八字五行后天开运法(五行后天开运法是什么意思)
算命，八字，后天补救的方法
性别 男
出生日期 [公历] 1978 年 2 月 18 日 6 时 0 分
[农历] 一九七八年正月十二日 卯(戊午年 甲寅月 辛亥日 辛卯时)
此命盘的主人是白猪，出生于黄马年。日干代表命主，所以属金
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
戊阳土 甲阴金 辛黄马 辛白猪
午阳木 寅阴金 亥绿虎 卯白兔
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
五行得分和喜神
[同类得分]:土10.6,金20,计30.6分；[异类得分]:木34.2,火15.6,水7,计56.8分。[差]:-26.2分，[综合旺衰得分]:-26.2分。〖八字过弱〗。[八字喜用神]：八字过弱，八字喜 土， 土 就是此命的「喜神」。
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 34.2 15.6 10.6 20 7
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选 土 当做此命的「喜神」。
对该命主的忠言
1、四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地为基准），不利北方，东北；其人喜红色，黄色，不利绿色，黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。
2、取名用字五行属土的有利。
3、四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。
农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。
当铺、古董家、鉴定师、所有中介、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。
又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡葬等），又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。
4、事业发展利中南，不利东北。
5、吉祥数字为: 5 6
6、吉利楼层末位数为：0 5
性别 女
出生日期 [公历] 2006 年 7 月 28 日 14 时 40 分
[农历] 二○○六年七月初四日 未(丙戌年 乙未月 戊午日 己未时)
此命盘的主人是黄马，出生于红狗年。日干代表命主，所以属土
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
丙阳火 乙阳土 戊红狗 己黄马
戌阴木 未阴土 午绿羊 未黄羊
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
五行得分和喜神
[同类得分]:火30.8,土40.6,计71.4分；[异类得分]:木14.56,金3.3,水0,计17.86分。[差]:53.54分，[综合旺衰得分]:53.54分。〖八字过硬〗。[八字喜用神]：八字过硬，八字喜 水， 水 就是此命的「喜神」。
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 14.56 30.8 40.6 3.3 0
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选 水 当做此命的「喜神」。
对该命主的忠言
1、四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，中南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北。
2、取名用字五行属水的有利。
3、四柱喜水, 应从事与水有关的事业或职业为宜, 如外勤职务, 奔波流动性事业, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 运动家, 记者, 旅社等。 事业发展利北、西北, 不利中南。
4、吉祥数字为: 0 9
5、吉利楼层末位数为：1 6
八字五行职业运势
癸亥 乙卯 戊午 辛酉
土命
你的母亲较有能力，一生都会帮助你
你本人有官运，适合在公家工作
你从28岁至37岁，总会觉得正的不够花的。到38岁以后会好
你没有大财，财源主要靠工作收入
你和你的妻子表面和，但感情基础不牢固
如何推命中八字五行
这个是阴阳五行学说的实践，自然界的大部分事物都能归入分配到这五个系统，为金木水火土。而八字用天干地支纪年法表示，天干和地支都有阴阳五行属性，比如天干地支分为金木水火土，来表示天地对人的影响。要说其中推演的哪种方法准，有很多，六爻，周易，观星都可以，只是在用法上有份很多分支，这个准确度就有不一样。然而命乃先天自由组合之气场，为认知根本和范围，运乃后天之数，潜在影响规律也。人的各条运势代表一种潜在影响可以受自然与社会的自由组合系统影响不同，与时间和空间等有关，每时每刻的人在不同地域的人都会不一样，可查看主页。再讲现在的大数据也可以。
改命的后天五行补救的具体方式
首先，必须要取准用神，这是一切补救措施的前提条件，是关键之所。找出用神，即是找到了命局的症结所在，然后通过人为地加强此种五行（用神）之力，使命局达到平衡而改善命运。但须要知道的是用神是变化的，它随着岁运的变化而在不断地变化，切不可一用定终身。现在有不少预测人员在预测实践中只取命局的用神，而不分析大运，不考虑用神在岁运中的种种变化，取用时一律死搬硬套，结果用神往往取错，补的是忌神，误人终身，可不惧哉！这种不考虑命与运的一体性，采取命运两分家的方式预测，是很偏颇的，断不可取之。
在选准用神之后，就可以采取各种补救措施进行补救： 方位：是指以本人出生地及久居地为中心的五行方位。
补救方法：首先找出用神，然后根据用神所属五行定出所喜之方位，再到命主所喜之方位工作、生活、学习，就会减少不顺。例如，命局用神是水，水属北方，即以出生地或久居地为中心，到其北方工作生活为佳。原则上离出生地越远，则用神之力越大，不过亦要视命局用神轻重而定，不可补之太过。
干支所属五行及方位：
甲乙属木，位东方。
丙丁属火，位南方。
戊己属土，位中央。
庚辛属金，位西方。
壬癸属水，位北方。
寅卯属木，位东方。
巳午属火，位南方。
申西属金，位西方。
亥子属水，位北方。
辰戌丑未属土，位中央。 人所接触到的万事万物均含有其五行属性，会对人命产生不同程度的影响，故慎重选择一个适合自己对命局有补救作用的行业是非常重要的。如果行业五行有利于自己，则会增添命局用神之力，使命运得到改善，事业上会变得相对顺利。比如对于打工一族来说，选择的是自己用神的行业，则会做得长久，待遇方面也相对更好。如果选择了一种不利的行业，不仅对命局没有补救作用，反而是忌神，则会起到相反的作用，增加了人的不顺，再好的八字也不免会打了折扣。
选择事业要依五行而定，命中神用是木，则适合做与木相关的行业；用神是水，则适合做与水相关的行等等。 颜色也会对人命运产生影响，其力量虽较方位、事业补救小些，但却简便易行，随时可做。
命理上所指的颜色分为五种，分别归属于金木水火土五行，具体是：
金为白色；水为黑色；木为绿色；火为红色；土为黄色。
补救可从衣着、佩饰、家俱、装潢、日常用品等采用喜用神之颜色。 此不同于前所言之方位改变，属小环境内的方向调整，亦可起到补救用神的作用。
床位：指床的摆放位置，宜放在喜用神之方位及床头朝向喜用神方位为佳。
日常坐位（如办工桌位）：宜面向喜用神之方。
房屋坐向：宜选喜用神方位的房子和坐喜用神而面向忌神方位的房子。 世间万物均有气场，包括植物、动物乃至一个物体。对于人而言，每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同，长期生活在一起的两个人，同于距离相近，气场间要发生作用，命运必然会受到影响。这一点我们可以从双胞兄弟或姐妹中看出来，当双方未婚以前，运气走向相似相同的成份多，一旦结婚以后，双方的运气差异会越来越大。这是因为，两个人八字虽然相同，但配偶的八字却不完全一样，气场亦不同，相互作用，以致运气出现差别来。所以，找到一个对自己命局有益的，可补救用神不足的配偶是非常重要的（当然要双方互利互补）。
补救方法一般从两个四柱八字的五行喜忌、纳音喜忌、年干支喜忌及刑冲合害的关系上分析，关键是对方的命局要对自己的用神有利。比如一般所认为的只要年柱相合、纳音相生就是佳配，能白头到老，经实践证明其实是错误的，有的双方年命天合地合、纳音相生结果也半路离婚或丧偶了；有的双方年命天克地冲，纳音相克，却能白头到老。什么原因呢？因为前一天合地合，合化的是忌神，纳音相生生的也是自己的忌神，使用神更弱，命局失衡，故为不利；而后一个天克地冲、纳音相克，冲的是双方的忌神，克的是双方的忌神，从而减少了各自命局不利的因素，形成互补的局面，故可白头到老。所以，婚姻的补救要以用神为重，生、克、冲、合只是一种五行作用的形式，它是为用神服务的，绝不可舍本而逐末，重形式而不重本质。 这是古人认为的一种最重要、最有效、最彻底的改命之道，所以有行善积福之说。
道德对人命运的主导作用是不容置疑的，善恶报应之论，三教圣经俱载，亦实非欺人之谈也。若人肯积德行善，命自不在数中，如有人本为夭折之命，行一大善后反而长寿；命为穷困，积一大德后变为富贵，此事多有，如袁了凡先生（见《了凡四训》）。又有人以生活中一些好人不得“好报”为例对因果之事置疑之，这是错误的看法，因不可以一生一世一时之吉凶评定整个三生万世之祸福，须知，报应有迟速也。故劝大家每个人都应该修德行善，改变命运。修德行善首先要从不作恶开始，作恶了会降低本来命运的层次，使命更差。只有不作恶了，才谈得上行善，才谈得上改变命运。
命理预测术的发展
中国人在知命、测命的历史之路上有着辉煌精湛的表现，出现了《周易》、《六壬》、《奇门遁甲》、《渊海子平》、《三命通会》、《麻衣神相》等博大精深的著作，出现了诸葛亮，邵康节，刘伯温等神奇的人物。上至帝王将相，下自百姓走卒，对命运预测无不趋之若鹜。
传统预测术历史悠久，典籍浩瀚，鱼龙混杂，其中的荒谬与睿智，先验与经验，迷惘与清醒，非理性与理性，诡辩与巧智，世俗与神秘，卑微与崇高，执迷与超脱，往往交织在一处。然而它们毕竟存在了数千年之久，而且至今仍有生命力，这就不能不从它存在的历史合理性及其自身发展的规律性上寻找原因了。因此，巧合论，概率论，模糊论，操术论是这一方面涉及的话题。
预测通常有三大类方法。一类是根据事物的外部现象推测事物发展的趋势，如象占。另一类是由直观外象测内里事物的方法，如相术。再一类是根据因果关系推测事物的方法，即把过去，现在和未来之间的相互联系进行综合分析的方法。
关于四柱预测
四柱预测是一门特殊的预测法，它是以阴阳变化为原理，以五行生克制化为法则，以人出生的时间为依据而进行命运预测的。
下面我们具体看看这一方术的发展情况:
四柱预测俗称算命。作为俗文化的一种，算命术吸取了中国传统文化的精髓，并做了深入浅出的运用，从而使命理扎根于汉民族的心灵深处。
算命术是命理学家对传统文化、命理、民众心理综合运用而形成的一种民间技艺。由于人们思维的精密和演算经验的丰富，算命术逐渐形成了一个很大的系统，这个系统逐渐也复杂化，以致于只有职业算命家才能掌握。
由于人们在日常生活中非常关心自己的前程，加上占主导意识的天命意识的熏陶，人们认定人一生的富贵贫贱，吉凶祸福，以及生死寿夭，穷通得失，乃至考场中榜，商场盈利等，无一不取决于冥冥之中的某种力量，这就是命运。
算命术能预示一个人的命运，而且还可以趋吉避凶，这样，相信算命术的人越来越多。因此作为一种意识形态，古代似乎还没有哪一种思想能象算命术那样普及和深入人心。
当然，历史上也有不少明达之士对算命术提出了怀疑，批判，甚至全面否定。墨子说：“王公大人，蒉若(假如)信有命而致行之，则必怠忽听狱治政矣，卿大夫必怠忽治官府矣，农夫必怠忽耕稼树艺矣，妇人必怠忽纺绩织维矣。” 屈原在《楚词。天问》中疑惑地问：“天命反侧，何罚何佑？”
我们应该看到，今天在经济高度发达的日本，台湾，香港，为什么人们对算命术热衷无减？ 传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般情况都是二者的揉和。作为预测学的一个分支，算命术在人事预测上很多时候是准确的，令求测者五体投地，但里面唯心的成份也不少。
算命术是中国民俗和社会心态最充分的反映。中国人有强烈的当官意识，学而仕则优一向是读书人的信条。一般百姓升官无门，但黄粱美梦世代延续，回味无穷。有官则贵，这种官本位的强烈愿望反映在命理上就是贵为第一好命。对财的追求仅次于官，有钱就可捐个官儿，因此有财是第二好命。
算命术有着十分丰富的内容，对它的研究，有助于我们对中国传统文化，民俗风情等方面的研究。中国算命术的发展有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己。
“命运”包括两个含义，一是命，即由命主的八字所组成的一定的排列组合，由它所反映的吉或凶，福或祸。二是运，即人一生所走过的每个阶段。“命”和“运”的组合构成了千姿百态的人生“命运”。
忌神为土的八字如何改运
我也在研究这个问题. 按说土生金. 如果你生活在北方, 有水润根,可以令土生金,泄掉土的威力. 当然还有木克土. 种植植物也可以克土. 所以需要看你的命盘喜好. 你光说你的忌神是土. 那么你的喜神是什么? 请根据你的喜神去制定改运计划. 我也是初学. 只能告诉你我知道的办法. 我上次运行忌神,就是靠搬家居住欧美躲过一劫的. 祝你好运.
求八字测算 教我如何改运
1940年10月19日，蒋介石指使何应钦、白崇禧以国民党政府军事委员会正、副参谋总长名义致电八路军朱德、彭德怀和新四军叶挺、项英，强令将在黄河以南的八路军、新四军于1个月内开赴黄河以北。这明显地暴露了国民党制造分裂、挑动内战的险恶用心。11月9日，朱德、彭德怀、叶挺、项英复电何应钦、白崇禧，据理驳斥了国民党的无理要求，但为顾全大局，仍答应将皖南新四军部队开赴长江以北。而蒋介石对此不予理睬，仍按原定计划密令第三战区顾祝同、上官云相将江南新四军立即“解决”。1941年1月4日，皖南新四军军部直属部队等9千余人，在叶挺、项英率领下开始北移。1月6日，当部队到达皖南泾县茂林地区时，遭到国民党7个师约8万人的突然袭击。新四军英勇抗击，激战7昼夜，终因众寡悬殊, 弹尽粮绝，除傅秋涛率2000余人分散突围外，少数被俘，大部壮烈牺牲。军长叶挺被俘，副军长项英、参谋长周子昆突围后遇难，政治部主任袁国平牺牲。这就是震惊中外的皖南事变，是国民党第二次反共高潮的高峰。事变发生后，蒋介石于1941年1月17日发布命令，宣布新四军为“叛军”，取消新四军番号，下令进攻新四军江北部队。中国共产党对此进行了坚决的回击，命令重建新四军军部，任命陈毅为代理军长，刘少奇为政治委员。不久，新四军新军部在苏北盐城正式成立。随后，新四军扩编为9万余人。同时，毛泽东以中央军委发言人的名义发表谈话，揭露蒋介石发动皖南事变的真相。在一片反对声中，国民党蒋介石集团更陷于孤立。1941年3月，蒋介石被迫“保证”决不再有“剿共”的军事行动。至此，国民党发动的第二次反共高潮被彻底击退。
项英与皖南事变
1941 年l 月15 日，即在皖南事变大规模战斗结束的第二天，中共中央在尚未与皖南被围、突围人员取得任何联系，对新四军皖南部队伤亡、被俘情况尚不清楚的情况下，匆匆发出了一个关于项（英）袁（国平）错误的决定。认为‘此次失败，乃项、袁一贯机会主义领导的结果”，并加以“不服从中央”、“阳奉阴违”、“自寻绝路”等罪名，而且与叛徒张国熹相提并论。从此，项、袁的革命业绩，包括他们对创建和发展新四军所作出的重要贡献，被一笔抹煞。但这个决定并不是最后的决定，因为这个文件的最后一条写道：“将项、袁错误提交党的七次代表大会讨论议处。”可至今已六十多年，经历了十次党的代表大会，均未讨论议处。
中共十一届三中全会后不久，史学界和新四军的老同志就提出重新评价项英的问题。上世纪80 年代初，根据小平同志指示，中美双方达成翻译出版〈 简明不列颠百科全书》 协议后，由我方重新撰写我党我军历史和人物条目。有一天，胡绳同志主持开会讨论编写中的一些问题。姜椿芳、刘尊棋、李琦、廖盖隆等一二十位同志参加了这次会议。这时，中央档案馆刚刚公开出版了有关皖南事变的电报。李维民在会上提出，这些电报充分证明了当年把新四军在皖南事变中遭受损失的全部责任推到项英身上是不公正的，请示在项英条目中应当如何表述。当时重新评价项英的条件尚不成熟，富有经验的胡绳同志表态说：’ ’既然是简明百科全书，字数不能太长，皖南事变的事就不要写了。”这是第一次在正式出版的关于项英的条目中，没有提他在皖南事变中的责任。1982 年，开始编写《中国大百科全书》 军事卷，王辅一负责撰写项英条目。对于皖南事变问题如何表述，经过许多同志集体讨论，1984 年12 月先后经胡绳、余秋里、杨尚昆、胡耀邦同志一一审定，对项英的历史功绩作了充分的肯定，对于他在皖南事变中的责任只写了‘负有责任”，而不是全部责任或主要责任，纠正了当年的片面指责。后来，王辅一根据中央和军委审定的项英条目的基本评价，写出42 万字的《 项英传》 ，1995 年由中共党史出版社出版。1998 年5 月13 日，经党中央批准，在北京人民大会堂召开纪念项英诞辰100 周年座谈会，吴邦国、曾庆红、张震等同志参加了这次会议。迟浩田同志代表中央和军委发表讲话，对项英的一生作了全面的评价。指出：’ ’项英同志是杰出的无产阶级革命家，工人运动的著名活动家，党和红军早期的领导人之一，新四军的创建人和主要领导人之一”,“抗日战争的名将之一”。
关于如何评价项英和皖南事变的问题，本来已经解决了。这是十一届三中全会后，在党史研究领域取得的一项重要成果。可是，2003 年8 月在央视一台播出拟新四军》 电视剧，继续沿用片面指责项英的错误观点，在北移的时机、路线等问题上，给人以中央三令五申，叶挺每每提出正确主张，却被项英一一否决的印象，严重歪曲了历史真相，误导了广大观众。因此，我们认为有必要再写此文以正视听。
关于皖南事变前新四军皖南部队何时北移，如何北移，选择什么路线，是一个很复杂的问题。虽然中央早有新四军向北发展、向敌后发展的方针，但由于情况瞬息万变，指示也是不断变化的。仅在新四军军部和皖南部队北移的前两个月内，项英就接到过各种不同的指示。1940 年11 月9 日，中共中央以朱德、彭德怀、叶挺、项英名义答复国民党方面，表示新四军皖南部队将‘遵令北移”江北。第二天，即11 月10 日，毛主席致电叶、项，要叶挺去与顾祝同谈北移问题时，要以要求国民党两个军停止东进，不要进攻皖东，为谈判‘第一位问题”。H 月21 日中央给叶、项指示：’ ’你们可以拖一个月至两个月（要开拔费、要停止江北进攻），但须认真准备北移。”同日，毛主席对当时的形势作了这样的分析：’ ’只要蒋介石未与日本妥协，大举剿共是不可能的，他的一切做法都是吓我让步，… … 除吓以外还有一个法宝即封锁，此外再无其他可靠办法… … 我早要北移，但是偏要再拖一两个月。”H 月24 日，中央致电叶、项：“你们必须准备于12 月底全部开动完毕。希夷（即叶挺）率一部分须立即出发。”但11 月30 日，毛主席又作了如下的分析：“此次反共规模不会比上次大，只会比上次小，… … 冯玉祥的估计是不正确的，所谓惹急了他会撕开脸皮乱打，这是被蒋之流氓吓倒了的话，其实蒋是精于计算的人，他的流氓只用以吓人，并不用以决定政策。”同日，毛、朱致电叶、项：“你们29 日的布置很对。· · … 日蒋决裂，日汪拉拢，大局从此有转机，蒋对我更加无办法，你们北移又让他一步，以大势判断，蒋（介石）、顾祝同）是不会为难你们的，现在开始分批移动，12 月底移完不算太迟。”12 月3 日，毛主席打电报问项英：’ ’军部及皖南部队被某方袭击时，是否有冲出包围避免重大损失的办法，其办法以向南打游击为有利，还是以向东会合陈毅为有利，渡江向北是否已绝对不可能。”12 月6 日，中央又确定项英先去重庆，然后和周恩来一起于1941 年1 月巧日前到延安参加“七大”。12 月14 日，中央给叶、项指示：’ ’ （一）蒋介石为使我军移动不发生变化起见，确已命令顾祝同通知各军加以协助，故阻碍是不会的，但你们仍需注意警戒。（二）移动时间蒋限十二月底移完，我们正交涉展限一个月，但你们仍须于本月内尽可能移毕。（三）速向顾祝同请领应得之晌弹。”12 月18 日中央指示：“项（英）、曾（山）二人暂勿离开军队。’x ’希夷及一部人员北上，望速作部署。”12 月25 日，毛主席发的通报还认为：’ ’蒋介石内外情况只能采取攻势防御，大吹小打，故复电指复蒋方电报）以拖为宜，拖到一月底再说，… … 只要蒋不投降，大举进军是不可能的，始终不过是大吹小打而已。”然而皖南的形势已日趋严重，由于新四军军部在国民党第三战区顾祝同的防区之内，叶挺曾多次去见顾祝同、上官云相，商定了军部北移的路线、时间等问题。但顾祝同忽然改变态度，项英急电中央：’ ’近顾忽令我军改道，而桂、李在江北之军事布置，皖南顽军之暗中调动，对我包围，阻我交通，并故意对弹药遣散费之推读，如此情形，是否彼等有意阻难我们，而便于进攻江北，然后可再借口对付皖南。… … 部队早已整装待发，两方交通因敌顽两方面不能顺利北渡。… … 情形如此，我们的行动应如何？请考虑后即速示，以免陷于进退两难之境地。”中央接到项英电报后，于12 月26 日复电项英等，没有回答项英的请示，只是严厉地批评：’ ’你们在困难面前屡次向中央请示方针，但中央远在一年前即将方针给了你们，即向北发展，向敌后发展，你们却始终借故不执行，最近决定全部北移。至如何北移，如何克服移动中的困难，要你们自己想办法，有决心。”12 月29 日项英又接指示：“ （一）同意直接移皖东分批渡江，一部分资材经苏南。（二）头几批可派得力干部率领，希夷可随中间几批渡江，项英行动中央另有指示。”在刻不容缓的情况下，项英与叶挺等决定1941 年1 月4 日全部北移，并得到中央的同意，7 日在转移途中遭到8 万国民党军大规模的进攻，发生了震惊中外的‘皖南事变”。
上述经过说明，对国民党顽固派的反共阴谋缺乏警惕和决策失误的并不止项英一人，把皖南失败的责任全部归罪于项英是不公正的。虽然《 新四军》 电视剧在一些具体方面试图从正面塑造项英的形象，但在皖南事变这个关键问题以及进军敌后和部队建设等许多重要问题上歪曲和贬低了项英。电视剧还把事变前从未当过项英随从副官的孙厚忠真名刘厚总）安排在项英身边，并虚构了项英袒护刘厚总的许多情节，目的是说明项英革命警惕性不高，用人不当，自食其果。事实是，皖南事变前，项英身边根本就没有副官，刘厚总是在副官处第三科管木工班和饲养班的副官，在皖南事变突围途中刘厚总偶然遇到项英一行，才和项英一起行动。刘厚总经不起两个多月艰苦环境的考验，起了图财害命之心，于3 月14 日枪杀了项英和周子昆，携款潜逃。其结局也不是被电视剧虚构的余秀英打死，而是跑到国民党那里去报功，遭到冷遇和长期监禁。
项英是一位革命意志非常坚定的革命家，深受指战员尊敬和爱戴。1930 年12 月底，项英根据六届三中全会后党中央的决定到达中央苏区，就任苏区中央革命军事委员会主席，并代理苏区中央局书记。1931 年1 月16 日，在苏区中央局正式成立后的第二天，他就发出苏区中央局通告第二号，以非凡的革命胆识和勇气，纠正苏区和红一方面军肃AB 团扩大化的错误，提出用解决党内矛盾的方法来解决当时出现的问题，尽管遭到六届四中全会后党中央的反对，其苏区中央局代理书记和军委主席职务被撤销，但历史证明项英纠正打AB 团错误的指导思想和做法是正确的，是长期被埋没的一大历史功绩。1934 年红军主力撤离中央苏区后，中央领导人都随主力部队走了，项英奉命留下坚持斗争，他作为留在苏区的第一把手，和陈毅等同志一起，在极其艰难的环境下领导了南方三年游击战争。1937 年12 月13 日，中央政治局在《 对于南方游击区工作的决议》 中指出：“项英同志及南方各游击区主要的领导同志，以及在游击区长期艰苦斗争之各同志，他们的长期艰苦斗争精神与坚持为解放中国人民的意志，是全党的模范。政治局号召全党同志来学习这些同志的模范。”项英正直无私，原则性很强。1939 年5 月，他从来自上海地下党的扬帆那里了解到蓝萍即江青）在上海时表现不好，在政治上、生活作风上都有问题。项英立即打电报向党中央反映，并讲到此人不宜做毛主席的夫人。此时江青已与毛泽东结合，项英提出这个问题显然会得罪人，但他直言不讳，这种远见卓识和刚正不阿的精神是难能可贵的。