观音灵签签文大全(灵远宫解签大全查询100签)
观音灵签解签
每次，看到有人把别的宗教拿来和基督教比，企图找出什么相似之处，或听到用求同存异来处理别的宗教和基督教的不同时，总是让我联想到那些推销假货的人。一个卖真货的人，决不会拿真货去和假货比看它们有什么相似之处，更不会说出要与假货来求同存异。若要说，也是揭露和痛批假货，让更多的人不会上当受骗。
但卖假货的人，总爱告诉别人，我的货是何等何等的与别人所认可的货相似，而且可能还更实用，等等。这种人最爱鼓吹的当然就是，要让他的假货也有生存的空间和市场，所以求同存异是他们最好的言论和遮掩了。
基督教没有与别的宗教认同的作法，也从不要求别的宗教要对它求同存异。基督教的生存是完全不依附于别的宗教，也不需要靠别人的容忍。每当看到别的宗教要与基督教认同，要求同存异时，他们自己已在不知不觉中，显明了自己所拥有的不是来自真神，不是“真货”。
基督教也从没去发掘与别的宗教有啥共同处，可别的宗教却总是爱这么做，爱与基督教“扯个亲”，好似这样可以给它们的存在找到更好的支持。比如佛教说，耶稣是菩萨，是天神，但还在六道中，只是还不如佛.别以为这是对基督教的求同或宽容，这完全就是对圣洁的永生神的亵渎！如要问，佛陀在基督教里拥有啥地位?在上帝的眼中，佛陀一样也是一个罪人，而不是如有些人所望所夸的“圣人”。难道为了讨好佛教，为了与佛教求同，基督徒就得无视真理而向世人妥协吗？
人常不自觉地寻求与别人的相似之处，为了被别人认同和接受。但这种心理，如引用到信仰上就大有问题了。因为我们要相信的是真理，真理是不需要向人妥协和认同的。相反，是人需要向真理妥协和认同的。耶稣说：“我就是真理”。耶稣的这句话，没有第二个人说过。正因为他是真理，是绝对的，是不妥协的，是独特的，基督徒来接受他，来相信他，而不是因他与别人有什么相似之处才信他的。
基督教与别的宗教有无什么相似之处，对基督教来讲，从来就是无关紧要的。别的宗教与基督教相似也好，不相似也好，那是它们为自己宗教的解说。而基督教正是因为基督的独特和不同而奠定的。也只有能看到基督教与别的宗教的不同之处，才能真正认识基督教。真理和谬论之间是没有灰色地带的，永恒里也只有天堂和地狱，且天堂和地狱是没有任何接连之处的。
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观音灵签解签处第26签中签已宫：钟馗得道
上下传来事转虚，天边接得一封书；
书中许我功名遂，直到终时亦是虚。
诗意：此卦虚名之象。凡事虚多少实宜守旧也。
解曰：上下心烦。求闲不闲。欲望功名。守旧得安。
家宅→祈福 自身→安 求财→阻 交易→不成 婚姻→不成 六甲→女 行人→有信 田蚕→半熟 六畜→可养 寻人→西方 公讼→亏 移徙→守旧 失物→难寻 疾病→祈保 山坟→吉
典故：钟馗得道。姓钟名馗。字正南。中南山人氏。唐时人。上京赴考。得状元。但相丑。豹头环眼。铁面虬须。唐德宗见怕。欲取消其名衔。宰相卢杞附和。钟馗打卢杞。德宗命拿钟馗。钟馗夺剑自杀。陆贽进谏。封为驱魔大神。钟馗以为鬼魔必在地府。遂往斩之。阎君曰：大凡人鬼之分只在方寸间，心正之鬼可为神，心歪之人即为鬼。姓钟大悟。阴间鬼魅有十殿阎君经理。遂返阳间斩妖除魔。成了捉鬼大王。
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观音灵签第五十七签诗曰： 说是说非风过耳。好衣好禄自然丰。 君莫记取当年事。汝意还如我意同。 ■好衣本作好交。好指珍惜。 诗意→此卦孩儿见母之象。诸事贵人大吉也。 解曰：所用谋望。皆大欢喜。从公用力。如子逢娘。 观音灵签第八十九签签诗曰： 出入营谋大吉昌，似玉无瑕石裏藏。 若得贵人来指引，斯时得宝喜风光。 ■此签是上签，意思是你可以去工作或者自己做事，就象一块美玉裹在石头裏面，若是有高人指点，那时便可得宝玉了。 观音灵签第九十三签签诗曰： 鸾凤翔毛雨淋漓，当时却被雀儿欺。 终教一日云开达，依旧还君整羽衣。 ■此卦鸾凤被雨之象，凡事待时大利也。此签家宅欠利，自身谨防，求财阻，交易待时，婚姻迟滞，六甲有虚，行人留连，田蚕晚，六畜损，寻人难，讼亏，移徙守旧，失物凶，病延，山坟改。
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此签主吉。农历二月时分正值春分时刻，春雷一声震天响，主雨-恩泽万物，卧龙--龙游浅水遭虾戏，惊起卧龙，此龙必定上天入地，大吉。桃花主婚姻。三层浪意味婚姻的对象可能不太好确定。可能是几个感情上的纠纷。最后一句，月桂，乃中秋时节之物，意味团圆。此乃上签。
灵远宫解签
意思说你现在有实力很强的竞争对手，所以目前的状态非常不稳定，就算你勉强维持，但是也会蒙受不小的损失。
来自灵远宫签{龙飞直上天,借问大贤才,中间阡正穴,财喜必定来}解签文,求的是龙年生儿子
这根本就不是求子签！这是事业和财富运签。龙飞上天是指事业或身份的一个上升，要达到要求必要求人（贤才），财运只可走正道是主穴，想发歪财必死！