符咒箓-什么是‘三山符咒箓’
符篆通常表现为符号、图形，指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般书写于黄色纸、帛上。
符箓是道教中的一种法术，亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。符箓是符和箓的合称。符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸、帛上。
差距不是很大，基本通假了。
一般的修真小说里怎么制作符箓啊？需要什么东西呢...
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两字可视为通假。详细可查辞源辞海，网络小说不要当真，符箓这个箓字我也是近几年才发现在网络小说作品中出现的，早期我看到的都是符篆，因为符文写起来跟秦朝的大篆一样像鬼画符，所以以此为名。符箓我捉摸着应该是取福禄的谐音好吉祥如意的宣传吧。现代语义已经不那么严格了，好多文字改的都面目全非了，比如曾经的散弹枪的散字，我们一般当时读san，但现代的小孩子会读xian，虽然都对，但高考阅卷可不那么自由。再比如文具的具字以前是了两个横，现在似乎悄无声息的就多了。。。。
现在的理论就是，用的多了，哪怕是错误的，也会视为正确的。就像外国人也懂long time no see一样。
个人还是倾向于符篆。字义明了无歧义。
符篆与符箓的区别
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两字可视为通假。详细可查辞源辞海，网络小说不要当真，符箓这个箓字我也是近几年才发现在网络小说作品中出现的，早期我看到的都是符篆，因为符文写起来跟秦朝的大篆一样像鬼画符，所以以此为名。符箓我捉摸着应该是取福禄的谐音好吉祥如意的宣传吧。现代语义已经不那么严格了，好多文字改的都面目全非了，比如曾经的散弹枪的散字，我们一般当时读san，但现代的小孩子会读xian，虽然都对，但高考阅卷可不那么自由。再比如文具的具字以前是了两个横，现在似乎悄无声息的就多了。。。。
现在的理论就是，用的多了，哪怕是错误的，也会视为正确的。就像外国人也懂long time no see一样。
个人还是倾向于符篆。字义明了无歧义。
关于符箓。。。。
首先黄纸，朱砂，然后是笔。
制作方法一般有俩种，
一种是将自己体内的真气注入到符箓里面，这种不太常见。
还有一种是用符箓上的图、纹理凝聚天地之气，从而让符箓具有奇异的功能。
一般而言俩种制作的前奏都是先凝神，然后感受天地的势，在感受好以后将天地的各种势通过笔描绘出来，从而让符箓具有了特殊的能力，不同的符箓具有不同的功能，也就是因为所凝聚的势不同，当然这个势你也可以理解成道。#p#分页标题#e#
前面这些都是简单的入门级别的符箓，真正高端的符箓是刻在玉上面，也叫玉符，这种符箓可以用很久，而且也不是一次性的。用过之后等一段时间或者你给充能还可以继续用。
当然大成的符箓是和阵法相通的，也就是传说中的殊途同归。一个是大规模的，一个是小规模的，你懂得。
什么是‘三山符箓’
1、符篆与符箓代表的意思不同：
符篆通常表现为符号、图形，指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般书写于黄色纸、帛上。符篆是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。
符箓是道教中的一种法术，亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。符箓是符和箓的合称。符箓术起源于巫觋，始见于东汉。
2、符篆与符箓，具体的使用者不同。
符篆与符箓同为道教的法术，但是具体使用者不同。符篆术导源于巫觋，始见于东汉。早期道教承袭此术，五斗米道和太平道，就是以造作符书和以符水为人治病来吸引信徒创建组织的。符箓术是道教正一道的主要修习方术。
扩展资料：
画符仪式
画符仪式的程序画符有一定程序，决不可以简单了事、顺序颠倒。从总的方面看，画符都要设坛行祭礼（尤其是道士），有所谓“总坛式”。如古代敦煌道士画符时所设的总坛式图中的总符咒。
也有不设“总坛式”或造坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上。画符前，先要净心——清除杂念，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威。
忌端午节是画符、造符水的吉日，画符造符多在这一天举行。画端午驱鬼符更是如此。每年有四天不可乱画符，如若在这四天画符；不但不灵验，而且还有害。