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秘而不宣的风水天机

风水理论,经过漫长的追寻和验证,发现风水的确能对人的运势起到作用。很多西方大公司和东南亚大富豪们甚至还聘请专职风水师,每逢事情都咨询商议。

 

风水发源于中国,有种说法:一命二运三风水,四积阴功五读书。前三种是天定,后两种是人为。风水的作用被划为天定,远远超过读书改变命运的说法。

 

从古至今,从帝王将相到平民百姓,不论是首都的选址布局、城市的设计建造,还是阴宅阳宅的定位取向,家具摆设等等,都要找人看看风水,算算运程,以便天人合一,趋吉避凶。

 

谈起风水,肯定很多人有很多疑问,比如风水到底是什么、风水为什么能起作用?

 

“风水”这个词来源于魏晋时期郭璞所著的《葬书》,书中郭璞对风水下了定义“葬者,藏也,乘生气也。……气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。郭璞提出了“气”的概念,并很简洁的抽取了风与水这两种元素外形之展现,来认识其所说“气”之来与止聚。因其在著作《葬书》中首次提到风水这个词,并奠定了风水的理论架构,所以被称作风水界的鼻祖。其实风水这个行当的历史要比《葬书》的历史长的多。

 

风水又叫堪舆,那堪舆这种说法是怎么来的呢?东汉许慎则说:堪,天道;舆,地道也!

 

风水还有叫地理的,地理一词最早出现于《周易》的《系辞》:易于天地准,故能弭纶天地之道。仰以关于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。

 

现今,大众所广泛了解的“风水”,有“玄空”、“六爻”、“理气”等众多风水派别。现在能看到的风水著作主要有两大类别,一为形法,一为理气。形法主要是指峦头,龙、穴、砂、水、向五要诀;理气类则是在此基础上又加入了九宫八卦、阴阳五行等易学理论。其实它们不过是历代风水大师们总结了自己的一些经验,如果没有得到真传,只是凭这些经验的推断,那些经验的总结。就只知“形”而不知“神”,只在“外形”上绕圈子。

 

同一个地块,“玄空”派说可以葬,“理气”派说不行,但葬后确实发家;另一个地方”理气”派说可以,“玄空”说不行,但葬后同样能发家。究竟是”玄空”对还是“理气”对呢?

 

关键在这里!其实一个地方是不是“真穴”,关键取决穴位有没有“神”,我们把驻守穴位的神叫做“地灵神”,同时还取决于风水师是否有威德沟通启用地灵神,而不是看该地的什么玄空飞星。

 

风水被归类为道家文化的一个支脉,修炼有道的风水师在返回自己先天本性的过程中渐渐接近了神明的能力,出现了特异功能,能看到地穴上的“炁”,有些光是那个穴位所对应的“地灵神”身上所带能量的显现,有些功能高的甚至直接就看到了穴位所在那个地灵神的形象。穴位对应的“地灵神”所起作用越大,穴位也就越好。所以风水能起作用的实质原因是外形的背后“神”的作用。

 

很多古籍与远古传奇中更是记载与流传着我们神州大地在古时候曾经存在着一个人神同在的时期,那时神仙们经常显现到人间传授原始先民们各种文化和技艺,人们也可以不需要占卜,直接与神仙沟通来了解天意。

 

还有一些有德行的人物是通过神仙的直接指点传授而成为风水师。民间传说唐朝风水大师杨筠松在山中遇到九天玄女,得其所授,方才精通风水,成为一代大家,所以,杨氏风水真传一脉的门人,他们供奉的祖师是九天玄女。

 

而风水界中有名字记录的最早的风水师为青乌子,有记载说是黄帝时期大臣,流传中本次东方文明时期关于风水最早的述说,也是从那时开始的。

 

通过给祖先遗骸选个好地穴,就能影响后人的祸福,虽然历史上不乏这样的事例记载,但很多现代人觉得匪夷所思,不知原理何在?因而感到这不太可能。其实现代物理学已经发现了物质之间有一种跨越时间和空间的联系——在量子物理中叫做量子纠缠。就是不论两个粒子间距离多远,一个粒子的变化都会影响另一个粒子的现象,即两个粒子之间不论相距多远,不受时间和空间的影响,也不需要任何的连接,它们都能“心心相印”。这简直就是天方夜谭,难怪量子学家泡利说,量子物理学是“脱胎于炼金术的科学,现在它似乎变得比炼金术更加神秘”。

 

说白了,如果真的将量子纠缠现象研究透彻,那么我们今天的人就有可能通过影响今天的某些事情,而穿越时空改变过去或者将来的历史……,所以从量子理论的角度,古代神仙术士们的神迹一点也不稀奇。

 

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风水学上认为,人是父精母血的结合体,与其直系血脉之间有着潜在的联系,据说有一个实验是取出几个人的精子,放到离本人相隔很远的地方,然后从背后对参与实验的其中一人猛击一掌,使其受惊,结果在远方试验室里,这个人的精子也同样表现出受惊的反映。已经从科学角度能证明风水是能起作用的了。

 

 

道家认为这个宇宙由阴阳构成,风水学在中国也被称做阴阳学,风水先生在民间也被叫做阴阳先生,道家有“天人合一”理论,也就是说天、地、人三才对应。《道德经》中说,“人法地,地法天……”,那么大家想一想,如果是这样的话,是不是天上也是有周天和穴位的。只是这时穴位已经不叫穴位了而叫神位,也就是道家常说的周天司职神,某些说法认为是有三百六十五个,他们分别对应着三百六十五个人体的穴位。周天的字面意思是指天地间的循环,人体有周天,那天地自然也会有周天的存在。

 

风水师必须有师父的真传,或者自身天生有通灵感应,也有人把风水师叫做“地仙”,风水师因为修炼有道,所以他肉身身体有周天脉络,有能量流转;大地如人体,也有脉络叫龙脉,也有能量运转;同理,宇宙星系可能也有周天脉络,也有能量运转。

 

上好的穴位被称作“风水宝地”,地形上有一定的特点,一般以穴位为中心,呈背山面水,左右围护的格局,专业术语称背山为来龙,也即玄武;左边呈围护的山为青龙;右边呈围护的山为白虎;穴位本身的堂局为内堂局,穴位外为大堂局,大堂局内应有河流蜿转经过,穴位前方近处有小山丘为案山,远方有高的山峰为朝山。如此等等,不在鳌述。

最后,还要强调一个问题,风水学里有个经验总结,也是很多人都知道的,叫大地旁边是火坑。什么意思呢?是说真正的好地、大地,在其附近都有一个地方很象穴位,你站在那儿看,外形大势好象也符合风水学中的要求。但这个地方是造出来骗人的,或者说用来保护真正的地穴,不是那个人不会让其显现出来被找到的。

 

现在很多人特别是有钱有权的,想找风水先生帮其寻地,以便能助其事业更上一层楼。开个玩笑,如果找到个水平不高的风水先生,随便找个无伤大雅的地方骗他还算好的。如果那个风水先生半懂不懂,能找到穴位的大概地方,但又点不准,点到真穴附近的火坑了,那这家人就倒大霉了,就等着家道败落或家破人亡了。

 


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