生辰时间对照表怎么划分时辰的上刻中刻下刻,时辰属相
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Q1：时辰里的上三刻下三刻是什么意思？
总体是好的，不过要经过努力
Q2：古今计时单位并不同，古代每个时辰为2个小时，那一个时辰又分多少刻呢？
没什么意思，一个梦而已。
Q3：在古代计时中每个时辰为两个小时！ 那么一个时辰又分多少刻呢？ 一刻是多少时间？
生肖鼠(子)的狗年运程
1、2006年对生肖属鼠的人而言是平常的一年，虽在命宫中出现了吉神来助，但力度有限，所有的事情还是要靠自己，但在本年度并无大的伤害。
2、如果想在本年内做大的投资，最好是三思而后行，不可过于急燥，但整体来看财运方面还是可以的，在情感方面要注意变化，要做到多给对方一些温暖。
3、农历正月份、二月份，从整体运程来看稍有些不顺，虽然财运还不错，本阶段最好不要有赌博的行为，你本身的财运来的稍慢一点，因此不可过于急燥的投资，工作方面事非
较多，很难稳定，但情感方面还是很平稳的。
4、农历三月、四月份，可以说是气象一新，好运来伴，事业发展方面会有一个很好的机遇出现，千万注意要及时把握这难得一遇的有利时机，求职求官都有上升一步的可能；此阶段有吉星高照，贵人明现，对财运和家庭都是比较有利的，健康方面良好，可以抓住机遇做一些大的投资，会有较好的收获。
5、农历的五月份在本月内的运程会稍有下滑，对于大的投资方面，特别要注意，以免上当受骗，工作方面变化性大，不稳定，做事比较难，如果要带子女外出旅游要注意防水。
6、农历的六月份、七月份，较上个月份的运程有所回升，财运方面虽有转机但也不是特别明显，如有一些大的投资还是需要慎重的，不可义气用事，以免财来财去，对于青年人来说，本月内会有桃花出现，独身朋友可抓住机会。
7、农历的八月份，要小心有失财的现象发生，在开支方面要特别注意，尤其是在购物方面需要更加谨慎，以免对于买到东西有不合心意的事情发生，本月内更要注意官司口舌，最好不要管他人之事，以免招惹事非，为自己带来没有必要的烦恼。
8、农历的九月份、十月份，在这两个月的运气中会有所好转，多得贵人来助，凡事比较顺利，可以放开的去做事，若能把握好时机，必会步步为赢，但需要沉稳才能够胜出，凡事都是对立的，虽然此月内在事业财运方面有所滞溜，但在身体健康和婚姻方面还是比较平稳顺利的。
9、农历的十一月份，在努力发展财运和事业的同时，虽然在日渐往好的方面发展，但婚姻方面却易出现变化，真是难以两全，在此提醒属鼠的朋友此月内需要特别慎重，在忙于发展事业的同时，也不要冷落了家庭，凡事不要感情用事，只有双方互相体谅感情才可长久稳定发展。
10、农历的十二月份，对于属鼠的人来言， 2006年可谓是圆满的结束，本月内吉星高照，偏财旺象，事业财运方面会得到很好的发展，健康方面也有不错的起色，感情也经过上述的种种考验，终于能够得到对方的认可，对于已婚人士来讲，婚姻会更加幸福和睦。
Q4：古时的一个时辰分几刻呀，怎么划分
古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。
具体划分如下：
子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。
关于午时三刻
古代除了用日晷计时外，还以漏刻计时。这种计时方法分一昼夜为一百刻(一刻相当于今天的14.4分钟)，因而古代语言中就有“刻”的说法。
两个小时为一个时辰，子时是夜里十一点到凌晨一点，那么午时应该在中午的十一点到一点之间，午时三刻该在十一点44分左右。
资料
古时计时工具有许多中，常见的有两种，一是“日晷”，二是“漏”。
日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷也是通过观测日影计时的仪器，主要是根据日影的位置以确定当时的时辰或刻数。从出土文物来看，汉以前已使用日晷，在机械钟表传入中国之前，日晷一直是通常使用的计时器。日晷的主要部件是由一根晷针和刻有刻线的晷面组成，随着太阳在天空运行，晷针的投影像钟表的指针一样在晷面上移动，就可以指示时辰。 大家应该在北京故宫里和观象台上见过。
漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。
圭表是我国最古老的一种计时器，古代典籍《周礼》中就有关于使用土圭的记载，可见圭表的历史相当久远。圭表是利用太阳射影的长短来判断时间的。它由两部分组成，一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱，叫做表；一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。既然日影可以用长度单位计量，那么光阴之“阴”，及时间的长短，，用“分”、“寸”表达就顺理成章了。
圭表和漏刻都是用太阳的影子计算时间的，然而遇到了阴雨天或黑夜便失去作用了，于是一种白天黑夜都能计时的水钟便应运而生，这就是漏刻。漏，是指漏壶；刻，是指刻箭。箭，则是标有时间刻度的标尺。漏刻是以壶盛水，利用水均衡滴漏原理，观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间。作为计时器，漏刻的使用比日晷更为普遍。我国古代诸多文人骚客留下了许多有关漏刻的富有诗情画意的章句。如唐代诗人李贺：“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。”宋代苏轼：“缺月挂疏桐，漏断人初静。”在机械钟表传入中国之前，漏刻是我国使用最普遍的一种计时器。
机械计时器
单纯利用水的流动来计时有许多不便，人们逐渐发明了利用水做动力，以驱动机械结构来计时。公元前117年，东汉的张衡制造了大型天文计时仪器——水运浑天仪，初步具备了机械性计时器的作用。随后历代都相继制作了附设有计时装置的仪器，其中宋代苏颂制造的水运仪象台，把机械计时装置的发展推倒了一个新的高峰，水运仪象台的计时机械部分可以按时刻使木偶出来击鼓报刻，摇铃报时，示牌报告子、丑、寅、卯十二个时辰等。
这类计时器尚不能算是独立的计时器，还是天文仪器与计时仪器的混合体，至十四世纪六十年代，我国的机械计时器已脱离了天文仪器而独立，不但具有传动系统-齿轮系，而且还有擒纵器，如果再进一步，就可能出现完全现代意义上的钟表。但遗憾的是，功亏一篑，中国没能做到这一点，最终机械钟表还是从西方引进．
除上述几种主要的计时器外，还有其他一些计时方法。如，香篆、沙钟、油灯钟、蜡烛钟等。
原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96，108，120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三分，一昼夜共有二十四分，与二十四个节气相对。注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。
现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。
古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。
具体划分如下：
子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。
古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。
时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。
刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详，据《隋书 律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛丝”。
秦12段记时：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑
午时指从现时的十一点到十三点，一个时辰分作八刻，从十一点起计，每十五分钟一个刻，十一点正为午起，十一点十五分为午时一刻，四十五分为午时三刻，十二点正为正午（午时四刻一般不这样说），到八刻为下一个时辰之始。
阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑，也有分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。
天色 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
现代 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点
夜间时辰 五更 五鼓 五夜 现代时间
黄昏 一更 一鼓 甲夜 19-21点
人定 二更 二鼓 乙夜 21-23点
夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1点
鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 1-3点
平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5点
【鼓】 古时常夜间击鼓报更，所以古人常以鼓代更。
【漏】 古时用滴漏计时，夜间凭漏刻传更。
【时】 时是时辰，介绍见前古代纪时法。
【点】 古人将一夜分为五更，每更分为五点。每点约等于现代的24分钟。
【刻】 古人把一昼夜分为100刻，实算96刻，每刻15分钟。漏刻指很短的时间。
十天干的含义
天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是：
甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。
乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳的意思，指万物炳然著见。
丁是强的意思，指万物丁壮。
戊是茂的意思，指万物茂盛。
己是纪的意思，指万物有形可纪识。
庚是更的意思，指万物收敛有实。
辛是新的意思，指万物初新皆收成。
壬是任的意思，指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思，指万物可揆度。
十二地支的含义
子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震的意思，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身的意思，指万物的身体都已成就。
酉是老的意思，万物之老也。
戌是灭的意思，万物尽灭。
亥是核的意思，万物收藏。
六十甲子顺序
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
Q5：生辰对应的24小时时间
生辰八字的时辰对照表
一天当中晚上的11点到第二天凌晨的1点，是老鼠活跃的时候，对应的是子时，五行当中为水属性。
一天里的凌晨1到3点，是牛吃草额时间，也就是丑时，五行当中对应的为土属性。
而在一天的凌晨3到5点是老虎在山间咆哮的时候，成为寅时，五行属性为木。
在清晨即将到来的时候，也就是5到7点，对应为生肖兔，称为卯时，五行属性为木。
一天的早晨7到9点对应神话当中龙出行的时间，称之为辰时，五行的属性为土。
在我们的上午9到11点的时候，是蛇出来晒太阳的时候，称为巳时，五行为火属性。
而我们的生肖马对应的是一天当中最炎热的时候，上午的11时到下午1时，称为午时，属性自然为火啦。
生肖羊是在下午1到3的时候吃草的，因而与未时相挂钩，五行属性为土。
接下来是猴子在山间啼叫的时候，为下午的3到5点，称之为申时，五行属性为金。
一天当中下午的5到7点为酉时，对应的五行属性为金，是与生肖鸡相关的。
夜晚到来，7到9点是戌时，属相为狗，而五行的属性为土。
最后是生肖猪对应时辰的晚上9点到11点，人们称为亥时，五行为水属性。
Q6：十二生肖相对应的时辰？
十二地支对应着一年的12个月，但干支记月是以二十四节气的12 个节为界线。立春是寅月的开始惊蛰为卯月的开始，立春至惊蛰这一时段为寅月，惊蛰至清明之间为卯月。依次类推。 在公元记时中一天的起始时间是半夜12点。在甲子记时中一天的起始时间是半夜11点。古人将一天划分为十二等份，用十二地支表示称为十二时辰。现代记时方式将一天分为24小时。它们的对应关系是：地支 生肖 节气时间段近似阴历月份 近似阳历月份 时刻 五行 阴阳子 鼠 大雪—小寒十一月 12月 23时—1时 水 阳丑 牛 小寒—立春十二月 1月 1时—3时 土 阴寅 虎 立春—惊蛰正月 2月 3时—5时 木 阳卯 兔 惊蛰—清明二月 3月 5时—7时 木 阴辰 龙 清明—立夏三月 4月 7时—9时 土 阳巳 蛇 立夏—芒种四月 5月 9时—11时 火 阴午 马 芒种—小暑五月 6月 11时—13时 火阳未 羊 小暑—立秋六月 7月 13时—15时 土阴申 猴 立秋—白露七月 8月 15时—17时 金阳酉 鸡 白露—寒露八月 9月 17时—19时 金阴戌 狗 寒露—立冬九月 10月 19时—21时 土阳亥 猪 立冬—大雪十月 11月 21时—23时 水阴 每年都有一个生肖，在该年出生的人就“属”这个生肖。人的岁数是12的倍数即为本命年，因为当年的生肖和人的生肖相同。时辰的划分:纪时时，每个地支对应固定的一段时间（时辰）。中国古时把一昼夜分为十二段每段一个时辰合现在的两个小时。每个时辰都有固定的地支作名称，从夜间十一点算起第一个时辰是子时半夜十一点到一点。必须注意的是子时分为0时到1时的早子时和23时到24时的晚子时。子时：夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）
丑时：鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）
寅时：平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）
卯时：日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）
辰时：食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）
巳时：隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）
午时：日中，又名日正、中午等：（11时至13时）
未时：日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）
申时：哺时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）
酉时：日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）
戌时：黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）
亥时：人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）