易经八卦算的准吗(免费八字算命何时怀孕)
周易算卦准确吗，原理是什么？
今天想和大家聊一个古老而又常新的话题：易经算卦到底准不准，它的原理是什么！
传播和学习周易有很多阻力，就是因为很多人不了解周易，不知道它到底是一本什么样的书，先简要做一下介绍。
从根本上讲，它是一部立道设教的书。从古及今，凡是有据的传承，都认为伏羲创制八卦是为了治天下，周文王演卦也是为了治天下。孔子所以特别看重《易》，也是为了以道治天下。什么是道？道就是我们今天讲的哲学、主义等等。正因为如此，它才被历代统治者立为群经之首、万法之原，一直被当成一部不朽的圣典，仰之弥高，传之弥久。
被当代哲学验证了的“对立统一”、“量变质变”、“否定之否定”三大基本规律，作为哲学的核心内容，在《周易》里都有所揭示，只不过表达的方式与现代不同罢了。除此之外，其他如原因与结果、必然与偶然、文与质、同与异等等哲学范畴，《周易》里都有十分精微的显示。《周易》是当时的圣人用以统一人们思想认识的一部有关宇宙观及其宇宙运动规律的基础理论著作，从根本上讲，它是一本向人们昭示宇宙大道的书。
我们所说的“算卦”，换个文雅和时尚的词就是“预测”。小到个人，大到国家，在做一件事或制定一项政策之前，除了必要的物质准备，还会对事情和政策有一个基本的判断和预期，这个预期就是预测。笔者之前在网上也查阅了很多的资料，但对于周易预测的原理，基本没有能说得清楚的。现在给大家做个简单的分析：
系辞里说：“易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。”
意思是说《周易》的框架模型是按照天地及其运动规律为标准制作出来的，它的运行机制与天地一致。圣人制《易》的主要方法，抬头观察天文的运动变化，低头观察地理的运动变化，然后进行模拟。易卦的模型与天地的运化规律相似，所以它与天地运行的规律是一致的。
看到这儿，大家应该明白了吧，《易经》之所以有预测功能，其原理就是它是圣人仰观俯察，模拟天地万物运行规律而制定的。用当下时髦的话所，周易就是一个大的计算机程序，用这个程序就行运算，只要过程中数据没有错误，运算的结果就一定是正确的。这才是周易预测的根本原理。
当然了，万事万物除了遵循基本的规律以外，还会有意外和偶然性，用到预测上，有时候可能难免会有一些偏差，但基本趋势是不会错的。学习周易预测的方法，基本的前提就是要学好周易的本经，这样在作出判断时才有理有据，不会出现方向性的错误，否则就成了“江湖骗子”了。
用易经真能准确算命吗
不能 要是能算准，生活中的意外就太意外了
易经算命准吗
？《易经》自古以来都被认为是一部占卜算命的书，秦始皇焚书坑儒，《易经》之所以侥幸逃过一劫，也是因为它被列为算命的书，所以未被焚毁。其实算命有时算得不准完全是正常现象，因为人非神仙上帝，马有失蹄，人有失策，是常准呢，还是常常不准呢，这就跟人的易经占卜的把握和悟性能力。 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，同样的种子，同样的生命基因，在不同的环境下就可能生长为有相当差别的生命体。与之相类，不同的家庭环境《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。社会环境以及自然环境，都可能对一个人的先天命运带来不同的影响和改变：在古人看来，一个人命运的秘密就在他的生辰八字里面，但是，因为后天不同环境的影响，有着同一个生辰八字的人，他们的实际命运却可能有着很多方面的不同，譬如，有三个生辰八字完全相同的人，一个是生活在现在的北京，一个生活在现在的香港，一个生活在石器时代（虽然那时还没有纪年，但这样的人却一定是有的）。根据算命术测算出来的结果，这个八字的拥有者应当有三个孩子，而实际上，只有香港的那个人有三个孩子，北京那个人因为大陆实行计划生育，只有一个孩子，而石器时代的那个人因为当时实行群婚制，没有属于自己的孩子。 周易是可以避邪的 如果你经常鬼压床，做恶梦，碰见不干净的东西那么你可以背诵周易 ，鬼压床者可在枕边放本易经，睡前没事读一读。如果晚上走路可以怀揣此书，保证百鬼不侵。起作用跟佛教金刚经，心经等等经咒有同一功效，当然老子的道德经也是能辟邪的。 《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原著，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。
易经真的能算准么
潘守宇在易经研究会上的发言提纲
易的3种含义是简易、变易、不易!
易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。
孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”二、解析（个人浅见，抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。其实，反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外，观察天地万物，在内，观察自身奥妙，明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘，然后才“发明”了“八卦”。 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”，这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”，《易经》也因此成为一切古代典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头。 只要看一看“乾”、“坤”
两卦——“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物。”就知道，观察天地（“远取诸物”），得天地之德，天地何德？乃人之德（“近取诸身”）。故学习《易经》，是一种知识的积累，
更是一种道德的自省！别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴，相辅相成）两句，如真能理解并践行，受用终生！
《易经》曰：夫大人者与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序，与鬼神和其吉凶。
研究周易的目的，就是要明了事物发展的规律，仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，向天学，向地学，向自然界的一切事物学，向古人学，向今人学，把内求与外求相结合，进行自身修炼，通过‘悟’而达神明。适生存，趋吉利，图发展，追求知‘道’的境界，达到最终与自然界的和谐。
人是之然的产物，要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，您我的良心就是上帝，您我的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！人法地，地法天，天法道，道法自然！物我一如，也就是后来佛传入中 国的梵我一如！
为了使您的事业家庭运行在恰当的地位；恰当的限度；恰当的时间 （即最佳、最好、最合适）。使您的事业臻至完美，并保住完善状态。一定好好研究体悟易经。
一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象，一人之心有宇宙真理，我心即是真理，真理即是我心。
身家国同构,天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干！你们往那里一坐，你要学过《皇帝内经》，就是一个小周天，坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天，这个地方从会阴学穴开始到这里，这个地方叫做督脉，下面的叫任脉又到会阴穴，舌头一抵上颚，天池穴一打开整个身上的任督二脉一通，那就是一个周天。地下的24快骨头督脉上对应着24个节气，心为火，肝为木，肺为金、脾为土、肾为水。人身体上就是个小宇宙，小天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”就知道为什么大学里面讲：
自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。老子告诉你：修之以身，其德乃真。庄子告诉你：先有真人而后有真知。一个不认识自己的人，一个不向内关照的人，你离真理越来越远，你离宇宙的本相越来越远
这是我们文化里非常非常重要的一部分。你们往那里一坐，学过易经的人知道，两个眼睛是断开的，断开的为阴爻，两个耳朵是断开的，阴爻，鼻子中间是断开的，阴爻，三个阴爻加在一起是坤卦。嘴断不开的，大小便断不开，乾卦。乾坤两挂中间的这个位置，人中穴。里面就是任督二脉的衔接点。所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦，你坐在那儿就是个泰卦，地天为泰，我们都知道国泰才能民安。人一站起来又是一个大周天，脑袋是圆的，脚是方的，会打太极拳的人都知道，拇指走的经络是肾经，肾为水，水生木，
这是肝经，木生火，这是心经，火生土，这是脾经，土生金，肺经，所以打拳的时候，五行都是攒蹙的，再回来以后，阴阳又是深刻的，所以经络一通开，内外一抽合，这是太极拳，否则你打的那最多的是太极操，或者是太极舞，那根本都不是。太极拳是个修身的拳，是一个文化拳。最早的太极拳的拳谱，现在都没人打了，太极拳根本就是一个文化，几个动作一通，从无极打到太极，太极一出来两仪、两仪打完了，从少阴少阳太阴太阳，四象打完了，然后打八挂，从前挂打到空挂；从自强不息打到厚德载物，然后打六十四卦。所以孔子说：一个人一但把易经整明白了，人就没有什么疑惑了。所以虽然孔子史书记载他：过目成诵，记忆力强，但学易， 韦编三绝。把竹简用牛皮绳穿起来，三次，磨断多次。
人是之然的产物，要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，您我的良心就是上帝，您我的灵魂心灵一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！人法地，地法天，天法道，道法自然！物我一如，也就是后来佛传入中国的梵我一如！
朱熹提出"天即人，人即天，人之始生，得之于天也；即生此人，则天又在人类"的"天人合一"思想。鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手，万化生乎身，天性人也，人心机也，立天之道，必定人也"。
善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥，三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪，悟一字得一字之果,悟一句得一句之功。
《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典!
心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人。
《黄庭经》∶尺宅寸田可治生！：尺宅是大脑寸田是心，先修心，再拜佛！
天人合一，人心静，四海静，人心安，众生安，人心平，天下平！
宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。
例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》
天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，袄怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。《荀子天论》
人养屋，屋养人，
精满神旺气足，当一个人活得精彩，激情，很有斗志，活得很美的时候，他的身与心，身心与周围的人和事，环境都产生了爱的共振，也就是佛家讲的梵我一如，也就是中国文化的精髓-----天人合一。
一、什么是天人合一？
天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的、相应相合的统一整体。天是一个超巨系统，人是一个子巨系统；人具足天的全部信息，天的信息亦可在人身上体现出来。研究人的生命现象不能从自然界剥离出去，只能在天人一体的整体关系中去把握。人身是一个小天地，宇宙亦是一个大人身。这是观察人体生命的根本立场和方法论。天人合一理论是上乘修炼的理论基础。它既是天人整体观的哲学凝炼，也是修炼到高层次的境界。
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看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示:
命宫与福德宫主星的基本分析
1. 说明:
A. 紫微星曜解释:
● 紫微斗数的星曜共有一百多颗，分成甲、乙、丙、丁、戊五种等级。其
中以甲级星影响最大，戊级星影响最小。
● 甲级星里面，共分成十四主星、六吉星、六煞星、禄存星与天马星、四
化星。十四主星最重要，就好比守护你的将领；而不同将领守在不同的
宫位，就代表不同的意涵。
B. 命宫简介:
● 命宫是你命盘中最重要的宫位，可以用「内在」与「外在」两个层面来
讨论。由内在来说，命宫可以看出你的个性、心中的想法、念头、人生
观、人格特质、性向、专长、兴趣、喜好、优点与缺点。
● 从外在而言，你的命宫可以代表你的行为举止、面对各种事物的反应。
紫微斗数总共有十二宫，看每个宫位时，一定要与命宫互相配合，才能
够深入了解该宫位真正的意义。例如：看事业宫的时候，若不看命宫所
代表的个性与志向，就容易以偏概全、井底窥天，无法看到真正的原貌
。
● 若用宏观的角度去分析命宫，则必须看命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫
、福德宫。这五个宫位可以知道你事业与学业的走向、一生追求的目标
、未来的发展潜力、人际关系、交际的手段、领导的能力及求财的情况
。
C. 福德宫简介:
● 从你的福德宫可以了解自己精神状况、物质享受、财路的开创、是否可
以享受到福份。在精神方面，从福德宫可以了解你是否在意精神方面的
享受、是否容易劳心劳力，以及对于事物的满足程度。这是一个主观认
知的范围，跟你的个性与追求的事物有关，因此只有自己最清楚。别人
认为劳心劳力的事物，说不定你会认为这些事能提高满足感。
● 在物质方面，你的福德宫可以看出你对物质享受的看法，和实质上的物
质享受。
● 在财路方面，福德宫是财帛宫的对宫，因此也代表外在的财源开创、外
在财运的好坏。同时，福德宫和财帛宫互相配合，就会知道自己求财的
运势与好坏。
● 要深入了解福德宫的所有涵义，就必须看福德宫的三方四正(迁移宫、夫
妻宫、财帛宫)，一起比对这四个宫位所包含的星群组合，才可深入了解
以上的情况。
2. 命宫三方四正的主星和福德宫主星列表:
命 宫: 天府星
事业宫: 天相星
财帛宫: 无主星
迁移宫: 廉贞星、七杀星
福德宫: 紫微星、贪狼星
3. 你的命宫主星:
A. 你的命宫主星是天府星，这代表你的个性与行为，会受天府星所影响。
B. 天府星是甲级星，影响力最大；天府属土，为南斗星的帝星。天府星代
表财富、慈悲、衣食。引自《清朝木刻 陈希夷紫微斗数全集》。
4. 关于你的个性:
A. 天府星在命宫的你，个性稳重不轻浮，心胸宽大，而且带有一点慈悲心
。对自己要求会比较高，认为只要自己够努力，就会有不错的结果。
B. 对自己有信心，但却知道韬光养晦，不会光芒外露。自尊心比较强，会
特别注意自己的一举一动，想要在各方面得到大家的肯定。
C. 天府星跟紫微星很类似，在紫微斗数里面都是帝王星，代表尊贵，差别
的地方在于紫微星的尊贵会直接表现出来，而天府星的尊贵是偏向内心
，自以为是，主观意识比较强，有一种大男人或是大女人的感觉。
D. 待人接物方面有自己的原则，认为没有规矩不能成方圆，不会做出超乎
能力范围的事情，或是不符合规定的举动。
E. 你会使用以德服人的方式，让别人接受你的观点。外圆内方，柔性中有
带有技巧是你处世的风格。
F. 对自己要求比较高，会希望自己在各方面能不断的进步与成长，这是你
迈向成功的原动力。
5. 关于你的行为:
A. 天府星在命宫的你，代表你善于承先启后与防守，对于工作或是学业，
你会把相关的事物协调好，让他不会混乱，可以在一个稳定的环境当中
，当一个称职的干部或是领导者。
B. 做事稳健有原则的你，对于自己本身该做的事情，不会推托，并且会想
把事情做好，得到别人的信赖与掌声。
C. 对于做事的节奏方面，你会用稳健的脚步进行。激进的做事节奏，比较
和你的个性不符合。
D. 天府星代表的是大库房，里面可以容纳很多人、事、物，如果这个库房
杂乱不堪，就会让你心烦，例如:别人懒散、环境脏乱、恶势力、不公
平…，面对这种事情，你的态度就是能管则管，如果不能管，至少把本
分做好。
F. 在命宫的三方四正能遇到左辅星或是右弼星其中之一，会让你具有领导
统驭的基因，只要能够多加经历磨练，在各行各业里面，一定可以成为一个
不错的领导人才。
6. 关于精神与物质的享受:
A. 你的福德宫有紫微星与贪狼星，这两个主星会互相影响福德宫。
B. 在人生的旅途当中，你有自己的目标与理想，所以你会接受挑战，让身
心方面会受到一些的压力。适当的休息一下，才有助于你放松，并且减
轻自己的压力。
C. 你会认为不断的往目标努力，人生才有意义，平淡的生活不会是你追求
的目标。
D. 贪狼星在福德宫，会让你比较重视物质方面的享受，享受的程度要看你
的努力来决定。努力拼搏以后，才会有物质的享受。
E. 紫微星在福德宫，如果福德宫的三方四正，没有遇到左辅星或是右弼星
，代表你的内心比较孤单，心灵比较空虚，尊贵的外表下，其实有一种
心事无人知的感觉
F. 六吉星在福德宫的三方四正越多，对于自己的身心上的满足与稳定性越
大，财运的开创也较好。六煞星越多，则情况相反。
三. 四化星分析
1. 说明四化分析的特点:
● 四化分析有如人生的调味料，加了四化的调味料以后，人生百态就会呈
现出酸甜苦辣各种不同的风貌。四化分析可以知道吉凶，还有你的运势
好坏在那里，并且告诉你如何趋吉避凶。
● 四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种
化星。其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利，化禄与化
忌在四化分析里面，占有非常重要的份量。化科与化权的影响力，就比
较没有化禄与化忌表现那样强烈。
2. 四化星列表:
天机星 化禄 在 父母宫
天梁星 化权 在 仆役宫
紫微星 化科 在 福德宫
太阴星 化忌 在 父母宫
3. 四化星解释:
你的父母宫出现化禄星
A. 说明：
● 化禄星是甲级星，在四化星里面，是最好的一颗化星，直接代表「顺利」
、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。
B. 分析：
化禄星出现在父母宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 你会关心父母亲的健康与生活。
b. 父母亲对你各方面的照顾很多。
c. 认为照顾父母亲是你应该做的事情。
d. 你和他们的关系会比较好。
e. 要是有好的东西，你都跟父母一起分享。
f. 加强父母宫主星的力量与优点。
g. 广义的父母宫，也代表了父母、上司、长辈、师长等关系。
h. 因为你的父母宫出现化禄星，所以也会带来你在仆役宫、子女宫、
疾厄宫的顺利。
你的父母宫出现化忌星
A. 说明：
● 化忌星是甲级星，影响力最大。化忌星在四化星里面，是麻烦最多的一
个化星，直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。
B. 分析：
化忌星出现在父母宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 你跟父亲或是母亲，其中一位的关系会较不好。
b. 父母对你的要求比较严厉。
c. 父母对你的关心较少。
d. 你常常因为他们的所作所为而烦心。
e. 你会觉得他们带给你麻烦与不顺利。
f. 广义的父母宫会和父母、上司、长辈、师长有关系。
g. 因为你的父母宫出现化忌星，所以也会间接影响到你在仆役宫、子女宫
、疾厄宫的不顺利。
C. 建议：
父母亲多少都有希望子女能成器的期望，有时他们对子女的关爱，藉
由严厉、唠叨等方式隐藏在背后，而使得你无法了解父母亲的用心。彼此
不了解最易造成争端及误会，不妨试着以父母亲的角度去看事情，体会他
们的想法，并运用有技巧的方式和他们沟通，确保自己的想法能正确的传
达给他们。俗语说「以和为贵」，你和他们之间的相处，先以「和」为前
提，那你们之间的关系才会更好，因为一言不合所散发的情绪和言语，或
是冷漠以对令人感到的行为表现，容易在自己不注意的情况下伤人，使得
彼此的心距离更远，反而更达不到自己的目的。反之，如果父母无法接受
自己的意见，仍要做一个孝顺的孩子，感念父母的恩情和付出，因为这方
面的事情会带给你很大的影响，所以必须要多多注意，以免因此而带来纷
争，才能有趋吉避凶的效果。
你的父母宫同时有化禄星、化忌星出现
A. 说明：
化忌与化禄是完全对立的星曜，同时出现在父母宫，代表这两种星曜
的特性会同时出现。化禄星带来你跟他之间的顺利，但是因为有化忌星的
关系，所以容易在背后藏有不安定的危机因素；化忌星带来你跟他之间的
不愉快，但是因为化禄星的关系，容易有柳暗花明又一村的情况。化忌与
化禄同时出现在父母宫，在分析方面会比较复杂，属于吉凶并存，很难断
定哪一颗星星具有主导的优势。
B. 建议：
趋吉避凶的方法，就是用善意与爱心为出发点，做一个孝顺的孩子，
才能改善与加强你与父母之间的关系。久而久之，这股念力会刻在你的脑
海里，你的行为举止，也会随着念力而转化。慢慢的你会发现，化禄星的
力量会大于化忌星的力量。自己的命运的好坏，全都是操纵在你的手里，
怨天尤人并不会带给你好运与成功，勇敢的面对才能创造属于你自己的人
生。
你的仆役宫出现化权星
A. 说明：
● 化权星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「
稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。
B. 分析：
化权星出现在仆役宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 你会觉得朋友(或是部下)的领导欲望比较强烈。
b. 你容易觉得朋友(或是部下)比较强势。
c. 增加你跟朋友(或是部下)之间的情感的稳定度。
d. 增加仆役宫主星的力量与能量。
你的福德宫出现化科星
A. 说明：
● 化科星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「
好名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。
B. 分析：
化科星出现在福德宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 增加精神面的满意程度。
b. 偏好追求好的物质表现。
c. 想要在衣食方面有比较好的享受。
d. 你会用正当手段来开创财源。
e. 加强福德宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。
谁知道八卦的8个方位的名字和意义？为什么能用这个算出问题来？而且还很准确？
八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“— —”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤（代表地），震（代表雷），离（代表水），兑（代表沼泽），乾（代表天），巽（代表风），坎（代表水），艮（代表山）。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是水卦就叫“地上有水，是师卦”，而如果是上面是水卦，下面是坤卦，也叫“地上有水”但却叫比卦。在《易经》里有详细的论述，我就不多作叙述了（其实我也弄不太明白，呵呵）。八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜！
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。
阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个人的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。这就是所谓的占卜。
八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳相互环抱，表示阴阳交合，古人以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，至今依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为重要的是天人合一的人天观问题。人体不但普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，无论眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所赋予的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应，通过八卦反映了天人一理，医易相通的原理。全图工二十层内容，将天体运行的规律与人体七经八脉，经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来，形成天人合一的体系。此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象，对指导养身，疾病治疗，康复锻炼，对时间医学，易医学，顶测医学的研究具有实用价值。
八卦发现过程在中国的远古时期有记载，是伏羲氏在白龟甲壳上发现了卦爻。这一点不奇怪，在龟盖或其它甲壳动物有各种花纹图案。某种生物都与星体有牵连的，天宇的效应都蕴藏在定向的图线中，在浩瀚空间中所形成的宇宙图像均是非物质的能量射线所形成的，它将信息反应在一定的物质上和生物上。现在地球某处发现的异文异字不一定是本星体的古人所为，是空间形线所为，所以白龟上的八卦就是宇宙空间形线图所为而被伏羲发现，并进行研究，形成中国的易学。中国的某些易学研究者通过对八卦的研究后，知道易是蜴，蜴是富有变化的生物，所以将蜴引向易，即八卦的变化，以此来影射世界万事万物皆是变化的。宇宙空间和时间在不停地动变，八卦就是宇宙动变的缩影。宇宙虽然是无规则地动变，但所形成的万事万物是有规律动变。这种解释让人费解，但确实是这样。从整个宇宙动变走向看是无规则而顺其自然的，但空间和时间的动变是有规律的。比方地球围绕着太阳好转，形成四季，即春夏秋冬，冬尽春生，春尽夏出，夏尽秋现。这样给生物带来生息规律，春种秋收不断地循环。同时地球自转也形成了昼夜规律。动变规律往往有规则、有程序、有储存、有显示地隐藏在形线之中，八卦就是特殊的形线之一。一阴一阳爻所组成的少阴、少阳、老阴、老阳，这些形线隐没着万事万物的动变规律，其线段隐藏着信息动变。地球上的计算机就是利用八卦来储存各种信息的，所以有人说八卦是宇宙光盘，是十分确切的。八卦是宇宙的，不是一人或几人所有，也不是那个星体的。中国古代的文王姬昌演用了八卦，发现了爻变，但爻变的规律是不易被掌握的，所以有的人站卜就不准。隐藏事物不能在静中求，要动中求静，观其动向才能掌握规律。所以在日常的事物中要观察人的动静，这是静象也是动象。八卦的运算过程一定要多注意动，看它的爻变，观察爻变的动静。中国的易学家从古至今像流水一样地承传，都是以物象来说明人事的动变，但这还远远不够，必须具备有索取空间非物象信息的本能，达到天人合一，这样才能正确地运用八卦。
八卦是人在万事万物中求生存的所运用的，如果没有人，也就没有灾难、没有痛苦、没有战乱……。宇宙的动变一涉及到人，生物的生存过程就有了实际意义。所以人在宇宙中是唱主角的，就有了阴阳，也就有了八卦。阴阳是对宇宙的分类，阳者为物质能量，阴者为非物质能量。如果以人的标准来讲，人见到的物质为阳，人看不见得非物质为阴。现在地球人类提出的阴性物质是不对的，应当是阴性非物质。八卦来源于宇宙，必然带有阴阳双重性，所以研究八卦研究阴阳两种规律，用阴阳之法来把握事物的发展情节和方向。人的大脑和八卦结合可以网络各种信息，如果易者没有把爻线信息与思维意思相结合，那就得不到爻动信息，自然所测的卦就不准。在易者经常接触和运作爻线时，可以得到爻线的能量，比修练取得的能还快。有许多的易者没有发现这一现象，运作准确了以为是自己的本领，其实是爻线作用到你的思维意识中。文王姬昌为什么说是演八卦呢？演是演变，变是动象。文王用数学的自然数平方形式演算八卦12、22、32、42、52、62、72、82，是以82数改八卦为六十四卦的。应该以2为基数，2是阴爻和阳爻21、22、23、24、25、26、27…..2n。当卦为64卦时，爻的组合数便为6；当卦为256卦时，爻的组合数为8。8的自然形线数要比6的形线数多两条，自然8爻挂要比6爻卦所获形线能和能息波要多要强。如果组成卦的爻数越多表示卦含的信息就越多，事物动变越详尽，同时形线能息就越强，卦的准确性就越高。当爻为12时，就有4096卦，这时卦可一目了然。由此看来，八卦的动变是以2 为底数，自然数为指数的21、22、23、24、25、26、27…..2n，又以自然数为底数2为指数的12、22、32、42、52、62、72、82……。两个动变数列中产生宇宙动变空间情况。
易来源于宇宙空间，应当看成宇宙性、生命性、物质性、非物质性、息能性、数性、理化性、超物性的综合科学。如果你不从这几方面去研究，你将走向偏轨。哲学必须带有宇宙观的，周易宇宙生命科学，它的研究对象是宇宙生命动变。
从22—32是卦爻的一个动变，在两爻组成时是4卦。当变为3爻时为8卦，但人类的应变是满足不了宇宙的动变的。文王抛掉了24、25的卦爻成为6爻组成的64卦。他将64卦起了不同的名字，名字的含义就是卦意。如果文王在演变时抛掉了27、28进入到29时，卦数为512卦，这时的卦所显示的动变更加接近事物，也就是说卦爻越多卦就越准。在有一个高智能生命的星体上也由八卦，但是立体八卦，它是在一个立体的空间中所演变成64卦，基本与文王卦相似。立体八卦是以面角棱组成的，它的数字应当是以自然数为基数，其指数是3 ，即是43组成的64卦，这便是立体64卦。这64卦才是真正的立体64卦。立体64卦的动变更为复杂，那个星体的立体卦是8卦的一种形式的演变，真正的立体卦的一个卦就是一个立体形式。这是很难演算的，卦辞
长期以来，有关八卦的起源众说纷纭，至今尚无定论，这不