周易和易经是否是同一本书为什么,周易八卦择日书有哪些
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Q1：易经 周易是同一本书吗
是的
去百科看看就知道了http://baike.baidu.com/view/4102.htm?fr=ala0_1_1
Q2：易经和周易是不是同一部书
历史上有周文王衍八卦和伏曦衍八卦。现在一般说的易经指的都是文王那本，叫周易
Q3：《周易》和《易经》是同一部书吗？
＜周易＞包括＜易经＞和＜易传＞
Q4：易经和周易是一本书吗
准确的说不是，易经包括《周易》，而《周易》又包括《易经》和《易传》。还有另外两本《连山易》，《归藏易》。分别为夏朝和周朝的。但是都已失传！
Q5：单人旁，义下加一个用字出头，这个字是一本老书的字，书名是{书经（这个字）旨}，请知道的朋友能告诉一下
此字是备字的繁体字“备”，该书名为《书经备旨》，参考该书的相关资料http://pm.kongfz.com/now_item_pic_4743413/
邹圣脉.字宜言.号梧冈（1691——1762），今福建省连城县四堡乡雾阁村人。是清代家喻户晓的布衣学者。
邹圣脉自幼聪慧，六岁入家塾，十三岁读经史，稍长博览群书，天文地理；经史百家无不涉猎，工文学.善书法。但他也和封建社会的文人一样，走科举仕途之路，祈盼登科举仕。可是在黑暗的封建社会制度和龌龊的官场里，此途却与这位才子无缘，屡试不举。据说在最后一次乡试得以考中，但考官发现有相同考卷，当时昏庸的考官却以“抓阄”方式录取，恰恰就偏抽中了邹圣脉的卷帖。自此他对求取功名的愿望彻底心灰意冷了。决意终生永别考场回乡隐居。在乡间他潜心致力于蒙学.儒学的研究，对诗词文学.天文地理等无所不精，并携家人以著书.刻书.印书.贩书为业。他先后编撰过各类著作数种，约上百万字，增补了《幼学琼林》343联，并更名为《幼学故事琼林》，使之成为更全面.更完整的小百科全书。他著录的《书经备旨》.《易经备旨》.《四书题窍》.《书画同珍》《诗经附考备旨》等一批学术著作，以多种版本传世。特别是《幼学故事琼林》一书，历代都大量印行，成为启蒙教育的名著，该书至今仍然受到人们的喜爱，现有多种版本出版发行。
Q6：《易经》到底是本什么书？主要讲了什么内容？
易经》介绍
《易经》是中国古代一部神秘的著作，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。秦始皇焚书之时，《易经》也是因其具有占卜预测之书的性质而得以幸免。“伏羲画八卦,文王演周易”,开创了中华民族文化之端。两千年来被尊为群经之首,历经汉、晋、宋、明、清的兴旺发展时代，逐步被完善成为中国古代的预测学。易学蕴藏着唯物观点和朴素而丰富的辩证法思想，其象数义理更是我国古代一切科技思想之源。易学的科学价值，因受两千年来封建制度的阻碍，未被充分发掘出来。近代，易经八卦在发达国家已被用来服务于科学技术，在天文学、气象学、医学、生命科学、预测学和工业、商业等方面都取得了巨大成就，特别是“太极生两仪”和八卦的阴阳导出了二进制，八卦被誉为“计算器之母”。我们祖国的瑰宝被外国人发掘而去。在人文、科学、预测方面对人类作出了巨大的贡献，这是我们中华民族的骄傲。显然，它必将在更深入广泛的领域发挥其更大的作用。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。
占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论，便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。
根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传。
《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍。象广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的饼图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。