周易图卷中
周易图卷中
乾坤易简之图六十四卦图并说，合沙郑先生撰
乾、坤者，数之一、二也，形之方、
圆也，气之清、浊也，理之动、静也。故乾具两仪之意，而分上下#1四象之体，而分南、北、束、西。两仪四象，共数有六，并其乾、坤之本体，则八卦之数周备矣。此乾、坤所以去太极未远。内贞外悔，两仪之理也。元亨利贞，四象之道也。二、三、四、五以为经，七、八、九、六以为纬，八卦之方也。所以自一而二，自二而四，自四而八，自八而十六；自十六而三十二，自三十二而六十四，六十四而天道备矣，岁功成矣，人事周矣。此《易》故六十四卦，而《乾》、《坤》居首也。学者能由六十四以归一，由一以悟太极，则伏羲、文王、孔子皆备於我；成变化，行鬼神，故以北为南面。五居中央，非北也。天北望，惟见斗枢、辰极。辰日北辰，斗日北斗，虽名日北，实中天也。《师》北向，故有五人为伍之意。《比》南面，故有五等分爵之象。上居五位，后其君者也，故曰：后夫凶！
大小畜吉凶图．
巽居束南方，乾气自子至已入於巽，为巽所畜，名曰《小畜》，以阴生於巽。巽，阴之微，故以小言。艮居束北方，乾气自子至贡入于艮，为艮所畜，名日《大畜》者，阳终於艮。艮，阳之究也，故日大？自子至寅，、三画之乾也，是艮畜乾贞工巽畜乾悔也。？《大畜》之所以得权者，变《小畜》之九五而六五，谦虚下人，所以得权而畜人也。《小畜》之所以失权者，变《大畜》六五而为九五耳，满假自大，所以失权 width:600px;">