读周易观后感,独坐小窗读周易
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Q1：孔子读完《周易》后写了哪些读后感？
透彻理解《周易》的精神和实质后，孔子写下了10篇读后感：《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共计7种10篇。这10篇读后感被后人称为《十翼》，又称为《易传》，以解读《易经》。
彖传，随上下经分为上下两篇，共64节，分释六十四卦卦名、卦辞和一卦大旨。
象传，随上下经分为上下两篇，阐释各卦的卦象及各爻的爻象，释卦象者称为《大象传》，释爻象者称为《小象传》。
文言，共两节，分别解说《乾》、《坤》两卦的意旨，故也称《乾文言》、《坤文言》。主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展。
系辞传，分为上下两篇，主要申说经文要领，贯彻卦爻辞的基本义理。文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发，一者抒发《易》理之精微，二者展示读《易》之要例。
说卦传，是阐述八卦取象大例的专论，也是探讨《易》象产生于推展的重要依据。
序卦传，是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要，揭示各卦之间的相承相受。前半段经《乾》至《离》共30卦，主说天道；后半段自《咸》至《未济》共34卦，主说人伦。
杂卦传，犹言“杂糅众卦，错综其义”。将六十四卦重新编为32对“错综卦”，旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律。
《汉书•儒林传》记载：“孔子读易，韦编三绝，而为之传。加我数年，五、十以学易，可以无大过矣。”孔子学《周易》至于韦编三绝，积功力久，发此感慨：“再给我五年或十年，在易上更加深入，可以减少犯大的过失。”
Q2：《易经》 读后感
今天看了百家讲坛曾仕强先生读易经,虽只是部分片段也足以让人收益终生,曾先生是国学大师,他对易经的了解不是我辈可以启及,但我有一些感受结合近年学习哲学一些心得在这里对于老先生的观点想提出认同,提出异议.恐要见笑.
一:是阴和阳的问题,曾先生以计算机的0和1加以比较论述,我认为是非常正确,并且本人前些时间也以相同观点和同事谈及,只可惜同事都是对思想漠不关心的工人,只当时对风而言了,曾先生的观点恰与我的观点相同,让我内心平添了许多自信.
易经言"阴阳生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦主凶吉",阴为虚'阳为实'其中包含了对自然万物的形成现象的理解.而计算机是由0和1为基本构成单位,0和1之间的不同组合形成数据链演化为程序,发展构成了我们现在的数字光影虚拟世界.这恰恰印证了易经的阴阳互补不可或却的哲学理念.
二:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理.
而对于曾先生对"经"的解释小我不得不说些个人的看法,那就是不变与变的问题,曾先生说"经"是永恒不变的东西,就以我前数年学习辨证唯物的经验来看,世界是没有永恒不变的事物的.不变是相对的,之所以说"不变"是为了比较"变","不变"是变的参照物而以.不是不变而是相对我们的时间价值观的不变.所谓的"不变"只是慢慢在变,是量变现象,实际它是不断在变化,只是到形成"质变"的时间较为漫长而已,比方说,地质的变迁就经历了无数万年,不是我们以现实人生的标准可以痕量经见的.
其他对于曾先生提出的"谦卦"等等问题我一部分表示赞同,一部分限于学识不很理解,今后会在学习的道路上继续发问. 由于时间关系，只是断断徐徐收看了台湾交通大学曾仕强教授的几个电视讲座，曾先生阐释的很多观念非常深刻，值得大家了解。这里只将我摘录的有限几个与大家分享：
1、天地每一个人都是自作自受，自己做的自己受。
2、持经达变。要有原则的变。
3、中国没有人际关系，中国是人伦关系。因为人际关系的基础是人的平等观念，而人伦关系的基础是人不平等的观念。
4、子女为父母所生，但不为父母所有。
5、福禄在丑人的身边。官越大的，太太越丑；越有钱的，太太越丑。太太丑是福气。
6、谨言慎行。中国人不允许你有话直说，有话直说是目中无人。
7、中国社会谦虚是永远正确的。
8、正确的人生观：尽自己的本分。孔子讲，尽人力、听天命。
9、教育的力量、功能是有限的，不要太过相信教育。或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（语出《论语
Q3：周易读后感20字
“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。
八字命理，是一种根据八字推命的方法。
古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。
不过很多朋友一听到生辰八字就哈哈大笑：“都什么年代了，还相信这个？”不过很遗憾的是，生辰八字确实在影响你的命运，我还是坚持有极简单的例子来说明：
秋冬季出生的小孩的健康度从概率上要好于春夏季出生的小孩，原理很简单，因为秋冬季室内室外的细菌要远远少于春夏季，而一个人一生的健康根基基本就是在出生后的1-3个月（后天的因素我们暂时不讨论），带过小孩的朋友一定知道，1-3个月的小孩基本就几天一个样子，身体变化非常快，这个时候患病的话，对未来一生的影响都很大。
那么时辰有关系没呢？会影响到什么？
首先我们要了解的是，婴儿听觉形成的时间是在母体里的第七个月，虽然听觉已经形成，但是因为母体的保护，其实他还听不到什么声音，而且任何声音在他耳朵里，他依然没有办法分辨，这样的影响其实是类似植物神经系统的条件反射（所以音乐胎教基本是无效的）。其次我们要了解到的是：人对背景音是有依赖感的。比如修铁路的工人长期习惯了在工地生活后，在非常安静的环境里面他是很难入睡的；同样一个普通人在铁路工地睡觉也很难睡好。那么这两者有什么关系呢？婴儿出身后，五感（视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉）中只有听觉是第一个开始工作，空白的大脑中写入的第一组数据就是环境音，而这种环境音是伴随一生的记忆，只是我们想不起来而已。除了大人们的声音外，其他的就是外界的声音。有人喜欢安静，也有人喜欢热闹，这种情况难道是没有原因的吗？其实这个就是人在无意中趋向自己内心深处最隐秘的记忆。所以，夜晚出生的人更喜欢安静，性格也就更内敛一点，白天出生的人却喜欢热闹，性格也外向许多，于是夜晚出生的人性格内向一些，白天出生的人更外向一些，而那些傍晚出身的人则外向一点内心趋向安静，早上出生的人则内向内心趋向热闹。当然，这只是概率上的，不是绝对的。
然而性格决定命运，虽然性格后天可以培养，但是总归来说，基础不一样当然效果也就不一样。那是不是生辰八字能影响一个人的命运呢？
有些算法还得结合出生地，又有朋友要问了，难道出生地也有关系？当然有。
整个中国地区常年只有两种风，西北风和东南风，西北风居多的地方的人性格更刚毅一点，东南风居多的地方的人性格更阴柔一点。细心的朋友会有疑问了，在我前面的文章中说过，北风是阴风，南风是阳风，为何会有西北风却就变阳，而东南风就变阴了？这其实是一个很有意思的问题，我们先来看一个社会现象：如果一个家庭中只有两个男人，那么这两个男人内心其实是很敏感脆弱的；而一个家庭中如果只有两个女人，却发现这两个女人的内心往往是非常刚毅坚强的；如果一个家庭中一男一女的话，男的更加阳刚，女的更加阴柔（是概率，不是一定，请注意）。再看药剂，是药三分毒，既可救人，过量就可杀人，这也是一种平衡关系。东，南为阳；西，北为阴，而恰恰重叠起来的东南风和西北风就会把特质给转换过来，不得不感慨这个自然界一些神奇的规律。
如果在西北部冬季白天出生的人，上天就赐予了你坚韧的，豪迈热情的性格，再加上一副好身体，如果后天再经过良好的培养，不难成为金庸笔下乔峰式的人物。如果要往艺术文学等方面发展的话，难度就大了很多。
如果在东南方夏季夜晚出生人，也未必不能成为南唐后主李煜式的文学大家。
文可安邦，武可定国，任何地方的人都有自己的长处，谁好谁不好我不讨论。
当然，我说的都只是概率上的问题，虽然后天的因素非常大，但是我们现在讨论的是第一起点的问题，所以是不是现在明白了生辰八字对人的影响？
生辰八字绝对没有我上面说的那么简单，它太精妙了，我解释的部分连皮毛都算不上，因为其他的原理太深奥，目前我没有办法解释，只能用上述的例子来说明生辰八字不一定是蒙人的，它还是有它的科学原因。感兴趣的朋友可以研究一下。
Q4：读《周易》有感100字，不要太深奥，谈谈主要内容就行了，谢谢！！！！！！！
周易可以明古今之变。让自己趋吉避凶。在关键时候，给自己决策提供支持。
Q5：看《易经》这本书有什么好处？
她就像大海中的灯塔，黑暗中的光明，迷途中的向导，她能使我们的生活不再迷茫。当然，前提是你要能读懂她。
Q6：学习周易有什么用吗
预测，指导人生