怎么请送子观音菩萨(家里请了送子观音注意事项)
如何敬拜送子观音
送子观音是观世音菩萨的化身之一，可参见印光大师的求子疏。（印光大师是大势至菩萨的化身）
礼念观世音菩萨求子疏：
伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。弟子○○○同室人○○○痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善，以倡导于一乡。达则兼善，挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容。一保身节欲，二敦伦积德，三胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩，下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。○○年○月○○日弟子○○百拜上呈。
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还要多念《普门品》和观世音菩萨圣号，并经常放生、回向。
怎么供送子观音
要修习观世音菩萨.“普门品 ”法要
一.观世音菩萨能加持的事相、作用：（一）救苦救难的加持、护佑：1.事苦：水、火难； 罗刹、夜叉难； 枷锁、王难； 怨贼、遇险等难......包含摄受一切果报苦。 2.因苦：淫欲（过分贪心、侵占） 瞋恚（怨恨心）愚痴（没有智慧）..... 包含摄受一切烦恼苦。
（二）与乐加持力：求财宝、求地位、求名闻； 求眷属、求子女、求寿命等......一切都能如愿之加持（帮助）。
（ 三）度脱的加持力（事相作用 ）：以身口意三轮，三十二应身（实无量应身）度三乘； 度天类、（六种）、人类（十五种）； 度八部（八种）；度执金刚（一种）； 度人非人等（包含摄受一切种类）。
二.怎么得到加持？ ：修因。
（一）学修、分别之教理： 1.教---获得加持之法： 有真诚、决定、信乐 如法取得“三体”（身口意清净）而且行持无犯，犯已还净； 忍定，业因报果； 黑白（善恶）二业取善舍恶； 忏悔洗涤过去、今日之恶业，防止未来之黑恶业；以上四条若能切实修行，即能获得人天等好身，而又不离三宝之加持，并能转起获得果位的加持。知苦断集，幕灭修道（四圣谛）；勤修戒定慧，出世为怀而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提愿心，菩萨戒行（此获大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.理-----感应道交，之理 ： 能感应 1.真诚三归依，信心之水如泉涌不断 ；智慧如日月彻照。2.知业果取舍，修一切善法（故善）。3.修一切法无为，无为有不生（故空）。4.忏悔身心洁，王宫任你行（故净）。5.以菩提心 持戒与行事，源泉来至大悲心和悲智双运。感应时的情形---自己如滴水汇入到观世音菩萨大悲智海，激起种种波澜浪涌。 不能感应：1障盖（业障）日不照，盲者（少善根）不见日。2缺戒乱因果，能加力不应。3加持若磁石，非铁不能引。 信乐自心清净意 平等无砠菩提心 无畏（能摧破）无流（除烦恼流）度（众生）摄（自己）行（为） 能与观音心相应 。
怎样修行？ 正修： 1.多念：“南无观世音菩萨”。 （喃摩）：归依 崇尚 敬礼 信顺 爱慕 钦仰 不离 求救 赐于，，，，有无量义。总说清净身口意三门，归投供献得菩萨三轮加持，无余获得。 观：观真，摄一切法生无自性，二我不可得之正观。 世音：观俗，观世间一切万物十界如等；同时具足相应而成 ；这一大缘起的显现。此所显现，无常刹那，如幻如化。 菩萨：由前归敬、加持二力，自身等若观音自在。 观幻梦有情等同父母子女，拔苦予乐，自他全具智、断、悲三德，等观世音。诸观世音，交光互遍，（佛心、众生心、我心）；成大加持 正确知明以上义理，正念不失；以七字圣号“南无观世音菩萨”心为其所缘系，摄心在定而不放逸。一念即获一念全分加持，若念念相继者，就是肉身成佛。 若不能理念，只要具足信心，恳切称名，福不唐捐；要喜欢净土，决定往生。
（二）助修 （事修） 1礼拜 （诸佛） 2赞叹 （宣传） 3供养（修福） 4忏悔（消业） 5随喜功德 （扩展法力） 6请宣佛理（讲解佛法 ） 7请常住世 （祈请） 8随观音学 （时常学佛 ） 9恒顺众生犹如观音（随缘而为） 10普皆回向 （回向法界、增强佛法）
助修十种，怎样总持：随缘参加一种，便能全部含摄其余众义。若僧若俗，归诚信仰，生欢喜心，因‘念’得理（果），决定出离。菩提大悲，悲智同运（悲人而知他应该如此，再邦助他出离此苦）；闻思修用，戒定慧行；度摄方便，包含了一切佛法。
规仪怎来？由得道果人，应众生所需要；选取和组合上面十种义，理义系属在心口意三门体上，成为众多轨式。
怎样修行？1依各种规仪起用，全盘转活。2不缘非缘（戒成就），而成就于止（定成就）。3能如理观而成正观（观成就）。4止观并作运，心不外缘，也要调整成柔和。5随事入观，随事停而观止；长期练习，久而成自然；举身动念发话，恬然持空有、顺因缘、成中道。6以上也说有次序（由生而熟，由简入繁，修烁自性思维习惯）。也无次序（可同时并作，在事相上同时相应具足。
这就是获得菩提大悲体用完全乃至成佛的加持。
正修入定修 助修随缘转 随转而不变 体相用完全 如是如理修 佛位在现前 兴悲智相应 加持如涌泉
如何加持？ 三 顺违正邪加持之辨识
1.加持得顺缘： 由正信、行力之感招，得佛菩萨不思议力的加持；得成就或满愿等，在其中间助缘增胜，任意满足。这种情况，多是积修福德、供养、善行资粮的酬报；此加持，多能增长福、德、信、愿。但是因此而增长我慢、我贪爱（初学者），反招退步堕落。
2.加持得违缘： 这类加持，也是成就圆满诸善；但给以逆缘、因境（考验）以成就你；如欲远行，天雨足病；多是少积福德资粮所致。 但是这种加持，最能增加智慧和坚固我们的信愿；而且为破除我见、我慢等不善，纠正偏邪的利器。遇到菩萨违逆缘加持，应正观、安忍、忍定果报；这样能增长极广大的净福资粮。
3.因人邪而得邪加持之现象（学邪了）： 不敬三宝 谤毁正法 破坏律仪 悔弃正愿 显异惑众
赞杀盗淫 坏人善法 咒出世善 邪智鬼通 说陀罗尼 篡改经论 揭人隐私 说法教人 人皆信仰 自称得果 妄授人记 辱骂出家 称道己能 潜行贪欲 不顾惭愧 心神乱异 喜忧无凭 成患致疾 言不能尽 但违正理 即摄邪类 观已观人 外相可见
4.得正加持之现象： 敬爱三宝 随顺律义 身礼恭敬 和悦近人 动止如理 不憎恨人 不做戏伪 耐劳恒勤 语无四恶 不说他短 言顺人心 喜赞人善 爱诵经法 赞佛赞僧 不做谤毁 歌声调柔 不顺三毒 邪执我慢 爱乐正法 隐藏己善 能觉八风 五欲过患 成人之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可见
（参照自能海上师全集三辑.教理初基）
2.多诵《观世音菩萨普门品》。
3.多念：“心经”，以菩萨大悲心应对世事；心中有观世音是最好的供养。 4.诵“大悲咒”，多做供养礼拜菩萨的各种法事。
家里请了送子观音注意事项
《法华经》中说：“若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女。” 意思是说：如果有女人想生男孩，只要真心礼拜供养观世音菩萨，便会生下福德智慧的儿子。如果有女人想生女孩，只要真心礼拜供养观世音菩萨，便会生下端正有相的女儿。
观世音菩萨普门品 礼拜就是带着恭敬心 至诚心；供养就是以香花等物品供品养；多称念菩萨的名号。最好能供奉观音大菩萨，专诚礼拜供养，每次拜完之后，说出你心中的愿望。
如果你至诚恳切，诚心诚意的有求于观世音菩萨，菩萨是会遂众生所愿的。如果如愿，一定要戒杀、多放生、尽量吃素、多布施、广行善事，为孩子积福，平时也要多称念菩萨名号。
佛曰：今生种种遭遇皆是前世造的因。
若想求子成功，先要了业，或是许下愿了此业的愿望，并在菩萨的指引与加持下来了业消除此业，这样求子才会圆满，比如经常随缘放生物命，解救与爱护物命，积善；经常读佛法经典“妙法莲华经观世音菩萨普门品”，并持戒一段时间(7天或半年），期间尽量的不吃肉、鱼、葱蒜、不同房（目的是清净与保养身体，调整身体的不良状态），在期间要经常读诵普门品，只要真诚的做，菩萨必会亲临满你所愿。雷雨、大风等天气不要同房，这样对以后的孩子不好。以上所说的尽量做即可。
去寺院或是佛堂不用买那个又高又大的香，化学合成的，即污染空气又熏人。一颗真诚的心，一个至心的礼拜与菩萨名号即是对菩萨最好的供养。
最重要的三点：1、经常诵读普门品，此经读懂了，去不去普陀山都行了。但是有机会的话还是去的好。2、尽量如理如法的放生，最好是吃素。3、经常默念“南无观世音菩萨”或“观音菩萨”。
送子观音的来历据说，送子观音原是一名舞艺超群的牧羊女，因她的才华而受人仰慕。有一回，国王设宴款待得胜归来的勇士，邀请她前来献舞助兴。牧羊女虽已怀有身孕，但王命难违，只得赴约。勉强舞罢一曲，便想告退。偏偏五百勇士饮酒兴起，强邀牧羊女共舞。在混乱而激烈的过程中，牧羊女终于失去了她的孩子，悲痛欲绝的牧羊女也因此一病不起。 死后的牧羊女，成为了鬼王的妻子。为弥补生前丧子的悲痛，于是生下五百个孩子。纵使如此，也仍不能化解她心中的怨毒。每当夜晚，她便化成狰狞的鬼母，到人间伤害婴儿，造成人间极大的痛苦和恐慌。 有一天夜晚，鬼母归来，发现她自己的孩子竟然少了一个。她上天下地，不管怎么找都找不到。就在她肝胆俱催之时，佛出现了。原来，佛为了度化她，把她的孩子藏了起来。 “你有五百个孩子，失去一个尚且悲痛欲绝；世人只有一两个孩子，失去了孩子，他们的心情如何?”鬼母豁然开朗，深深体会到往昔的罪孽深重。为了赎罪，便将自己的五百个孩子送给世间求子的夫妻。转念之间，鬼母化害生为舍生，从此被尊为送子观音。
请送子观音菩萨回家有什么讲究
请送子观音的人多数都是因为没有孩子才请的，但是这里面有个说法仅供参考，就是说不是所有没有孩子的人都可以请个送子观音，请她取决于你的命里有没有这一位，一般来说这种事都要找个仙给算一算，看看自己能不能供。既然已经把它请回家了，通过烧香可以判定是不是需要这一位，首先把“波若菠萝蜜多心经”从头到尾念一遍，然后塞进像里面这就算开光了，下边的口不要糊任何东西，把它直接摆在家里供桌上即可，十二寸（30厘米高）的像用三寸香炉即可，香炉就用普通的三足陶瓷即可，香炉里装满香灰（庙前香炉里的香灰就行），三柱香接下来看烧的怎么样，若三根香呈现山字形（中间高一点两边低一点），说明你请的没错，若香烧的参差不齐，或者其中一根迅速烧下去，那就赶紧把它送走。
请送子观音菩萨回家有什么讲究
请送子观音的人多数都是因为没有孩子才请的，但是这里面有个说法仅供参考，就是说不是所有没有孩子的人都可以请个送子观音，请她取决于你的命里有没有这一位，一般来说这种事都要找个仙给算一算，看看自己能不能供。既然已经把它请回家了，通过烧香可以判定是不是需要这一位，首先把“波若菠萝蜜多心经”从头到尾念一遍，然后塞进像里面这就算开光了，下边的口不要糊任何东西，把它直接摆在家里供桌上即可，十二寸（30厘米高）的像用三寸香炉即可，香炉就用普通的三足陶瓷即可，香炉里装满香灰（庙前香炉里的香灰就行），三柱香接下来看烧的怎么样，若三根香呈现山字形（中间高一点两边低一点），说明你请的没错，若香烧的参差不齐，或者其中一根迅速烧下去，那就赶紧把它送走。
当年请的送子观音可…辈子放在家里吗？
当然可以。他是神仙，可以保你全家平安幸福。有的家庭还供神像，佛像。在家里供什么都可以，只要心诚就行。最好把他们放在单独的房间里。必须整齐卫生。坐北朝南。