去广州黄大仙祠要注意(广州黄大仙祠要预约吗)
广州 黄大仙祠怎样去啊~~ 我是从火车东站去的
1.从广州火车东站走约70米到地铁广州东站总站I出入口坐地铁一号线(坐12站)到地铁芳村站D出入口下.乘坐出租车(8.00元/1.0公里)到黄大仙祠
2.乘坐出租车：共行驶15.7公里,费用46.00元. 注意:信息仅供参考,不可作为支付依据.本费用中不含过路费和过桥费,塞车等因素可能使费用显著增加
3.从广州火车东站走约70米到地铁广州东站总站I出入口坐地铁一号线(坐13站)到地铁花地湾站B出入口走到花地大道站转乘69路(坐4站)到百花路站下.走约80米到黄大仙祠
4.从广州火车东站走约70米到地铁广州东站总站I出入口坐地铁一号线(坐12站)到地铁芳村站B2出入口走到芳村站转乘812路(坐2站)到大策站下.走约250米到黄大仙祠
5.从广州火车东站走约70米到地铁广州东站总站I出入口坐地铁一号线(坐12站)到地铁芳村站C出入口走到芳村隧道口站转乘74路(坐2站)到大策站下.走约250米到黄大仙祠
6.从广州火车东站走约70米到地铁广州东站总站I出入口坐地铁一号线(坐12站)到地铁芳村站C出入口走到芳村隧道口站转乘75路(坐2站)到大策站下.走约300米到黄大仙祠
7.从广州火车东站走约70米到地铁广州东站总站I出入口坐地铁一号线(坐7站)到地铁公园前站F出入口走到广卫路总站转乘193路(坐15站)到百花路站下.走约80米到黄大仙祠
8.从广州火车东站走约100米到广州火车东站总站坐256路(坐15站)到桥中站转乘193路(坐7站)到百花路站下.走约80米到黄大仙祠
9.从广州火车东站走约70米到地铁广州东站总站I出入口坐地铁一号线(坐14站)到地铁坑口站B出入口走到芳村客运站转乘65路(坐4站)、207路(坐4站)、277路(坐4站)、222路(坐4站)到大策站下.走约300米到黄大仙祠
广州黄大仙祠怎么去
广州黄大仙祠附近的车站：
233米百花路-公交车站
途径公交车：81路; 193路
公交线路
81路 (珠江半岛花园总站-文化公园总站)
193路 (广卫路总站-汾水小区总站)
242米市慈善医院-公交车站
途径公交车：81路; 193路
公交线路
81路 (珠江半岛花园总站-文化公园总站)
193路 (广卫路总站-汾水小区总站)
362米荣兴路-公交车站
途径公交车：15路; 75路; 81路
公交线路 15路 (西华路尾总站-汾水小区总站)
75路 (桥东小区总站-侨城花园总站)
81路 (文化公园总站-珠江半岛花园总站)
408米大策-公交车站
途径公交车：74路; 75路; 81路; 91路; 193路; 202路; 207路; 222路; 277路; 411路; 414路; 552路; 812路
公交线路 74路 (芳村花园总站-动物园总站)
74路 (动物园总站-芳村花园总站)
75路 (侨城花园总站-桥东小区总站)
75路 (桥东小区总站-侨城花园总站)
81路 (珠江半岛花园总站-文化公园总站)
81路 (文化公园总站-珠江半岛花园总站)
91路 (珠光路总站-芳村南方茶叶市场总站)
91路 (芳村南方茶叶市场总站-珠光路总站)
193路 (汾水小区总站-广卫路总站)
202路 (沥滘村总站-窖口客运站总站)
202路 (窖口客运站总站-沥滘村总站)
207路 (心谊路总站-广州花卉博览园总站)
207路 (广州花卉博览园总站-心谊路总站)
222路 (五羊新城总站-芳兴路总站(逸彩庭园)
222路 (芳兴路总站(逸彩庭园)
277路 (西塱社区总站-沙面新城总站)
277路 (沙面新城总站-西塱社区总站)
411路 (花地湾总站-郭村总站)
411路 (郭村总站-花地湾总站)
414路 (芳村葵蓬总站-芳村葵蓬总站)
552路 (芳村客运站总站-广州火车站总站)
552路 (广州火车站总站-芳村客运站总站)
812路 (东漖教师新村总站-江南大道南总站)
812路 (江南大道南总站-东漖教师新村总站)
377米花地湾-公交车站
途径公交车：1路; 1路芳村车管所班车; 15路; 71路; 75路; 414路; 556路; 614路百度地图
如何去广州黄大仙
由越秀南汽车站到黄大仙祠的乘车路线:
1.从越秀南汽车站走约80米到越秀南路站1坐91路(坐19站)到大策站下.走约300米到黄大仙祠
2.乘坐出租车：共行驶7.5公里,费用23.00元.
注意:信息仅供参考,不可作为支付依据.本费用中不含过路费和过桥费,塞车等因素可能使费用显著增加
3.从越秀南汽车站走约60米到越秀南路站2坐61路(坐4站)、194路(坐5站)到海珠广场(侨光东)站转乘1路(坐5站)到花地湾站下.走约540米到黄大仙祠
4.从越秀南汽车站走约60米到越秀南路站2坐541路(坐9站)到华贵路口站转乘74路(坐7站)到大策站下.走约250米到黄大仙祠
5.从越秀南汽车站走约60米到越秀南路站2坐104路(坐5站)到中山六路站转乘74路(坐11站)到大策站下.走约250米到黄大仙祠
6.从越秀南汽车站走约390米到东堤站坐208路(坐4站)、57路(坐5站)到六二三路站转乘552路(坐4站)到大策站下.走约250米到黄大仙祠
7.从越秀南汽车站走约390米到东堤站坐57路(坐7站)到芳村隧道口站转乘74路(坐2站)到大策站下.走约250米到黄大仙祠
8.从越秀南汽车站走约60米到越秀南路站2坐541路(坐3站)到北京路口站转乘1路(坐7站)到花地湾站下.走约540米到黄大仙祠
9.从越秀南汽车站走约60米到越秀南路站2坐541路(坐8站)到带河路口站下,走到位于另一条路(康王中路)的康王中路站转乘552路(坐7站)到大策站下.走约250米到黄大仙祠
广州黄大仙祠晚上可以拜拜吗
黄大仙祠开放时间是17:30关门，所以晚上不可以拜
广州芳村黄大仙祠算命准么
你要想算命有很多途径的，你也可以找其附近的人打听一下，类似算卦街等都可以详细的回答你的问题，而且价格还算是可以的，比较低廉。你可以参考一下
广州黄大仙是阴庙来的吗？
广州的黄大仙祠，故址在珠江南岸的花地村，离河约20米处，地名大凼尾(今属芳村区)。据当地老者忆述，当年神庙颇宽敞庄严。正门当街有一座石牌坊，石柱、门楼顶雠有盘龙、祥云、飞禽、花卉等图案装饰。入门处两边方柱上刻有对联：“洞中别有乾坤，四围烟雨云山，尤增胜概；祠里自成天地，两岸杏花杨柳，仙留灵踪。”署名是：“光绪甲辰仲春三月番禺卢维庆敬书”。“光绪甲辰”即光绪三十年(1904)。庙内另有一副对联是，“叱石传晋代，骑鹤上南天。”此联作者不详。
庙三进。头进大殿所供神像颇为特别：中间是黄大仙，左为吕洞宾，右为魏征。黄大仙、吕洞宾是道家不奇怪，把唐太宗的大臣魏征也列人道教仙家而供奉，就有点奇了。第二进楼上却是佛家天地，一边供如来、弥勒、文殊，一边供观音大士——前有韦驮侍立。从这样的设置看，黄大仙庙早就是道、佛合流的了。第三进住道士及香烛杂工。
黄大仙庙建立之初便兼有慈善机构的性质。庙内常驻有中医生、配药人，还有解签人。对求签抓药的人，实行“随缘乐助”，病贫者可免费。
晚清时期，花地黄大仙庙香火旺盛。每年农历八月二十三日黄大仙宝诞和正月初一至十五期间，更为热闹。陈济棠主粤时，黄大仙地段改作孤儿院，但庙仍保留，且常在庙前空地搭棚演戏，还有别的娱乐，摆卖，盛况不减。后来在长林公园(现松基直街)另建新庙，称为新黄大仙庙，原庙称为旧黄大仙庙。新庙较旧庙略小，
内有中医、配药及解签等人管理，广州一些乐善好施者常给该庙赠衣赠药。
抗日战争期间，广州沦陷，旧黄大仙庙充作日军宪兵司令部。解放后还可见废碉堡和被害者遗骨。庙早毁，仅存一根方柱，三块石雕门饰，两截圆石柱。新庙在1949年后陆续改作民房。至于南海西樵的黄大仙庙，那是在稔岗村，建庙年代可能比广州的庙还早。据说该届建于村前，有一座大门楼，高悬黄大仙像。占地数亩，香火颇旺，远近村人常来参拜。何时坍废已不可考，原址后来改作工厂了。
广州和南海的黄大仙庙毁弃之后，香港的黄大仙庙却兴旺起来。
1897年(光绪二十三年)，在番山(今禺山市附近)有深柳堂，就是供奉黄大仙的，一些大商人在这里设普济坛扶乩，当时香港有七位有名望的大商家亦成为黄大仙的善信。这七位商家就是梁仁庵、郭述亭、张殿臣、陈柱石、唐丽泉、李亦梅、谭杰生，他们均有商号在广州，后来就成为香港黄大仙庙——啬色园的创始人，被称为“啬色园七老”，后在庙内“孟香亭纪念碑”刻石铭记。
1911年辛亥革命后，政局混乱，菩萨不保，深柳堂被占。上述香港七位商家便把黄大仙像接到香港(一说是梁仁庵、梁钧转父子俩自西樵山普庆坛接黄太仙像到香港)。
1921年，在狮子山脚竹园古村择地建庙。当时扶乩得乩语云：“坛号普宜宜悟道，园名啬色色皆空。”于是依乩语命名乩坛为“普宜坛”，黄大仙庙命名为“啬色园”。1968初具规模，1971年又筹款500万元增建。
20世纪70年代，香港地不景气，竹园古村尚无高楼大厦，颇见萧条冷落。但是后来拜黄大仙的人日见增多，一些人就在这里开饭店、香烛店以至旅馆，解签、看相、占卜的摊档也多起来，于是带动了这里的繁荣，其中也有些人因此而“发达”的，因此香港人对黄大仙多怀有好感。其实，黄大仙祠是随着香港的经济起飞而兴旺起来的。而今日的“啬色园”，更寄寓着许多香港人的梦。
园名“啬色”，颇堪玩味。“啬”字源出于道家始祖老子的《道德经》：“治人事天奠若啬。”韩非子解释说：“啬之者，爱其精神，啬其知识也。”引申开来，即“以德化礼教劝善”。说得通俗明白些，就是“普济劝善”之意。至于“色”字，按道家学说，“色”是“天玄地黄大自然之本色”。《太原经》说：“从玄立德。”玄为道藉，乃道家本色。啬色园寓道、释(佛)、儒三教于一家，其宗旨是：“以道家本色，兼奉儒家之仁礼、释家之慈悲，以笃行普济劝善之事功，而实现其本色焉。”(据余也先生解释)
黄大仙的名气越来越大，关于他的身世传说也多起来。黄大仙究是何人，仙乡何处，又是怎样成仙的，有多种不同的说法。
一说黄大仙乃是《史记·张良传》中的“赤松子”。张良晚年，“愿弃人间事，从赤松子游。”所指赤松子，就是那个早年曾一再要张良抬鞋穿履而终于赞他“孺子可教”的黄石公。而《列仙传》则云：“赤松，神农时雨师。”“神农时”和张良所处的秦汉之交相距很远，这样就有两位“赤松子”了。张良所要从游的当是后一位赤松子。
一说黄大仙是晋代术士黄初平，家乡在浙江金华。据《金华府志》卷二十二“仙释”条云：“晋，皇(黄)初平，兰溪人，牧羊遇道士，将至金华山石室中。兄初起寻之四十余年，一日逢道士，引入山相见。问羊安在?初平曰：在山之东。初起视之，但见白石。初平叱之，石皆成羊。初起遂绝粒，服松柏、茯苓，亦得仙。后还
乡，其族尽亡，乃复去。初平别号赤松子云。”
黄初平叱石成羊的故事，至今在金华地区流传。又，金华北山有地名二仙祠，那儿原建有一座“赤松观”，供奉初平、初起兄弟二仙。《金华县志》载：“赤松观，一名宝积观，在县东北二十里。西晋时皇(黄)初平、初起叱石成羊、白日飞升之地……”据说这座道观“宫殿、亭宇，廊庑、碑碣、诰敕，御墨及名公巨卿题跋为江南道流冠冕”。这大概是最早的黄大仙庙，可惜早巳荡然无存了。
这个说法，和香港黄大仙庙内有关碑记吻合。碑上绘着“威灵感应赤松黄大仙宝像”——大仙盘坐于古松下，右边下端有五只小羊。碑文《赤松黄大仙师自述》云：“予(余)初乃牧羊之孩，牧羊于浙江金华府城北之金华山。少时家贫，炊糠不继。八岁牧羊，至十五岁幸得仙翁指示，引至石室中，药炼回生，丹成九转……予本姓黄，名初平，晋丹溪人，因隐于赤松山，故号曰赤松仙子……”
还有，黄大仙庙门口牌坊上赫然有“金华分迹”四个大字，庙内有“叱石成羊仙灵卓异传千古”的联语，这些都说明：这个黄大仙就是金华那个牧羊人，他是在金华山成仙的，金华的黄大仙庙该是“祖庙”，而此地的庙乃是从金华分支来的。
另有一说，谓黄大仙即是东晋炼丹大师、著名化学家葛洪的弟子黄野人。有人说黄野人就是黄初平，“葛洪经金华赤松山，见初平在牧羊，虽饥困劳顿而不掩其聪敏，便收为徒弟，并称之为黄野人”。另有人说，黄野人是广东人，家乡就在东莞石龙附近的水南乡，得道成仙后被建庙祠奉，称为黄大仙——这么说他就不是曾在金华牧羊的黄初平了。近读黄雨先生新作《神仙传》(广东旅游出版社出版)，内有《黄野人》一篇，是据《罗浮山志》和《广东新语》有关记载敷衍成篇的，所记黄野人，自称姓江名夏，并非黄初平，也没有提到黄野人就是黄大仙，当然也无提及“叱石成羊”及隐于赤松山的事了。
看来，“黄大仙即黄野人”之说，一是由于二者都有个“黄”字而附会出来的。有些人因见黄大仙名气大，就把他说成是本地人，把他地方化了。