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观音灵签第八十七签求子,求子签观音灵签

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  • 观音灵签第27签 求子
  • 观音灵签八十七签问能否和两个月的女儿分开,因为她爸爸在我怀孕时就另有新欢,现在也不给我们钱,又拉黑
  • 观音灵签求解第八十七
  • 观音灵签87签求子的求高人指点
  • 周易,中午起卦水风井,变卦坎为水,测我和一个女子的婚姻是否可成
  • 高手,天干正财正官正印俱全的八字格局算高吗
  • Q1:观音灵签第27签 求子

    您问的不清楚


    我可以介绍另一个念经的求子方法,很好的,可以尝试



    首先孩子是命中注定的,祈求要随缘,不要硬求,虽然是命中注定,但是学佛念经,向观世音菩萨祈求,因为观世音菩萨最慈悲了,一定按照着你的命根送给您一个最好的小孩的,这是真的。


    看看《了凡四训》,袁了凡就被高人算中命里无子,但是他通过修行佛法,念诵经文,做善事,命就改了,生了两个儿子,这是历史上的真事!

    我也学佛,我身边的很多佛友通过念经求到了孩子,灵验的很,只要你相信,只要你肯念经,不需要一分钱,我可介绍你如祈求,如何念经。还有如果你打过胎或者流过产,必须要超度这些无辜的小孩,否则会受影响你再次怀孕的。

    Q2:观音灵签八十七签问能否和两个月的女儿分开,因为她爸爸在我怀孕时就另有新欢,现在也不给我们钱,又拉黑

    一般正版的塔罗都有多出的空白牌的,空白牌可以做为丢失牌的替补,也可以用来占卜,看你的喜好与情况来决定。

    Q3:观音灵签求解第八十七

    佛说阿难分别经
    “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
    一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
    慧律大法师曾开示
    未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
    得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!
    如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

    Q4:观音灵签87签求子的求高人指点

    第八十七首:魏武帝羊肠失路中平
    人行半岭日衔山,峻险巉岩未可攀
    仰望上天垂护佑,此身犹在太虚间 
    (四句浅释:行走到半山腰时,感觉赤辣的太阳似乎要把山给吞没了,如此险峻的山势找不到可以再攀附上升的途径;望着天空,祈祷上苍庇护保佑,我这个躯体就犹如迷失在虚无广阔的空间之中啊!) 
    剖石见玉,淘沙见金,须用着力,劳心成就。此签淘沙见金之象,凡事劳心有成。 
    灵签之曰:本签者。淘沙见金之象也。凡百事劳心即有成之命运。目下居于日衔山之境。且前面正遇丛山峻岭。艰苦历程中。苦中不得不仰头祈求上苍垂护佑。己身犹在太虚之间。唯劳心可成之命。易言之。剖石见玉淘沙见金须用着力劳心成就。
    交易-谨防 婚姻-有阻 求财-劳心 自身-欠利 家宅-祈福 六畜-平平 田蚕-平稳 寻人-未见 行人-迟 六甲-空虚 山坟-凶 讼词-亏 疾病-有阻 失物-凶 移徒-守旧
    详解:此签有”柳暗花明”之意。勉励当事人,凡事勿轻言放弃。有时人在遭逢困境的时候,想法不自觉会变得很负面,浑身提不起劲,甚至对任何事都感到绝望。与其消极丧志,不如换个心情、换个角度想。所谓天无绝人之路,在遇到挫折困境的时候,不要太快就否定了自己,也不要因为一时的悲观而想不开。人生有时重要的不是结果,而是过程。这个过程也许辛苦,但同时却也是学习成长的好机会。俗云”山不转路转,路不转人转”,保持好心情,事情一定会有转机的!

    Q5:周易,中午起卦水风井,变卦坎为水,测我和一个女子的婚姻是否可成

    王批:可成性不大。

    Q6:高手,天干正财正官正印俱全的八字格局算高吗

    女命旺夫

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