中国五术面相学,中国古代面相学
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Q1：面相学是真的吗?是迷信吗?
以前有人讲相学是不科学或者怎么样，所有的五术都是不科学的。
其实在古时候它都是对等的学问，那为什么五术会给人现在这个印象呢？其是因为它由于流落于江湖，因一些江湖术士的歪念使得人不再相信五术命理，使有些人一竿子打翻一船人，这是不对的在做学问的角度是错的。
有诸内必形诸外，就是说你里面有什么样的东西来造就你这个人，然后来显现在你的脸上。
可以说一个人气质好不好这个人怎么样“气质”我们也可以说他是一个人内在的总和，一个人所有内在的东西表现于外的这就是一个人的气质。
面相也一样可以由外面看到其里面，这个人他实际的一个情形。
看面相可以透视一个人的一生是有道理的，但是面相也不是那么绝对的，毕竟万事存乎一心。
命由心造惟人自召，信命的同时也要修心。
希望对你有帮助。
Q2：面相学的五行面相
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不足造成的，。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
面相：是一种透过观看一个人「面部特征」的方式来论命的科学。「相由心生」，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。基本意义是指相貌，泛指事物的形象。
Q3：面相学的有哪些？？？
‘面相学是一种透过观看一个人‘面部特征'的方式来论命的学科。大家都听过，有一句话说‘相由心生'，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。面相就是人脸所表现出的景象。
面相学是中国五术中的一种学问，主要从人的面上或身上的特征、行为举止等来判断一个人的性格和健康，从而推测一个人的命运。现今面相学融合西洋解剖学，最基本分为三质，心性质、筋骨质、营养质，从肤色五官高矮胖瘦皆可从这三质来论，三质定位后再依据流年细论，并搭配五官。(若三质熟悉则可加入中国相法中的“五行”来分类)相绝对不单论，定要配合整体，否则将断章取义判断失策。
相相学术语，
阴阳
三质(西洋面型学)
三停（上停，中庭，下停）：《神相全编》卷二《身相三停》：“身分三停，头为上停，人矮小而头大长者有上梢而无下梢，身长大而头短小者一生贫贱。自肩至腰为中停，中停要匀称，短则无寿。”
五官(耳、眉、眼、鼻、口)
四渎(耳、眼、鼻、口)
五岳(额、鼻、下巴、两颧)
六府(天仓、命门、奴仆宫)
六曜(两眉、两眼、命宫、山根)
八卦
九州
面型(中国十大面型：由、甲、申、田、同、王、圆、目、用、风)
十二宫
十三部位
纹、痕、痣、斑
内相(包括肩膊、腰、背、胸、腹、脐、臂、四肢、颈、乳房(女性为主)、下阴、肛门、肌肉、皮毛发肤、牙、舌)
骨相（包括十四骨法及头骨）。《瑞桂堂暇录》：“东坡自谪海南归，人有问其迁谪辛苦者，坡答曰：‘此乃骨相所招。少时入京师，有相者云：一双学士眼，半个配军头，异日文章虽当知名，然有迁徙不测之祸，今日悉符其语。’”
动相（包括行相、坐立相、食相、卧相、哭相、笑相等）
声相
气色
型局(包括五行、飞禽走兽(50种)、清奇古怪幼异嫩重等。
Q4：请帮忙看看我的面相和精神面貌怎么样， 点评下五官，尤其是眼里，我是哪一类人才智胆色如何？ 谢谢！。
无解。。。俺见过智慧线又粗又长的人。。。结果是弱智的。。。。。。
都是浮云啊。。非要算命光看手纹是不够的。。。全身上下，包括家庭环境等周边的都要了解才能预测。
Q5：看面相的准吗
面相是一门统计学，概率在80%左右，要好的相师才能达到。面相是了解人的性格的途径，并非看人的命运，但人的性格会决定命运，因此面相与命运有其内在联系，但中间并非宿命，有人的了解与改善过程。相由心生，有什么样的内心就有什么样的面相。了解自己的性格特征与缺点后要主动改变、完善自己，多助人、多行善、多读书都是修心的途径。内心完善了性格也就完善了，对待处理问题时也就会有正确的决定，各种决定做正确了结果自然好了，所谓命运就改善了，相应的面相也会改变。这是一条有内在联系的链条，很多人不能理解，搞不清楚，才说面相等是迷信。
希望对你有帮助。
Q6：面相学，到底准不准？
基本正确，面相学是不够精密的统计学，什么样的人有什么样的性格，哪种容易成功，哪种容易犯错，经过多年的统计，总结，自然就清晰起来。。。面相关于未来的预断是大趋势的，很多东西不能说清楚，也有很多东西虽能下断言，但还暂时找不到依据。。。另外一旦被相面之人，内心发生大的转变，面相也会日益发生变化，就成了有相无心，相逐心灭了，所以说一命二运三风水四积阴德五读书，命运还是可以靠后天改变的