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南昌万寿宫:千年根脉 人文地标

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南昌万寿宫历史文化街区,经过数年打造,即将于明年元旦开街。作为南昌历史文化最具有代表性的项目,万寿宫街区以保护街区历史遗存,恢复街区街巷肌理及传统建筑风貌,激活街区商贸人文气息,保护和利用该区域的历史及文化内涵为主基调,为万寿宫文化的接续又搭建了一座恢宏的舞台。

回溯一千六百多年历史风云,万寿宫留给世界一个清晰的背影,古驿道上的辙印成为历史的最好见证,而生生不息的万寿宫香火,是对过往荣光的最好延续。

天下万寿宫为江右商帮的历史文化留下了浓重的一笔,为江西的道教文化和商贸经济契合留下了厚重的页码。万寿宫,永远是江西历史文化的经典符号。

走出祖庭 声播赣鄱

说到万寿宫的肇始,民间有个传说,讲的是许逊和其哥哥许大为了救民于水火,经常用独轮车推着大米前往各地布施,有一次,米袋被坎坷不平的道路戳破,大米撒了一地。这些大米随即遍地飞扬,将许逊的布施意念撒向人寰,于是全国各地的信众处处为其立生祠,家家为其塑画像。这个故事虽然是个神话,但从一个侧面反映了许逊在人民群众中的威望和影响。

西山万寿宫所在地(今新建区西山镇),有一乡俗名叫割瓜。相传每年瓜果飘香的季节,这里绵延百里的瓜田,路过的人吃瓜不收分文。而村子里的少年,到了成人阶段,家里的长辈都会在一个瓜熟蒂落的日子,鼓励自家的子孙天蒙蒙亮时,去别家的瓜田摸瓜,按规矩每人只能挑一个自己中意的瓜。天亮后,村子里的人敲着举神鼓,拥着这些孩子,来到万寿宫福主的塑像前,当场开瓜,如果瓜是熟的,当即拜谢福主,跟随万寿宫的道士云游天下,或随村里经商的富绅一道走出万寿宫,背个包袱撑把伞,肩负先辈的期望,出外谋生活。

万寿宫走出祖庭的第一步,就是在省内遍地开花。

据江西科技师范大学章文焕先生考证:先哲许逊离世后的东晋后期45年间(375-422年),在所居的逍遥山住所,由许氏家族后裔建起许仙祠,在省城南昌和邻近一些县乡,士民同时建起相应的祠庙。

西山万寿宫始建于东晋太元元年(376年),初名许仙祠,南北朝改游帷观,宋真宗大中祥符三年(1010年)升观为宫,皇帝亲书玉隆万寿宫赐额。历史上几兴几废。

1983年,新建县(现新建区,下同)人民政府组织专门机构,设置专人,募款重修。恢复八座巍峨大殿和一些附属建筑。今日的万寿宫掩映在万顷绿海中,琉璃瓦黄绿相间,绚丽多彩;飞檐串串铜铃,金光闪烁;层层斑斓的宫顶,突兀鹤立。万寿宫已成为终日道声飞扬、远近闻名的宗教旅游胜地。

与西山万寿宫不同,铁柱万寿宫因其地处省城南昌,以及商贸文化的兴盛,逐渐改变专事道行祭祀功用,开始演变成为社会名流聚集和商贸交流、文化交流的所在。

南昌铁柱万寿宫始建于东晋,初始名旌阳祠。说到其由来,民间有个故事传说,许逊自四川回江西治水时,眼见蛟龙兴风作乱,即率众弟子赶蛟除害。相传许逊与弟子将孽龙精擒拿后,将斩蛟剑埋藏在高明殿前的瘗剑柏下,将孽龙精锁在宫前的八角井中,后来这井便叫锁蛟井。又在广润门建起铁柱万寿宫,并立下了偈文:铁柱镇洪州,万年永不收。铁柱成了江西人根治水患,安定民心,保护航运,活跃商贸的精神支柱和灵异象征。

明万历二十三年(1595年)意大利传教士利玛窦在南昌游历万寿宫后曾形容:铁柱宫是供奉许真君的道教寺观,院里有根巨大的铁柱,上缚毒龙,传说是许真君用法术降伏了为害百姓的毒龙,给江西人带来幸福和吉祥。还说:庙建设宏伟,里外都是做生意的,好像天天开展会似的,极为热闹。

随着万寿宫这种乡谊场所功用的效应显现,省内在不同的历史时期先后建起会馆性质的万寿宫达600余所。几乎每县都有万寿宫。

唱响四海 名扬天下

万寿宫声名远播,名扬天下,自晋代始很快便向省外延展。开初的传扬主要凭借道方术的扩散。因其道术迎合了普通百姓的愿望,也奠定了万寿宫在省外发展的基础。

其后,历史上几次大的移民潮,江西填湖广,湖广填四川,以及江西籍军人屯垦戍边,将万寿宫带出了江西,成为江西人凝心聚力,共谋发展的精神图腾,万寿宫因之在全国遍地开花,呈放异彩。

不过,各地万寿宫依地域的不同,功用也有异同。

历史上京城的万寿宫多以交际形式存在。而在江南、湖广、浙皖一带,多以商贸为主,云贵川等地以经贸与祭祀相互结合。

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