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宝鸡金台观与张三丰太极拳史话

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宝鸡金台观与张三丰太极拳史话

摘要:八百年前,道教宗师张三丰,承宝鸡金台观太极文化之仙灵,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,创立太极拳并发扬光大,成为中华文化之瑰宝。太极是中国核心的哲学思想之一。太极拳是三丰祖师所遗留的非物质文化遗产,是中华武术之精华。传承太极拳可以修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。太极拳现已纳入国际赛事的体育项目和最受欢迎的健康运动之一,也成为宝鸡金台区这个发源之地最重要最主要的文化符号。三丰太极拳世代相传,流光溢彩,传遍了祖国大江南北,远播了五洲四海。

关键词:宝鸡金台观 张三丰 太极拳

一、宝鸡金台观是张三丰祖师第一道场

据史料记裁,一代高道张三丰在金台观修道五六十年,此地是高道张三丰第一道场。

宝鸡市位于陕西省西端,是炎帝故里,周秦王朝的发祥地,是古丝绸之路的重要节点城市,也是中原通往西北和西南的交通要道,文化积淀十分深厚。地处宝鸡市区北坡的金台观,是全国仅此一处主奉张三丰的祖庙。金台观始建于宋朝末年,在元末明初形成规模,是一处既具有黄土高原气息,又具有民族特色的窑洞式道观古建筑群。《宝鸡县志》有这么一段话:飞阁玲珑,朱栏璀璨,每旭日东升,夕阳晚照,则光流天际,彩彻云衢,古今艳称赤城流霞,金阁在望,而天台不得专美。这赞誉之词,形容的是位于宝鸡市区北坡陵塬山腰上的金台观。

张三丰是元明之际集道学、武学等于一身的传奇人物。《明史》卷299《张三丰传》载:张三丰,辽东懿州人,名全一,一名君宝,三丰其号也。太祖故闻其名,洪武二十四年(1391年)遣使觅之,不得。后居宝鸡之金台观。 18岁那年,张三丰走出家门,四方游历。曾做过两年的中山博陵(今河北定县)县令,因难以忍受官场约束,便挂印辞职。20多岁时,他把家中财物分给乡人,然后束装,携带两名家童飘然远游。元朝末年,游历了30年的张三丰来到陕西宝鸡,看到这里山清水秀,苍松翠柏间小径蜿蜒,深邃清幽,心中十分惬意,便决定在山中的金台观居住下来。

张三丰定居金台观后,结庐构殿,吟诗作赋,挥毫写书,练功种地,修行传道,行医救生,广布善事,深得当地居民的喜爱和拥戴,也扩大了金台观的影响。为此,在宝鸡民间,至今流传着许多他的传奇故事。张三丰遍游大江南北,往来于名山古刹,结交各类江湖人物,研习拳术,讲究丹法,名望越传越高,被明朝皇帝所艳羡。明太祖朱元璋听说张三丰居住在宝鸡金台观,就马上派人赴宝鸡山中寻觅,张三丰避而不见。即使是朱元璋为清理和整顿道教而想请张三丰任道司之职时,他仍然避而不仕。明成祖朱棣也派宝鸡医官苏钦等人遍访名山,十年而不遇。据说张三丰以诗词托孙碧云转奏皇帝,表明自己隐逸修道不喜热闹的心迹。明代数位皇帝先后封张三丰为通微显化真人、韬光尚志真仙、清虚元妙真君、飞龙显化宏仁济世真君等名号。张三丰曾在宝鸡流传下了许多脍炙人口的传说,至今逢每年农历三月初三、十月初十金台观庙会,前来朝拜求福的善男信女络绎不绝,香烟缭绕,香火旺盛。

据《陕西通志》载:永乐间,三丰遇青少年时期的生员张恪于周公庙(岐山县)朝阳洞。 看到了张 三丰出行踏雪无痕等,足显武术练家卧如弓、坐如钟、行如风的风采。张恪是1414年的明朝解元,此时张三丰就在宝鸡。《四库全书陕西通志》记载:张君宝,在金时,寓居宝鸡之金台观修炼,洪武初复来宝鸡。张三丰还在道教龙门派龙派祖庭---宝鸡陇县龙门道院洞留下长剑一杯酒,禹楼万里心的诗句。

金台古观留存许多张三丰踪迹。如今,金台观的三绝:神锄定柱、瓜皮书、翻耳瓦罐文物存世,处处闪烁着张三丰留给后人的智慧与启迪。金台古观的三孔炼功洞、石碑,观内还有一棵张三丰当年种的树。至今人们还依稀能寻找到张三丰习武练功的遗迹。相传在宝鸡西35里坊塘铺北,有一座险峰,人称西武当,又叫佛岩,张三丰曾在这里宣讲道经,传授武功。在道教龙门派创始人邱处机修炼的龙门洞道院,现存于山洞的一个直径约40厘米,重约40公斤的石球,据考系邱处机、张三丰当年练功的用具。史载张三丰曾在宝鸡的磨性山、钓鱼台,陇县的景福宫,岐山的五丈原等处也留有足迹。这样可以推断张三丰自1281年至1400年,常在宝鸡地区活动,历时五六十年。尽管张三丰乃云游道人,四海为家,但可以看出他的大半生活跃在宝鸡这块热土,宝鸡是张三丰的第二故乡。位于金台观的众多石碑中,万历三十九年(1611),知县朱炳然刻石诗云:宝鸡金台观乃张三丰修真处。三丰九节杖、混元衣在焉。寻真何处觅层城,观起金台接太清。鸠杖尚留九节在,霞衣犹见五铢轻。闻目野鹤亦自适,流水桃花空复情。歌罢怀仙一长啸,昔阳红照万山明。另有一碑为范宗镇《仙师张三丰洞》题咏九节苍藤杖还在之句。这些器具充分说明他是习练武功的。

二、太极拳是元末明初张三丰在金台观所创

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