六爻对应先天八卦还是后天,六爻每一爻对应时间
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Q1：周易是先天八卦还是后天八卦
六爻用先天比较多一点，看风水用后天
Q2：测数字是先天八卦准还是后天八卦准啊？
主要是你看什么，才能用什么。
比如说梅花易数吧，
起卦的时候用的是两种方法（可能更多）
一是报数字，然后用数字对应的先天八卦来演成一个有体用的六爻卦。
然后用这个六爻卦做判断。
二还有就是用方位，比如东边一只鸡叫声惨烈，就起卦为，风（巽为鸡）雷（东边震卦）益卦，然后去查书查爻辞，便可知道会发生什么事。
这就是先天后天的用法，
就是如果涉及到了现实生活，比如方位等等，已经确定了的，你就多用后天八卦。
而先天的是你未得到任何信息时候，用先天来推演。
其实用作判断是，多是视情况而定。
其实学易，在象，数，理中最易懂的是象了。
数，你得在一定的易学基础上再理解数，
我也属很业余的，上面的话随便看看就行了。
Q3：新派六爻预测原理怎么样区分先天爻和后天爻
周易六爻是测事的，共64卦，计八宫，乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兑，每宫八卦，共64卦，
Q4：关于六爻八卦的每一卦所对应的事物
乾天，坤地，巽风，离火，震雷，兑泽，艮山，坎水。 文王六十四卦的每一个卦象才是分六爻的。
Q5：八卦图还分先天八卦和后天八卦，它们的区别究竟在哪呢？
八卦又分为先天八卦和后天八卦。二者的区别在于先天八卦是由太极演变而来，后天八卦是人类生育美德的产物。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。它反映了宇宙的形成。商朝末年，周王怀疑文王叛逆，将他囚禁起来。在这一时期，文王研究了先天八卦，并对其进行了修改，创造了后天八卦，由此推算出六四卦。和天生的流言蜚语相比，有什么区别？
天地八卦代表天地，天地之间的空间早已存在。此外，已经有方向了。千瓜代表春阳，就在南边，千瓜代表春阴，就在北边。李鬼代表火，是正东。甄是老大，荀是老大，菅是中男，李是中女，根是中男，对是少女。在傅毅与生俱来的流言蜚语中，父母和孩子之间并没有这种关系。后天，八卦在四个正确的位置。先阳后阴。在南北，乾卦在上，坤卦在下。它们相互交叉，然后彼此分离。乾坤变乾坤。南坎以北。在南方，圣人倾听世界，倾听明朝，并掩盖这一切。地球和地球是一样的，万物都被滋养。因此，它被称为服务地球。老瓜也是万物之地，故名老虎坎。《根》东北部的卦也是万物的始端，故名成言护宫。
先天八卦显示了天地的空间形象和方位。八卦的流传过程反映了四季的变化和万物的生长发育，也反映了八卦与农业生产的密切关系。东方的占卜预示着天气将会转暖，万物都显示出复苏和爆发的迹象。春分的时候，万物都会从中诞生。天生的八卦和后天的八卦对我们的现实生活有着重要的意义。在南方，卦是明亮和美丽的。此时，万物生长旺盛，时节是夏至。昆瓜位于西南部。它是万物之母。立秋之初，万物都有成熟的迹象，但仍在生长。根瓜位于中国东北部。初春时节，一切都完成了一年的增长周期，很快就会重现。
我相信你对风水八卦了解得更多。八卦可以用来布置我们的风水阵，给我们的家带来好的风水。
Q6：六爻是指那六个阶段
乾坤，易之门：乾坤是易经的两扇大门。乾是创造，代表天，代表阳刚，坤是演化，代表阴柔，代表地。乾坤交融，创造演化，于是有了代表万事万物的64卦。
乾卦卦辞： 乾，元、亨、利、贞。意思是说乾卦有四种美德：“元”良好的开始、开端，“亨”亨通，“利”有利的，“贞”守正、贞守。告诉我们只要坚守正道就会有好的开始和收获。
伏羲创造八卦的时候，通过师法自然，总结出事物的发展通常有六个阶段，于是把每一卦分为六个爻。那么，古老的乾卦六爻对我们有什么启发呢？
第一阶段：初九，潜龙勿用
这里比较玄妙，潜龙勿用，容易望文生义，以为“勿用”就是不要用，绝对不是的，如果老祖宗把智慧留传给我们是叫我们这“不要用”那“不要用”，那社会还怎么发展，中国也不可能传承五千年。
他们的本意是叫我们要合理地“用”，那么不合理的时候呢？不合理就要“潜”，“潜”还不行，要做 “潜龙”，不断增强自己的实力，等时机到的时候就拿出来“用”。
所以，事物发展的第一阶段总是在积蓄力量，在合适的时候展露它的实力。
第二阶段：九二，见龙在田，利见大人
经过第一阶段的实力积蓄，到了第二阶段便要好好展现，人只有充分展现自已，才能做出一番事业，此所谓“见龙在田”。只有“见龙在田”把自己的本事显露出来，才能遇到能对事业推波助澜的催化剂“大人”。
事物发展的第二阶段是展露，或得到“大人”的帮助，发展得更为迅猛，或得不到，就重新打回第一阶段继续“潜龙”。
第三阶段：九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎
无咎，就是没有害处，不会受害的意思。经过一段时间的发展，事物会进入一个比较危险的境况，看似一切发展良好，但是也潜藏了很多的问题。
在事物发展的第三个阶段中，一定要更加勤勉，不可放松，时刻反省改正自身缺点，时时警惕不利条件，这样可以减少灾祸的发生。
第四阶段：九四，或跃在渊，无咎
事物经过艰难的发展，终于迎来了一个更上一层楼的机会，但是机会与风险往往是并存的，这个时候可以尝试谋求进一步发展，但是如果时机不够或是力量不足也可能因此掉进深渊。
在第四个阶段中，可以尝试作出突破，如果条件还没达到，就暂停向上跳跃的脚步，都是没有什么坏处的。
第五阶段:九五，飞龙在天，利见大人
一番不断尝试之下，终于有所突破，由“见龙在田”跨过“或跃在渊”达到“飞龙在天”自由自在的境地，事物发展一如日中天，成为了别人的“大人”。
事物的第五个阶段，人们常说“九五至尊”，第五阶段可谓已发展到了极致，但此时亦不可松懈，要保持第一阶段中“潜龙勿用”的本心才能持久。
第六阶段:九六，亢龙有悔
若是在九五阶段产生了亢奋自傲而忘记了初心，忘记了内外忧患，必然会导致悔恨，进入第六阶段，亢龙有悔。
任何事物都是不能持久地盈满的，所以经常看到有很多由盛而衰的企业就是这个道理。
乾卦告诉我们在一开始的时候要学会“潜”增加自己的实力，等到时机适合的时候好好展露，获得比较好的结果时要“终日乾乾、夕惕若厉”，在事业大成时也不可骄傲。
天行健，君子以自强不息。看到天那么刚健积极，日复一日促进万物生长从不停歇，君子受到天的启发，自强不息。