阴阳五行学说试题,什么是阴阳五行学说
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Q1：阴阳五行学说是阴阳学说与五行学说的总称，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。五行学说认为世界
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Q2：阴阳五行学说在哪些专题文化有所体现
其实时间一直都在，只是自己的心在变，人说抵挡不过时间
，其实是时间抵挡不过我们的善变。岁月的跌跌撞撞，记录
着光阴流转。摊开手掌，回忆起那些褶皱的脉络，似曾轻吟浅唱
，似曾黯然泪伤，似曾幽幽寡欢。时光荏苒，岁月如梭。破碎的
记忆游弋在脑海，幡然憬悟生命的物语。过去我们用温暖而悲伤的情愫抒发着流年过往，单薄的青春少年
Q3：阴阳五行学说在哪些专题中有所体现
阴阳五行学说是一个完整的理论体系，在这个体系里主要有阴阳、五行、天干、地支及其五运六气等基本概念。如果我们精通了阴阳五行学说的妙谛，就会发现，其不仅整合了现代哲学的三大基本规律，而且利用一定的物象把其焊接成一个完整严密的理论体系。
这种学说对中国古代宇宙观、医学有着深远的影响，促进了中医学理论体系的形成和发展。
希望可以帮到你，望采纳，谢谢！
Q4：阴阳五行学说在哪些专题文化中有所体现
其实时间一直都在，只是自己的心在变，人说抵挡不过时间 ，其实是时间抵挡不过我们的善变。岁月的跌跌撞撞，记录 着光阴流转。摊开手掌，回忆起那些褶皱的脉络，似曾轻吟浅唱 ，似曾黯然泪伤，似曾幽幽寡欢。时光荏苒，岁月如梭。破碎的 记忆游弋在脑海，幡然憬悟生命的物语。过去我们用温暖而悲伤的情愫抒发着流年过往，单薄的青春少年
Q5：五行学说在中医学上有哪些应用？
1.说明脏腑的生理功能与相互关系
①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”;心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”;脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”;肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”;肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾(水)之精以养肝，肝(木)藏血以济心，心(火)之热以温脾，脾(土)化生水谷精微以充肺，肺(金)清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺(金)气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达，可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化，可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润，可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。
2.说明脏腑间的病理影响
如肝病可以传脾，是木乘土;脾病也可以影响肝，是土侮木;肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心，为母病及子;影响肺，为木侮金;影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。
3.用于疾病的诊断和治疗
(1)在疾病诊断上的运用
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病;面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土;心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。
从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾(木乘土);肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺(火乘金)。五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏，用五行学说来分析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。
从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉(金克木)，为逆，主预后不良;若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉(水生木)，为顺，主预后良好。
(2)在疾病治疗上的运用
①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾(木乘土)，预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。
②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木。
举例详解
根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。
③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。
此外，在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故。
在实际运用的过程中，阴阳五行学说，常常是相互联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。
与五行相通的五象
五行—————土—————金————水————木————火
五谷-----化-----收----藏----生----长
五色-----黄-----白----黑----青----红
五味-----甘-----辛----咸----酸----苦
五音-----歌-----哭----呻----呼----笑
五体-----肉-----皮毛---骨----筋----脉
五腑-----胃-----大肠---膀胱---胆----小肠
五脏-----脾-----肺----肾----肝----心
五官-----口-----鼻----耳----目----舌
五常-----信-----义----智----仁----礼
五神-----意-----魄----志----魂----神
五主-----口-----鼻----耳----目----舌
五臭-----香-----腥----腐----臊(膻)--焦
五液-----涎-----涕----唾----泪----汗
五荣-----唇-----毛----发----爪----面色
五季-----长夏----秋----冬----春----夏
五数-----5、0----4、9---1、6 --3、8---2、7
Q6：阴阳五行学说是如何运用到中医的？
阳：活动的、上升的、外在的、温热的、明亮的、功能的------
阴：静止的、下降的、内在的、寒冷的、晦暗的、物质的------
《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
（二）阴阳学说的基本内容
1、阴阳的对立制约（对立）
上下、升降、天地、动静、出入、昼夜、明暗、寒热、水火------
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3、阴阳的消长转化（运动）
四季变化，寒极生热，热极生寒。
（三）阴阳学说在中医学中的应用
1、说明人体组织结构的属性
外阳内阴，上阳下阴，背阳腹阴，腑阳脏阴。
五脏分阴阳：心肺居上属阳，肝脾肾居下属阴。
心为阳中之阳，肺为阳中之阴；
肝为阴中之阳，肾为阴中之阴，脾为阴中之至阴。