行的好坏可想而知。

三、达，视其所举

当一个人处于飞黄腾达之时，从他如何提拔用人就能看出他的品行，看是任人唯贤还是任人唯亲。

四、窘，视其所不为

当一个人处于困境之时，就看他是否会去做苟且之事，不出卖自己的良心。

五、贫，视其所不取

俗话说“有钱能使鬼推磨”，人在贫困潦倒之际，就怕因为贫穷而去做贪污违法之事，取不义之财。

诸葛亮观人七经

一代谋圣诸葛亮，名扬四海垂留青史，在行军打仗或者处理国事中，对于人才的限制非常严苛，因此他早有一套自己的识人之法，诸葛亮在《知人》中就有提出过。

一曰，问之以是非而观其志

二曰，穷之以辞辩而观其变

三曰，咨之以计谋而观其识

四曰，告之以难而观其勇

五曰，醉之以酒而观其性

六曰，临之以利而观其廉

七曰，期之以事而观其信

孔子三步识人法

视其所以，观其所由，察其所安。

这句话出自于孔子的《论语·为政》，意思是他做这件事的出发点是不是好的，他在做事的过程中所用的方法是否妥当，他做事情的底线到底在哪里。

如果这三方面都能做到，那一般来说这个人是能站得住脚跟的，做事稳妥靠谱。

孔子的这个识人的方法侧重考察人的行为，也可以引申为一句话：大事难事看担当，小事琐事看修养。

也就是说，看一个人是否有担当，就看他在大事难事上怎样处理。一个没有责任心的人，在遇到大风大浪的时候，脑海中的第一反应就是选择逃避，并自动开启自我保护模式，没想过去面对和承担。

同样，看一个人是否有修养，就看他在小事琐事上怎样处理。缺乏修养的人往往情绪波动大，对待繁琐的事常常会没有耐心，很难控制自己的情绪。

所以对于我们来说，既要有大局意识，承担责任，又能认真对待细节，做一个有担当又有修养的人。

曾国藩相人七诀

曾国藩识人有方，这是公认的，经他举荐提拔的高官就有三十多人。

在《曾国藩日记》中就有关于曾国藩识人相人的片段，最为经典的属同治四年的一段日记，后人总结为相人七诀。

一、邪正看眼鼻

有的人一看眼睛鼻子就会很正派，起码是个正直的人，主要是交流时对方的目光是否会闪躲，看出对方是有诚意还是心里有鬼。

二、真假看嘴唇

一个人是否说真话，看嘴唇就知道了，爱撒谎的人，嘴角多少都会有轻微的颤抖。

三、功名看气概

一个人有没有功名，就看这个人身上的气概和气度了。

四、富贵看精神

一般精力旺盛的人，身体就健康，自然有利于做事，从而可能会大富大贵。

五、主意看指爪

手指粗短的人，往往是干力气活的，手指细长的人，往往是吃文化饭的

六、风波看脚筋

看脚筋其实就是走路的姿态，如果走路四平八稳，或许内心也是一个稳重的人，做事一般都会负责可靠的。

七、若要看条理，全在语言中

一个人说话不分轻重，没有条理，可能两三句话就能说清楚的问题，讲了一大段都说不清楚，那此人做事可能会没有头绪。