黄大仙报恩灵异故事(黄大仙报复的故事)
谁知道黄大仙的故事？
黄初平（328 ——？），又名皇初平，俗称黄大仙，自号“赤松子”，列仙班玉帝勒诏，姓崇、名垒，号司天。据《 赤松山志》记载：其兄初起乃长子，是为“大皇君”。黄初平生于东晋成帝年间为次子，是为“小皇君”。
关于黄大仙来历现今有四种说法：金华黄初平说、东莞黄野人说、下邢蓝石公说、传说中神农时的雨师。其中以金华黄初平说最为可信。据《金华府志》载：东晋皇初平，丹溪人（今浙江省兰溪县黄湓村，属金华市管辖）。牧羊遇道士，将至金华山石室中，兄初起寻之四十余年，一日逢道士，引入山相见，“后还乡，其族尽亡，乃去。初平别号赤松子云。”
传说黄大仙是金华人的最好实证是在金华北山早在晋代即建有的最早的黄大仙祠——赤松观祖庙（现在在恢复建设当中）。而晋代著名理论家、医学家葛洪《神仙传》和南宋道士倪守约《赤松山志》中关于黄大仙的记载也印证了此种说法。但是无论哪种说法，我们基本可以判定黄初平是先成仙于民间，然后才被辑入道教典籍中成为道教徒宣传其宗教的工具，而其人物形象是老百姓在口头传承的过程中则依照民众的意愿对这一形象进行反复加工的结果。
黄初平“显于东晋，上祖皆隐德不仕”，其出生并非名门望族，而是出生在一个日出而作，日落而息，且善根深厚的布衣之家。黄初平《自序》曰：“予少家贫，炊糖不继”。十五岁是黄初平生平的重要转折点，被其师“赤松子”引人金华山石室，传授秘旨，服食，辟谷之术，丹药长生良方，其性完全陶醉于山水之间，超然物外，绝弃世尘，精研丹法，积公德累善行，时觉四十年，黄初平已得道成仙。后黄大仙云游各地，做了许多警恶除奸，普济劝善的好事，深得民心，被世人尊奉为财神、吉祥之神、万能之神。
关于黄大仙的事迹传说很多，其中以其“叱石成羊”流传最广。传说讲述：黄初平年15，家使牧羊，路遇道士，见其性善，便将他带至金华山石室中。其兄初起，寻找初平多年，未获音信。一日，在市中见一道士，和颜悦色，即向前问卜日：“我有一弟名初平，因命牧羊，失之四十余年，不知是死是活，请道长告之。”道士日：“金华山中有一牧羊儿，姓黄，字初平，定是你的弟弟无疑。”初起听后非常高兴！即随道士去风初平，果然相遇，悲喜店毕，问羊何在，答云，“在山东”。兄往视，但见白石，不见羊。平曰:“羊在耳兄自不见。”平乃往，言:“叱！叱！羊起!”于是白石皆起成羊数万头。初起见后，又惊又奇，非常钦佩日：“弟今得道成仙，兄能学否？”初平答日：“只要诚心善学，便可得道矣！”初起即弃妻室，留住在金华山石室中，随初平学道，服松脂、茯苓，不久亦修练成仙，行走于日中，看不见影子，有返老还童之色。至百岁，兄弟俩回归家乡，村貌全非，亲族不识，只得返回山中，初平改字为“赤松子”，初起改字为“鲁班”。今兰溪黄湓村的“二仙井”，传是当年黄初平兄弟俩所凿。另有唐朝本观道士舒道纪有诗为证：松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
黄鼠狼在民间，经常被认为是黄大仙并且妖魔化，它真的这么邪门吗？
其实这只是那时候的老人用来吓唬小孩子的一个。玩笑罢了。
为什么说黄鼠狼有灵性，叫“黄大仙？
黄仙就是民间的黄鼠狼，又称黄皮子，这种动物很擅长从农户偷鸡，但自身又极具灵性，老人称，黄仙记仇，不能招惹它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关这种精神错乱的疾病叫“癔病”，汉族民间俗称“撞客”。人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同反正很多人都相信它是有灵性的，并都称它为黄大仙，是人们供奉的五仙之一
如果救了黄鼠狼它懂得报恩吗？
黄鼠狼老百姓又称保家仙，是一种很神奇的一种动物。家有保家仙，万事保平安彦语一直流传农村。如果救了一只黄鼠狼，它会不会报恩呢？我的回答是会的。
以前农村人生活苦，家里养几只母鸡生蛋，换些油盐。我家也一样，圈里也养了六七只母鸡。农村耗子也多，捕鼠夹是最好的捕鼠工具。
一天早辰我爷爷起床以后，听到院子厨房里扑愣扑愣直响，还以为夹到了老鼠，开门一看，那是老鼠，夹住了一只黄鼠狼，夹孑正好夹到尾巴上。黄鼠狼疼的直蹦，我爷爷看了看笑道黄大仙呀怎么也被夹了，别蹦了，我放你走吧，以后注点意，逐打开夹子，黄鼠狼一溜烟跑了钻到了草跺里。
以后基本上每天都能看到它，它也不怕人，有时还直起身子望着我爷爷一拜一拜的，我爷爷也是笑哈哈的说“不用谢，不用谢”。自从黄鼠狼来了以后，老鼠也一天天少了。
一天夜里爷爷以经睡了，刚躺下听到鸡圈里有动静，拿起手电筒出去一看，嘿一只黄鼠狼在抓鸡，黄鼠狼咬住鸡的腿往后拽。仔佃一瞧不是在我家的那一只黄鼠狼，这个大的多。“去，去，去”我爷爷赶它走，那只黄鼠狼一点不怕，瞪着小眼睛一直看我爷爷。我爷爷又说“在不走不客气了”。说了白说一点不管用，这时在草跺里的黄鼠狼滋溜就过来了，上去一口咬住了那只偷鸡的黄鼠狼，扭打在一起，吱吱乱叫，不知道是大点的黄鼠狼年纪大了还是怎么的，一会败下阵来。
脖子上流了血，灰溜溜的跑了而我家草跺住的那一只耳朵也受伤了。我爷爷又笑了说“小家伙还挺懂事，我救了你还知道报恩，不错不错，快回去吧。”黄鼠狼直起身子晃了晃头，也溜了。
我爷爷告诉我，家有保家仙，四季保平安，你对它好，它也对你好的。
刚刚下班看到一只黄大仙过路``是什么意思？
“黄大仙”是某些地方对黄鼠狼的称呼，比如旧京百姓把狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇称为“狐仙”、“黄仙”、“白仙”和“长仙”。民间普遍认为这些与人类长期伴生的动物，属于亦妖亦仙的灵异。黄大仙，民间也唤作“黄二大爷”。它被人崇拜有两个原因。一是因为它和狐狸一样体形优美而性情狡黠，有神秘感；另一个重要原因是老百姓认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关，病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事，有的人还会唱出一些美妙诗句。
黄大仙是怎么成仙的？
黄初平：
黄初平（约328年—约386年），后世称为（黄大仙），著名道教神仙，出生地为现中国浙江省金华县兰溪市，是当地的一名牧羊小孩。他於15岁时得仙指点得道而隐居赤松山，18岁开始修道，40年后得道后，易名赤初平，号赤松子，故号称「赤松仙子」。民间流传其法力高强，能够点石成羊。传说因为炼丹得道、羽化登天，而且以「药方」度人成仙，得到人们的信仰和崇祀．
黄大仙信仰在1915年由普庆坛的创建人—梁仁庵道长传入香港，其后蓬勃地发展。香港著名的黄大仙祠就是供奉他的，终日香火不断．
黄大仙祠：
黄大仙祠，全称赤松黄大仙祠或者啬色园黄大仙祠，是香港的一座著名庙宇，位於九龙黄大仙，占地约18,000平方米。庙宇供奉东晋时南中国道教著名神只黄初平。该建筑被列作香港二级历史建筑．
庙宇红柱金顶蓝楣黄格的外观，可视为中国传统寺庙建筑的典型．
历史：
接奉仙师来港 (1915)
1915年，广东西樵普庆坛梁仁庵道长及梁钧转道长把黄大仙师画像带来香港，先后在乍畏街及大笪地开坛阐教，后来再於湾仔大道东设坛安奉黄大仙师及开设药店，两年后该处被火烧毁，於是把坛迁移往湾仔海傍东．
选址竹园 开殿奉师 (1921-33)
1921年，黄大仙师降乩启示，命当时的道侣往九龙城一带相地建殿。道侣来到竹园村附近一山，见灵秀独钟，便请示仙师。仙师乩示「此乃凤翼吉地」，适合开坛阐教。於是，道侣便於现址建祠，安奉仙师宝像，并获赐园名「啬色」，坛号「普宜」。同年，管理庙宇的机构－「啬色园」（本园）正式成立．
园门开放 香火鼎盛 (1934-65)
本园成立之初，为私人潜修的道场，只有本园道侣及家属才可以入内参拜。及至1934年，经向政府申请，本园才获准许在每年的农历正月开放大殿。1956年，政府欲收回本园土地，发展成为廉租屋村。当时的总理黄允畋道长得悉后，立即向政府请命，结果园地得以保存，并同时获得全面开放。本园则将公众人士入园缴交的一角收费全数拨充友好机构－东华三院作属下学校之经费。自全面开放以来，本园事务日趋繁重。为方便行政和管理，本园在1965年向政府当局申请注册为慈善社团法人，并得豁免「有限公司」称号．