塔罗门背景(萨司塔罗)
塔罗牌每一张的含义？
塔罗牌释意
从编号为0的“愚者”开始，直至编号为21的“世界”，这22张塔罗主牌象征的是一段完整的人生旅程，也代表了生命的不断轮回、生生不息。而每一张塔罗牌上面都有着完整而独特的意义。
O 愚者 The Fool 流浪
此牌在传统塔罗牌中是代表“愚人”，即大智若愚的纯真之人。这张牌预示着要是我们能有一颗相信梦想的纯真之心，那么，我们就能贯彻梦想，向前迈进。因此，这张牌也含有解决问题、开导迷惘者的含义。
关键词：潜在的，可能性，新开始，天真单纯
I 魔术师 The Magician 创造
这张牌隐喻着你天生拥有创造能力和暗示着你的潜在能力。不过，若想发挥这一能力，则需要坚强的意志与正确的目的。要是使用不正当的话，也可能招来可怕的后果！！
关键词：知识，力量，控制力
II 女祭司 The High Priestess 智慧
这个世界上，所有的东西都能分为善与恶、明与暗等相对的两部分。女祭司就是凭借着理性的锻炼，来分辨善恶、明暗，甚至就连罪恶及黑暗，也能由她给予明确地指示。女祭司这张牌象征的是一种无形的，隐藏在灵魂深处、自然被诱发出来的情感，同时也表示女性的直觉力和知识的权威。
关键词：隐匿的影响，神秘的智慧
III 皇后 The Empress 丰收
皇后代表着洋溢着母性温柔的女性特质。母性所隐喻的是生命的诞生、孕育、大地的丰收及物质的繁荣。她象征着幸福的爱情、优厚的物质与满足的生活。相对地，她也提醒人们，过于安逸的生活会导致奢侈、懈怠们不可以松动努力与上进心，否则容易掉入堕落的深渊。
关键词：创造力，生长，生产
IV 皇帝 The Emperor 支配
皇帝，是男性象征的代表，亦具有父亲深沉肃穆的形象。从它的牌号IV看来，它掌管着安定与力量，暗示着有主管物质社会的支配力。皇帝象征着男性的意志与热情，并且充满了勇气与行动力，他是绝对的统治者。相反地，在拥有权力和地位的背后，也反映出自以为是的另一面，有着高处不胜寒的隐喻在内。
关键词：领导权，自我控制
V 祭司 The Hierophant 援助
和四号牌皇帝所代表物质社会的权威相比，祭司所代表的，则是精神上的权威。在宗教上，祭司象征着理发与道德、深沉的慈悲心和洞察力。他为人们解困，并用言论指引他们走向正途，所以这是一张代表着呼唤人类良心与善意觉醒之牌。此外，它也象征着保守的道德与传统的知识，一旦你忽视了它，就可能会招致危险。
关键词：学问，整合，表达
VI 恋人 The Lovers 结合
恋人这张牌象征两性关系中充满磁性的吸引力，彼此深爱着对方，沉浸在甜蜜与幸福中。相对地，它也暗示了恋爱中出现的迷惘，如：自由被对方所限制、第三者的出现等等。因此，恋爱是既美丽又残酷的。
关键词：吸引，诱惑
VII 战车 The Chariot 胜利
这张牌预示着变化、运动和旅行。牌上展示的精神能力的提升、个人的进步以及力量都代表你能够同时做很多事情。人类一般都拥有野心与竞争的本能、上进心与克己心的意志力，两者平衡互存就会在人生的道路上取得胜利。若一旦失衡，力量就反而会转变成为反噬的野兽。
关键词：成功，变化，平衡
VIII 力量 The Strength 意志
人类对于自己所需面对的难题，有着无所畏惧、勇往直前的勇气，这就是该牌的意义。它亦象征着坚强的意志力，若欠缺了这此，那么人类就无法克服困难，向前迈进了。
关键词：发现内在的力量，面对逆境的勇气
IX 隐者 The Hermit 寻求
冥冥中神明的智慧将降临到你的头上。体验人生的多种经历，学会如何面对自己，消除自大、占有欲和其他消极情感。总之，此牌亦有自我探索的含意，向过去的自己作告别，反朴归真，寻找内在的自我。
关键词：完成，沉思，洞察力
X 命运之轮 Wheel of Fortune 轮回
源自佛教的术语“轮回”。生命的表现形式一直都是周而复始、生生不息。种下怎么样的因，便会结出怎么样的果。这张牌亦有“宿命”的感觉，只要求问者留心机遇，实践积极的态度，这样就能影响生命之轮的运转，从而获得好运，正所谓“风水轮流转”。
关键词：变化，事情的转折
XI 正义 Justice 均衡
在与大自然的相亲相爱中思索自我的真实本性。要使自身的精力、能量变得平衡、和谐。当你有所改变，就会取得好的结果。另外，这张牌也警示我们，不论在何时何地，都必须坚守道德和正义，并且还要有宽容的心胸，不可有丝毫的懈怠。
关键词：平衡，性质相反，清澈
XII 倒吊男 The Hanged Man 牺牲
倒吊男之牌代表反求诸己、自我检讨与反省。它有点象放射性治疗或瑜珈疗法，用逆性思考的方式解决心理上的障碍。亦显示只要我们耐心等待，噩运仍会如肉体一般，消失殆尽。“牺牲”是诚实地付出自己，去换取幸福。
关键词：等待，预言的力量
XIII 死神 Death 结束
这张牌提示的是转变，持久的变化，思想意识的变迁、更新。这张牌同时也预示着——无论是什么事情的结束，在我们迎接结果来临之时，同时也是往新的人生与目标展开新的旅程。最重要的是我们要把眼光看向未来。
关键词：转变，解放，更新
XIV 节制 Temperance 净化
自我控制力将有助你与他人和睦相处，共同完成某种任务。只要你获得精神上、欲望上的平衡，你就能够成功，得到你未曾得到的东西。这张牌教导我们的是：人生在面临心中各种各样的欲望时，最重要的是如何将它控制得宜。
关键词：自我控制，和谐一致，克己自制
XV 恶魔 The Devil 诱惑
致命的吸引力总是带来欲望的纠缠！纠缠的邪恶特征就是忽略了真爱的本质，酿成悲惨的结果。凡事不要只看表象，运用自己的智慧，坚持信念，不可轻易放弃，这样希望就会出现。
关键词：共鸣，可变通性，决定
XVI 塔 The Tower 毁灭
这张牌预示着一个生命中的周期正在开始或者终结，你正面临着变化与冲突。你要细心谨慎、随机应变，否则将会一片混乱。这张牌亦暗示着破灭的危机，它警告我们，不可大过骄傲自大，应该谦虚内敛，谨守本分才是。
关键词：强行的变化，一个循环的终结
XVII 星 The Star 希望
星这张牌意味着前卫的思想，新的知识、希望与理想，预示着诺言的兑现，灵感与谨慎之爱。星所要传达的，就是希望我们能够不吝惜地尽心付出我们的真爱，借此来培育希望，迈向光明的未来。
关键词：照明，灵感，超自然能量
XVIII 月 The Moon 不安
月亮连接着想象、联想的精神世界，因为它有阴晴圆缺，所以又代表着“变化”。这张牌所透露的讯息，是要我们注意潜意识的活动，及早发现事情的暧昧性及不安定感。所以即使身处再稳定的状态之下，也绝不可松懈倦怠，凭直觉找出隐匿的敌人。
关键词：超自然能力，梦境，欺骗
XIX 太阳 The Sun 生命
太阳的光芒，照耀万物，赐予无尽的生命活力。这张牌所要表达的是“生命的喜悦”，同时它也教导我们所有生命的喜悦，皆来自健康的养育与繁荣的生活。它还展示了人类的团体精神，合作精神与非凡的创造力。通过这张牌，你会找到通往真理的路途。
关键词：创造力，共同工作，成就
XX 审判 Judgement 复活
审判这张牌告诉我们，要发现真相，接受新的价值观，如此一来才能拥有新的人生。它暗喻的是心灵的更新与再生。
关键词：更新，觉醒
XXI 世界 The World 达成
一个循环终结了，很快便会取得成功，获得回报了！你的精神将会升华至更高的层次。世界这张牌强调造物主调和阴阳的能力，只要你拥有感恩的心，就必定能在自己创造的世界中，寻求到幸福与快乐。
关键词：充满，成功，胜利，宇宙的意识
塔罗牌的起源
1．埃及起源说
研究者最早提到塔罗牌起源的，是法国的神学家哥伯林（Antoine Court de Gebelin，1725-1784），在他的著作”早期社会（Le Monde Primitif）”当中提到塔罗牌（Tarot）的名字是由Tar（道路）和Ro（国王或神圣的）两个字根组成，合起来的意思就是神圣的王道。哥伯林认为塔罗牌是由「七」这个神秘的数字所统领，除了没有编号的愚者（Fool）之外，有编号的牌正好是七十七张，其中的图卡（也就是现今所说的大牌）有二十一张是七的三倍，每个花色的牌有十四张正好是七的两倍，而这些神秘的智慧都是来自於埃及。
他认为塔罗牌与埃及远古以来的神秘传统有关，记载了世界创生的秘密，同时也是整个埃及社会的缩影。从西元一世纪开始经由地中海的海运，把相关的仪式和传统带到了罗马，当时塔罗牌流传的范围只限於义大利地区，在神圣罗马帝国统一之后才传到日耳曼地区，哥伯林提到：「虽然塔罗牌在巴黎前所未闻，但是在义大利、日耳曼甚至佛罗伦斯都是非常知名的纸牌游戏。」
哥伯林最有名的追随者是伊特拉（Etteilla），他认为塔罗牌的原始内容应被称之为托特之书（Book of Thoth），是由埃及的书写之神托特亲自启示所写成。他同时精研毕达哥拉斯（Pythagoras）的数字理论，并将塔罗牌重新编号创造了一个新的系统。到现在伊特拉所设计的塔罗牌仍然不断被重新印制和贩卖。
2．希伯莱起源说
提出希伯莱起源说的是一个法国神秘学家伊力费兹．列维（Eliphaz Levi，1810-1875），同时他在神学、哲学和希伯莱文都有很深的研究。列维指出，塔罗牌与犹太神秘主义中的卡巴拉（Kabbalah）传统有关，并且将塔罗牌与生命之树（Tree of Life）的系统对应起来。例如在生命之树上有二十二条路径，以希伯莱文的二十二个字母代表，这正好就是塔罗牌大牌的数目。在其名著”高等魔法的信条与仪式（Dogme et Rituel de la Haute Magie）”中，即是以这二十二个主题作为论述。
与列维看法相近的还有法国的医生卜派斯（Papus，1865-1917），他修正了列维的理论，使得卡巴拉传统、塔罗牌和灵数学（Numerology）可以紧密结合在一起，他的名著”波希米西亚人的塔罗牌（Tarot des Bohemiens）”也成为这一领域中最重要的著作之一；至此之后，塔罗牌便常被认为与卡巴拉的传统有关，塔罗牌与神秘学的各种传统也越来越密不可分。
3．欧洲起源说
虽然说许多欧洲人都认为塔罗牌是「外来」的，但也有不少人认为塔罗牌是欧洲「本土」的发明，以著名的神话学者乔瑟夫．坎伯（Joseph Campbell）的研究为例，他认为「塔罗牌完完全全是中世纪的东西，是中世纪的象徵体系，是个欧洲的观念。」并指出塔罗牌象徵了生命的两个阶段；小牌是教人怎样从各自的职业和位置进入生命，大牌则是向人点出一条灵性进化的道路。
大部分历史学者也支持欧洲起源的说法，因为在历史文献中最早提到有关塔罗牌的东西是在西元一三七七年，一个德国的僧侣约翰尼（Johannes）表示这种纸牌游戏在当时已经存在，而现存最早的纸牌也差不多是在此时绘制的，因此大略可以推测，塔罗牌的起源应该是在中古世纪的欧洲。
4．塔罗牌的前身－Tarocchi
现存的纸牌当中与塔罗牌在名称与内容最为相似的就属於义大利的塔罗奇（Tarocchi），其中年代最早又保存最完整的曼帖纳塔罗牌（Tarocchi of Mantegna）共有五十张，分为ABCDS等五组，每组有十张，A组代表宇宙的基础、B组代表宇宙的原则、C组代表知识技术、D组代表太阳神和缪斯、S组代表人的状况。其中许多图案或是名称和后来塔罗牌几乎一模一样，也被认为是现存塔罗牌的前身。
塔罗奇在现在的义大利是一种游戏用的纸牌，张数与图案内容也与当初有很大的改变，但是部分学者相信，最早塔罗奇是作为教学的图卡来使用，就像现在教小朋友认识物品所用的识字图文卡一般，在一张卡片当中包含了图案及文字，这也可以说是塔罗牌最早的用途之一。
塔罗牌的由来？
塔罗牌起源之谜
塔罗牌的历史悠久，其间还被欧洲教廷视为异教的神秘魔法和魔鬼的预言，在长达几百年的时间里遭到禁绝，更让许多关于塔罗牌的历史文献毁于一旦。塔罗牌的起源于何处？它是谁发明的？不少研究塔罗牌的学者对此也是众说纷纭，莫衷一是。
充满神秘气息的塔罗牌是一种古老的占卜工具，它的起源更是个不解之谜。各种神秘传说，历史故事，猜想推论，甚至是捕风捉影的主观臆断混杂其中，让试图解开这个谜题的人们感到剪不断、理还乱。
在塔罗牌众多的来源学说中，以下六种学说最为著名，而且还有相应的根据，支持者也比较多，让我们来看一下：
意大利学说，依据是塔罗牌与一种扑克游戏“tarocco”有关；
吉普赛学说，依据是只有吉普赛人能够真正领会塔罗牌所表达的意思；
埃及学说，依据是塔罗牌中有大量的传说与古埃及文明相关；
中国学说，依据是唐朝宫廷中曾经流行的一种纸牌游戏“叶子戏”；
印度学说，依据是塔罗牌中出现的某些事物与印度神像的法器类似；
犹太学说，依据是塔罗牌是希伯来文的22个字母的延伸。
众多的学说都有些道理，而又都缺乏确凿的证据，我们将介绍以上六种最为著名的塔罗牌起源学说，希望朋友们能够得出自己的答案。
塔罗牌起源之意大利学说
根据历史学家的研究，早在十四世纪，欧洲各国的贵族就已经有人开始玩塔罗牌了。现在已知最早的塔罗牌出现在14世纪末、15世纪初的意大利，这塔罗牌起源于意大利当然被许多人视为理所当然的事情。
14世纪的意大利曾经流行过一种扑克游戏“tarocco”，它与“tarot”塔罗牌的发音很相似；而且“tarocco”也有二十二张牌，与塔罗牌 的二十二张大阿卡那牌数目一致；同时意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、死亡、名誉、命运和未来等含义，与塔罗牌的牌意类似。因此，塔罗牌起源于意大利的说法 得到了很多人的赞同和支持。
但是“tarocco”到底是不是现在的塔罗牌，已经没有人能够说清楚了。因为罗马教廷就对塔罗牌严加禁止，以本国为最甚，许多重要的文字资料已经在罗马教廷燃起的熊熊烈火中灰飞烟灭了。
不少研究塔罗牌的学者同时也表示，这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现，并不能证明不相信塔罗牌起源于意大利。
塔罗牌起源之吉普赛学说
很多研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能起源于流浪的吉普赛人。因为只要是有吉普赛人的地方就有塔罗牌，而且他们是最能够理解其深奥含义的民族。
吉普赛人以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。在罗马教廷势力最为强大的时期，正是吉普赛人的保护才使塔罗牌能够流传到今天。在很长的时间里 塔罗牌只有吉普赛人才能看得懂，许多塔罗牌的牌意都是以吉普赛人的解释作为基础的。同时吉普赛人还发展了塔罗牌的占卜方法，仿佛又为塔罗牌起源于吉普赛人 提供了重要证据。
同时，也有学者指出吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，没有太大的可能发展出极有系统的塔罗牌哲学，他们的塔罗牌知识是从其他文明学习来的。
塔罗牌起源之埃及学说
有很多学者认为塔罗牌起源于埃及，毕竟塔罗牌的名称 “tarot”，是取自埃及语的道“tar”和王“ro”两词，因此塔罗牌起源于埃及是目前支持率很高的学说。
有人相信在埃及亚历山大城被毁后，摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心，世界各国的学者都汇集于此，但是使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的 欧洲人无法顺利交流。于是聪明的古埃及人将文字和语言转变成图画，成为学术交流的工具。休息时，大家将这些图画作为游戏的工具，进而演变成为塔罗牌。也许 这个说法很难令人信服，但塔罗牌中众多的象征图案来自埃及却是不争的事实。
但考古学家指出，到目前为止发现的众多古埃及文献中都没有发现任何关于塔罗牌的记录，这让许多塔罗牌起源于埃及的支持者感到十分无奈。
塔罗牌起源之中国学说
塔罗牌的起源于中国？有没有搞错！肯定没有，有很多学者都支持这种学说。因为纸是中国的四大发明之一，最早的纸牌也是中国人发明的。
在唐朝的绘画中考古学家就发现了纸牌游戏的画面，同时保留下来的历史文献中记载：古代中国宫廷中曾经有一种叫做“叶子戏”的纸牌游戏。许多学者认为“叶 子戏”肯定有其特殊的文化背景，否则单纯的娱乐游戏，是不可能在极度重视文化礼仪的中国宫廷中得到发展和普及的。而且塔罗哲学很像中国古代朴素的辩正法， 塔罗的正位和逆位就和“福祸相倚”很相似。
也有些专家指出，塔罗牌起源于中国缺乏证据，但其它塔罗牌起源的学说哪个不是缺少确凿的证据？
塔罗牌起源之印度学说
塔罗牌起源于古印度主要是依据是小阿卡纳牌，牌中出现的宝剑、星币、权杖、圣杯与印度神像手中持有的法器很相似。某些塔罗牌中象征性的事物与印度宗教中的法器含义很相似。
这种说法缺少理论基础，颇有些“盲人摸象”的意味，却也不乏支持者，成为塔罗牌起源之争中的一员。
塔罗牌起源之犹太学说
经过研究专家们发现塔罗牌的22张大阿卡纳牌和希伯来文的22个字母，以及古希伯来人的哲学kabbala有着密切的联系。
传说kabbala是上帝传授给摩西的关于提升精神力量的学问，它强调人与人之间互相合作。摩西根据上帝的启示创造出希伯来文和与每个字母相对应的意思， 塔罗牌就是在希伯来字母意义上的发展和延续。现在有许多侧面的证据支持这一论点，相对于其它推断这点尤其重要，所以现在相信塔罗牌来源于犹太民族的人越来 越多。
尽管有侧面证据的支持，但和许多来源猜想所面对的问题一样，犹太学说也没有很确凿的证据能够证明它的正确，或者推翻其它的推断。
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潘姓女孩起名
姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但
做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:
一.给孩子起名字要注意的原则：
1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。
2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。
3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。
4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。
5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。
6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。
7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）
8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。
二，基本要领：
1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；
2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；
3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；
4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。
三，“有特定意义的字”可以是：
1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；
2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；
3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；
4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；
5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。
四，需要特别注意的是：
1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；
2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；
3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；
4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；
5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；
6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。
五，具体建议：
1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。
2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。
3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：
如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的
名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。
4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。
总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。
下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:
一些好听的女孩名字范例:
雅静（优雅文静）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
语嫣 (嫣：美好鲜艳 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）
香怡（香气怡人）
灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）
正梅（为人正直，能承受各种打击）
美琳（美丽，善良，活泼）
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）
可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
雪丽（美丽如雪）
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
怡香（香气怡人）
珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉
梦瑶 瑶：美玉
婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）
睿婕 （馑际谴厦鞯呐
公司大门风水朝西
朝西冲景门，适合人事活动的买卖，就是婚丧嫁娶