道教符咒网

事业财运

人际关系

平安运势

康公灵签在线解签第十七签,姻缘17签求解

内容导航:
  • 解签 黄大仙第十七签
  • 在线解签
  • 黄大仙解签第一签
  • 求解 方岩胡公灵签第17签 36签
  • 吕祖灵签17求事业
  • 求解吕祖灵签十七签,问事业
  • Q1:解签 黄大仙第十七签

    黄大仙灵签第十一至第二十签精解
    第11签 上吉 古人占验:汉文帝赏柳
    杨柳垂堤锁绿烟。日长三起又三眠。
    往来紫燕纷飞舞。袅娜迎风倩我怜。
    仙机:
    六畜吉。家宅昌。
    财可得。病者康。
    孕生子。名必扬。
    若谋望。皆吉祥。
    行人至。婚姻良。
    蚕有利。乐无疆。(疆本作强)
    问风水:吉地逢人爱。
    问遗失:求之必可得。
    问自身:积善愈平安。
    问天时:风雨皆可喜。
    问出行:小人变贵人。
    解说及记载:
    ■汉文帝赏柳
    汉文帝生平最为酷爱杨柳,每日在於政暇时,及杨柳垂堤之时,日中常常三起三眠,以欣赏其秀茂景色,盖杨柳有时垂有时起,且有燕子往来飞舞其间,迎风摇动,景色怡人,此乃心欢快乐之景象也,求得此签者,求谋顺遂事事皆吉。
    第12签 下下 古人占验:太白捞月
    蜃楼海市幻无边。万丈擎空接上天。
    或被狂风忽吹散。有时仍聚结青烟。
    仙机:
    病者险。财亦空。
    蚕与畜。亦无功。
    问谋望。事无终。
    婚不合。名未通。
    行未至。孕有凶。
    问家宅。未兴隆。
    问风水:假局不能发。
    问遗失:强求亦不得。
    问自身:积善免祸侵。
    问天时:事事不如意。
    问出行:结尾必不利。
    解说及记载:
    ■太白捞月
    唐朝诗人。自曰谪仙。被称诗仙。无酒不欢。
    醉酒到湖边。见月在水中。欲抱之。溺毙。
    年六十二岁。
    海中蜃蛤吐气如楼,高接到天,一有风来,便吹散矣,虽散而复聚,亦如烟之浮,不能长久也,此乃一片虚浮景象,眼前虽好,实无归结,求得此签者,当行善以为根本,则可坚稳长久,事事不被人吹散矣,此签凶多吉少,要防小人口舌。
    第13签 中平 古人占验:孟浩然寻梅
    岭南初放一枝梅。片片晶莹入酒杯。
    却遇骑驴人早至。儿童背负占春魁。(占同占)
    仙机:
    宅平常。财难求。
    蚕禾造。不用忧。
    病未愈。行有邮。
    养六畜。慎之始。
    名难成。婚不利。
    孕生男。最欢喜。
    问风水:平常无损害。
    问遗失:寻之亦可得。
    问自身:积善愈精神。
    问天时:寒暑皆合意。
    问出行:善者多扶持。
    解说及记载:
    ■孟浩然寻梅
    岭南梅开最早,将花入酒杯,饮之甚香,遇有骑驴者,寄此梅花於人,百花来开而此花独占先开,亦令人必悦也,求得此签者,遇有贵人带引,则事事如意矣,此签半吉半凶,该签虽无大碍之句,而似有被人占以先手之象,则逢吉变凶矣,解签者要细思之。
    第14签 中吉 古人占验:东坡归隐
    为爱幽闲多种竹。买春赏雨在茅屋。
    醉时卧倒杏花边。怕听莺儿惊梦熟。
    仙机:
    名与利。莫贪取。
    行阻迟。病渐愈。
    问六甲。必生女。
    蚕与畜。微有利。
    问婚姻。少合意。
    宅平常。修德美。
    问风水:美中微有碍。
    问遗失:小人颇难测。
    问自身:安乐防口舌。
    问天时:世事无全美。
    问出行:防小人口舌。
    解说及记载:
    ■东坡归隐
    苏东坡辞官归里,隐居家园,多种竹树,买春赏雨,醉卧杏花之边,此安乐之景,怕有莺儿惊梦,此惊慌之象。人能於安乐中,防避口舌,常在一点善心,亦无碍也,读一怕字,要慎防则吉。
    第15签 上吉 古人占验:明皇游月殿
    仙槎一叶泛中流。月殿蟾宫任尔游。
    盈耳霓裳声暂歇。酒诗吟饮几时休。
    仙机:
    病即安。蚕造胜。
    行人回。婚宜定。
    孕生男。家道盛。
    凡谋事。多吉庆。
    名与利。求则应。
    养畜生。有佳景。
    问风水:发财兼发丁。
    问遗失:不久自然得。
    问自身:平安又壮健。
    问天时:万事俱得利。
    问出行:往来皆快意。
    解说及记载:
    ■明皇游月殿
    唐玄宗与方士罗光远。八月十五日。秋宴。
    光远取桂枝杖向空掷之。化为大桥。色如银舆。
    帝同登游。入月宫。见有霓裳羽衣之女歌唱。
    调甚新奇。帝默记其谱。以教大真。
    唐明皇时,国泰民安,优游安乐,故此有风流天子之称,因他素慕月殿蟾宫之美丽,时欲想往一游,卒得一叶仙舟,载赴月殿,任其游乐,学得霓裳仙子羽衣曲而回,歌歌唱唱饮酒吟诗,快乐不歇,此快乐之景象,求得此签者,万事皆吉,无碍,可称为心想事成也。
    第16签 中吉 古人占验:牧童跨犊回归
    天边鸦背夕阳回。陇外儿童跨犊来。
    羌笛频吹声切耳。短长腔调乐何哉。
    仙机:
    名与利。在晚成。
    婚可合。孕无惊。
    问行人。有归程。
    若养蚕。晚造胜。
    问疾病。保安宁。
    谋望者。合心情。
    问风水:平稳亦无碍。
    问遗失:细查亦可得。
    问自身:平安无病来。
    问天时:晴和如人意。
    问出行:归结有可喜。
    解说及记载:
    ■牧童跨犊回归
    日落山冈时候,天边之鸦鹊归巢,郊外塱上的牧牛童子,亦骑牛而归家,一路上吹得竹笛之声充满耳,此童子甚快乐也,此签有快乐之意,则凡事平稳无碍,不用忧心矣。
    第17签 中吉 古人占验:月下追贤
    秋水蒹葭白露盈。盈庭月色浸阶清。
    清风吹动马铃响。响接晨钟不断声。
    仙机:
    名可望。财不大。
    婚亦宜。病无害。
    蚕与畜。亦无碍。
    宅平常。行无阻。
    问六甲。求神助。
    谋望者。谨慎可。
    问风水:平局皆无碍。
    问遗失:寻之亦可得。
    问自身:修善愈平安。
    问天时:平常便可喜。
    问出行:无补亦无伤。
    解说及记载:
    ■韩信挂帅
    韩信。淮阴人。
    时汉王烧绝栈道。部下将士逃亡甚多。其时。信归汉逃去。
    何知之。连夜追信回。翌日王知。怒曰将士逃亡过半。
    不闻丞相有所追。独追信。何也。
    何曰大王如无意东伐。固罢。
    若与楚争天下。非信莫当其任。乃拜信为大将。
    佐汉高帝定天下。虏魏。破赵。降燕。下齐。灭楚。
    建十大功勋。初封楚王。
    秋天多露,月色满阶,风吹马铃,响接晨钟之声,此乃汉时韩信,投奔汉高祖,未获重用,夤夜驰归,为张良所知,告信之能於高祖,乃月下追回韩信时之情景也,求得此签,凡事皆平稳,虽或阻滞,到底必好,有吉而无凶。

    Q2:在线解签

    第一十九号签:大吉签 (司马李主论卜)
    富贵又命天注定 心高必然误君期
    不然且回依旧路 云开月出自分明
    家宅:
    兴衰旺三字具失,六畜衰,失人丁,吓神保佑,人丁安宜正直,勿贪心贪致误。
    岁君:
    今年苦楚交运,当时得令,谋事成,小儿平安,老者不吉。
    求财:
    本地之财取大吉,外地之财取之防失,宜就旧路更好。
    占病:
    少者改愿安之,老者凶不吉。
    出外:
    大吉顺利,夏月勿往。
    婚姻:
    天之作合,免问前程。
    六畜:
    中利。
    官讼:
    大胜宜和。
    六甲:
    生男平安欢喜。
    山坟:
    大吉财丁,青草可取。
    满意请采纳。

    Q3:黄大仙解签第一签

    恭喜!
    第一签是上上签∶龙虎渡姜公
    "宅家:和气吉祥,宜在今年添丁。"
    灵签求得第一枝,龙虎风云际会时;一旦凌霄扬自乐,任君来往赴瑶池。
    附注:
    周朝兴国功臣。姜太公。又名尚。当时龙虎得风云会合。则龙飞到上天去。扬扬快乐。
    即瑶池仙家地方。亦可到矣。此是荣华发达之象也。求得此签者。定百事如意。真第一枝上签也。
    【白话浅释】
    姜公,姜子牙,世人多称之为姜太公。周朝的开国功臣,他辅佐周武王战败了暴君纣王,在多场敌强我弱的恶战中,如有神助,取得胜利。《封神榜》一书,亦有记载姜公在元始天尊、太乙真人、南极仙翁诸神的扶助,取得封神榜。您求得这支上上签,可喜可贺!龙虎得风云际会,您立下的大志,将会得偿所愿,并能到达至善至乐的境界。
    正所谓:东成西就,左右逢源,万事如意。
    流年:大吉大利,去年失去的,将会在今年得到。
    事业:由于有很多贵人扶持,谋事较易成就。
    财富:正财大丰收,亦有些小横财。
    自身:一年四季皆顺遂平安。
    姻缘:爱情幸福,适婚人士莫错过今年好时机。
    移居:置业,搬迁,移民,都有机会。
    名誉:学业,事业,社会服务,各方面均易获嘉奖。
    健康:困扰多时的小病即将成为过去。
    友谊:贵人多,小人难侵,广结善缘,多结交新的朋友。

    Q4:求解 方岩胡公灵签第17签 36签

    zt【长阿含经】中有记载:佛陀说:『就像世间其它外道沙门、婆罗门,接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相,断言吉、凶、好、丑,甚至以畜生占卜吉凶,以此博取名利,但沙门瞿昙(佛陀)绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单,这些都是障碍我们解脱的方法,当然应该摒弃。也因此,佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准,风水是否能让我们身体健康,对于这些问题,佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲,这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗?当然可以肯定风水确实存在,因为风水指的就是我们生活的环境,好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵,家宅安宁这些愿望,但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的,因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已,如果不创造福德,只享受福报,等到福报耗尽的时候,便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境,当人类为了满足自己的贪欲,不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候,整个世界的环境已经遭到很严重的破坏,虽然现在有很多国家开始保护环境了,但是破坏容易恢复难,看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要,人心问题解决了,风水自然就变好了。再谈命运,学佛的人都知道,控制每个人的命运是业力,造作业力的主体就是我们的心,由于业力的牵引,我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的,便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运,于是便会开始迷信神的力量,这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧,这种风俗直到今天仍然影响很深,可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫,他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分,有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况,这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影,他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现,前世造的业,在这一世成熟,通过占卜、看相有看出的可能,但是只能算出来一部分,因为人是在不停的造业,这就会造成命运也在不停的发展变化,除非你前世造的业太大,需要这一世都在受此一报,那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人,这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运,那么没有必要求助于他人和外境,你自己就可以做到,只要能诸恶莫作,众善奉行,净化自己的心灵,最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

    Q5:吕祖灵签17求事业

    第十七签:古人张飞喝断长坂桥
    一旦雷声震,四方皆有庆
    转吉又增祥,壬癸子午定
    上签。谋而后动,无忧。

    Q6:求解吕祖灵签十七签,问事业

    上签。不可莽撞,相机行事,谋而后动,临机立断,终无忧。壬癸子午为应验日期。

  • 上一篇:关帝灵签100签精解韩信,关帝灵签96签事业
  • 下一篇:哪个软件排八字最好,排生辰八字软件
  • 我的微信:st-3139
    点击复制

    © 本网站不为利润,有些文章来自互联网用户投稿有侵权请联系我们删除,邮箱88022077@qq.com