你跟天通了，古往今来看清了，自己的宿世因缘看透了，这个时候道已经在身中了，你已经不在五行之内，你已经不在三界之中，已经不生不灭了。

此时，人间的丹经已经没有意义了，你自然会看到天，看到上界的真正的高真，自然有接应的仙人来指引你，告诉你怎么做。那个时候天就开了，你的举心动念就起作用了。

来一个人，说病好吧，他就好了。你说下个雨吧，它就下了。说这雨下得太长了，晴吧，就晴了。你跟天通了。古往今来看清了，自己的宿世因缘看透了，别人的事情就像一张白纸一样，没有任何阻碍了，没有任何藏匿摆在你面前，这就把人活明白了。变成真人了，不再是“假人”了，精炁神不漏了，俱全了。

这个时候道已经在身中了。用的时候，称之为“法”，千变万化，可在此处也可以在别处，我既可以在这儿，也可以在那儿，形容可以变化，可以是男可以是女，可以是老可以是少，我可以丑我可以美。算命的人他怎么算？你已经不在五行之内了，你已经不在三界之中了，怎么去算？天崩地裂，如何去影响你？大劫、小劫如何波及于你？波及不了了，已经不生不灭了。

师父只教做事，不妄谈三界之外事。

所以，这些内容经典无从去谈及，一个是言语难以传递，一个是到了那个阶段，无需言语，自有高真接引。

师徒之中也极少去论及，到了的，他知道了，没到的，那你就好好走路，说的太多就是妄谈。说的太多了，只能给那个没有达到的人增加妄念，他会去希求那样一个境界如何如何，最后反而影响他当下的修行。所以大多数的祖师在这里，包括整个的修道过程中。言语很少，只教做事，不谈论。

不实践只谈论，谈何修行。

可是我们现在的一个社会，流行的是一个文化上的学习，流行的是研究，最大最大的弊病，就是实践太少太少，如果能把研究、看书，在消耗精炁神方面的时间，十分之一，百分之一，用在具体的对自性的修炼上，那这样的一个路，修行的路，已经能脚踏实地。

最忌讳的也是最可怕的，就是压根儿没有半分实际的修行，对自性的修炼，对自身错误的纠正，只是一味地谈论，那这样的人就是虚皇天尊在《初真十戒文》所说的“狂朋怪友”，这样的人，要远离，与这样的人交友对于自身只有害没有利。

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