徐茂华：看风水为什么要收红包
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风水师必须收费、主家必须给红包，这是风水界历史传承的规矩，而且在各种术数中风水的收费是最高的，这种规矩既然已经沿袭千年，其中自有天理在焉。
依据宇宙能量平衡之法则，风水师点穴选址及布局规划，均属逆天机，夺造化之事，是违背自然而然之法则的，属于人为改变因果，因此，堪舆者是要承担相当大的因果报应之责任的。试想一下，如果不讲究东家的阴德福报，无缘无故把一块宝贵的宇宙资源就这样无偿送人，是要遭天遣的。因此，按照阴阳平衡之法则，越是好风水，主人出资越多得到的才越多，这样的事情一定是成正比的；有的是出资不够或不出资，其实都是以东家家族之命运为代价的。
现在社会上有些人，请风水师看完了风水却没付费，暗自在心中沾沾自喜，须知宇宙中有自然法则，所谓舍得二字来把控，你得到了想要的就必然要付出，这就是有舍必有得；你得到了某些东西，却不舍得以等量的能量去交换，必定要受宇宙平衡法则的惩罚。这就是因果法则的基本道理，有道是明得暗损。自然界中没有白得的东西，都要付出相应的，你才能得到你想要的。
大家不妨查一查，历史上有哪个肯出大资的富人在安坟后出过灾祸的？没有！再看看，又有哪个开国之君，出身穷的皇帝，等到其位登黄帝宝座、至高至大，这些卓越的成功，莫不以其直系亲人的牺牲为代价的。究其原因，是因为成事之前皆不富裕，并未给付出足够的代价，甚至大多只是对风水师救一世之急而已！既然占据了如此好的风水而成就，由于不懂得施恩图报，及时平衡好宇宙的能量回报，如此的忘恩负义、马虎处事，老天自然出面解决，焉能不让其出人命为代价？是为戒！
然而作为风水师，其命运与「五术」有缘，注定是要吃这行饭，所以只好干着「受人财禄，为人赐福」的行当，其表现为三方面：
▌1. 风水是给人的造化争权，是各种术数中改命的力量最大的。
您也许不相信宿命论，您也许更相信「事在人为」、「人能胜天」的格言，我也不否认人的主观能动性对人命运的影响，但宿命的力量的确主导着一个人整个人生的总体格局，「五十而知天命」，您过了五十岁再相信宿命也不迟。
自己总觉得自己觉悟了，看别人总觉得不对劲。等于刚刚学佛的人。一看到人就合掌了，然后满口佛话，见人就问你吃不吃素呀?没有吃素!唉唷!阿弥陀佛!好像不吃素就罪大恶极似的，这个也不对，那个也不对。我平常最怕碰到这种人，令我毛骨悚然。但是，这种人也有个好处，就是佛教界常说的话：“学佛一年，佛在眼前。”这些人就是学佛一年的境界，到处都是佛。“学佛二年，佛在大殿。”佛离得未来已来，留给人类的时间不多了！ 它们飞过了很多高山、河流和丛林，飞到一座小山上。一只小鸟落到一棵树上说：“这里真好，真高。你们看，那成群的鸡鸭牛羊，甚至大名鼎鼎的千里马都在羡慕地向我仰望呢。能够生活在这里，我们应该满足了。”它决定在这里停留，不再往前飞了。 另外两只小鸟却失望地摇了摇头说：“你既然满足，就留在这里吧，我们还想到更高的地方去看看。” 这两只小鸟继续飞行，它们的翅膀变得更强壮了，终于飞到了五彩痖斓的云彩里。其中一只陶醉了，情不自禁地引吭高歌起来，它沾沾自喜地说：“我不想再飞了，这辈子能飞上云端，便是最大的成就了，你不觉得已经十分了不起了吗?” 另一只鸟很难过地说：“不，我坚信一定还有更高的境界。遗憾的是，现在我只能独自去追求了。” 说完，它振翅翱翔，向着云霄，向着太阳，执著地飞去…… 最后，落在树上的小鸟成了麻雀，留在云端的成了大雁，飞向太阳的成了雄鹰。 麻雀、大雁和雄鹰，它们的命运为什么不同呢? 启示：一个很明确的答案就是：它们对自我的要求不同。麻雀满足于树梢，所以它的世界只有几丈之高;大雁满足于云层，所以它永远都飞不出层层云雾的缠绕;雄鹰则不懈追求，力求最高，所以它的世界阔及宇宙。 三只小鸟不同的生命追求，恰与企业中的三种人状况相似。 目前来说，人工智能正在朝着我们可预料和不可预料的方向飞速发展。五到十年，人工智能将全面超越人类！ 一日千里的科技，正在使一切坚固的，变成脆弱的；使一切岿然不动的，变成变动不居的。在你看不到的地方，你处身的行业，会正如大地坍塌，最终只剩下熔岩中的廖廖孤岛。 作为历史进程中的一份子，人生最重要的任务是『追随历史运行的方向』，不要莫名其妙被历史碾死。 面对人工智能，我们改变不了科技的进程，但是，我们可以改变自己，以及我们下一代的知识结构。 有学者分析，面对步步逼近的人工智能，你有三个选择： 1、要么积累财富，成为资本大鳄 2、积累名气，成为独特个体 3、积累知识，成为更高深技术的掌握者 这也就是为什么近日，国家突然宣布：2030年一定要抢占人工智能全球制高点，还要在中小学设置人工智能课程！ 新的时代已经渐行渐近，我们只有有意识提升自己，方能赶上时代的潮流！远了一点，他身上的佛气也少一点了。“学佛三年，佛在西天。”嗯!差不多解脱了，越学得久，佛离得越远了。至于在座有些同学学佛学了十几年，那就“佛在无边”了!(众笑)这是笑话，但是，你也不要把它当成笑话。什么叫解脱?不要以觉碍为碍，那就得自在了。学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在“金刚经”里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行径，多平实。千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔自己总觉得自己觉悟了，看别人总觉得不对劲。等于刚刚学佛的人。一看到人就合掌了，然后满口佛话，见人就问你吃不吃素呀?没有吃素!唉唷!阿弥陀佛!好像不吃素就罪大恶极似的，这个也不对，那个也不对。我平常最怕碰到这种人，令我毛骨悚然。但是，这种人也有个好处，就是佛教界常说的话：“学佛一年，佛在眼前。”这些人就是学佛一年的境界，到处都是佛。“学佛二年，佛在大殿。”佛离得未来已来，留给人类的时间不多了！ 它们飞过了很多高山、河流和丛林，飞到一座小山上。一只小鸟落到一棵树上说：“这里真好，真高。你们看，那成群的鸡鸭牛羊，甚至大名鼎鼎的千里马都在羡慕地向我仰望呢。能够生活在这里，我们应该满足了。”它决定在这里停留，不再往前飞了。 另外两只小鸟却失望地摇了摇头说：“你既然满足，就留在这里吧，我们还想到更高的地方去看看。” 这两只小鸟继续飞行，它们的翅膀变得更强壮了，终于飞到了五彩痖斓的云彩里。其中一只陶醉了，情不自禁地引吭高歌起来，它沾沾自喜地说：“我不想再飞了，这辈子能飞上云端，便是最大的成就了，你不觉得已经十分了不起了吗?” 另一只鸟很难过地说：“不，我坚信一定还有更高的境界。遗憾的是，现在我只能独自去追求了。” 说完，它振翅翱翔，向着云霄，向着太阳，执著地飞去…… 最后，落在树上的小鸟成了麻雀，留在云端的成了大雁，飞向太阳的成了雄鹰。 麻雀、大雁和雄鹰，它们的命运为什么不同呢? 启示：一个很明确的答案就是：它们对自我的要求不同。麻雀满足于树梢，所以它的世界只有几丈之高;大雁满足于云层，所以它永远都飞不出层层云雾的缠绕;雄鹰则不懈追求，力求最高，所以它的世界阔及宇宙。 三只小鸟不同的生命追求，恰与企业中的三种人状况相似。 目前来说，人工智能正在朝着我们可预料和不可预料的方向飞速发展。五到十年，人工智能将全面超越人类！ 一日千里的科技，正在使一切坚固的，变成脆弱的；使一切岿然不动的，变成变动不居的。在你看不到的地方，你处身的行业，会正如大地坍塌，最终只剩下熔岩中的廖廖孤岛。 作为历史进程中的一份子，人生最重要的任务是『追随历史运行的方向』，不要莫名其妙被历史碾死。 面对人工智能，我们改变不了科技的进程，但是，我们可以改变自己，以及我们下一代的知识结构。 有学者分析，面对步步逼近的人工智能，你有三个选择： 1、要么积累财富，成为资本大鳄 2、积累名气，成为独特个体 3、积累知识，成为更高深技术的掌握者 这也就是为什么近日，国家突然宣布：2030年一定要抢占人工智能全球制高点，还要在中小学设置人工智能课程！ 新的时代已经渐行渐近，我们只有有意识提升自己，方能赶上时代的潮流！远了一点，他身上的佛气也少一点了。“学佛三年，佛在西天。”嗯!差不多解脱了，越学得久，佛离得越远了。至于在座有些同学学佛学了十几年，那就“佛在无边”了!(众笑)这是笑话，但是，你也不要把它当成笑话。什么叫解脱?不要以觉碍为碍，那就得自在了。学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在“金刚经”里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行径，多平实。千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔
自己总觉得自己觉悟了，看别人总觉得不对劲。等于刚刚学佛的人。一看到人就合掌了，然后满口佛话，见人就问你吃不吃素呀?没有吃素!唉唷!阿弥陀佛!好像不吃素就罪大恶极似的，这个也不对，那个也不对。我平常最怕碰到这种人，令我毛骨悚然。但是，这种人也有个好处，就是佛教界常说的话：“学佛一年，佛在眼前。”这些人就是学佛一年的境界，到处都是佛。“学佛二年，佛在大殿。”佛离得未来已来，留给人类的时间不多了！ 它们飞过了很多高山、河流和丛林，飞到一座小山上。一只小鸟落到一棵树上说：“这里真好，真高。你们看，那成群的鸡鸭牛羊，甚至大名鼎鼎的千里马都在羡慕地向我仰望呢。能够生活在这里，我们应该满足了。”它决定在这里停留，不再往前飞了。 另外两只小鸟却失望地摇了摇头说：“你既然满足，就留在这里吧，我们还想到更高的地方去看看。” 这两只小鸟继续飞行，它们的翅膀变得更强壮了，终于飞到了五彩痖斓的云彩里。其中一只陶醉了，情不自禁地引吭高歌起来，它沾沾自喜地说：“我不想再飞了，这辈子能飞上云端，便是最大的成就了，你不觉得已经十分了不起了吗?” 另一只鸟很难过地说：“不，我坚信一定还有更高的境界。遗憾的是，现在我只能独自去追求了。” 说完，它振翅翱翔，向着云霄，向着太阳，执著地飞去…… 最后，落在树上的小鸟成了麻雀，留在云端的成了大雁，飞向太阳的成了雄鹰。 麻雀、大雁和雄鹰，它们的命运为什么不同呢? 启示：一个很明确的答案就是：它们对自我的要求不同。麻雀满足于树梢，所以它的世界只有几丈之高;大雁满足于云层，所以它永远都飞不出层层云雾的缠绕;雄鹰则不懈追求，力求最高，所以它的世界阔及宇宙。 三只小鸟不同的生命追求，恰与企业中的三种人状况相似。 目前来说，人工智能正在朝着我们可预料和不可预料的方向飞速发展。五到十年，人工智能将全面超越人类！ 一日千里的科技，正在使一切坚固的，变成脆弱的；使一切岿然不动的，变成变动不居的。在你看不到的地方，你处身的行业，会正如大地坍塌，最终只剩下熔岩中的廖廖孤岛。 作为历史进程中的一份子，人生最重要的任务是『追随历史运行的方向』，不要莫名其妙被历史碾死。 面对人工智能，我们改变不了科技的进程，但是，我们可以改变自己，以及我们下一代的知识结构。 有学者分析，面对步步逼近的人工智能，你有三个选择： 1、要么积累财富，成为资本大鳄 2、积累名气，成为独特个体 3、积累知识，成为更高深技术的掌握者 这也就是为什么近日，国家突然宣布：2030年一定要抢占人工智能全球制高点，还要在中小学设置人工智能课程！ 新的时代已经渐行渐近，我们只有有意识提升自己，方能赶上时代的潮流！远了一点，他身上的佛气也少一点了。“学佛三年，佛在西天。”嗯!差不多解脱了，越学得久，佛离得越远了。至于在座有些同学学佛学了十几年，那就“佛在无边”了!(众笑)这是笑话，但是，你也不要把它当成笑话。什么叫解脱?不要以觉碍为碍，那就得自在了。学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在“金刚经”里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行径，多平实。千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔自己总觉得自己觉悟了，看别人总觉得不对劲。等于刚刚学佛的人。一看到人就合掌了，然后满口佛话，见人就问你吃不吃素呀?没有吃素!唉唷!阿弥陀佛!好像不吃素就罪大恶极似的，这个也不对，那个也不对。我平常最怕碰到这种人，令我毛骨悚然。但是，这种人也有个好处，就是佛教界常说的话：“学佛一年，佛在眼前。”这些人就是学佛一年的境界，到处都是佛。“学佛二年，佛在大殿。”佛离得未来已来，留给人类的时间不多了！ 它们飞过了很多高山、河流和丛林，飞到一座小山上。一只小鸟落到一棵树上说：“这里真好，真高。你们看，那成群的鸡鸭牛羊，甚至大名鼎鼎的千里马都在羡慕地向我仰望呢。能够生活在这里，我们应该满足了。”它决定在这里停留，不再往前飞了。 另外两只小鸟却失望地摇了摇头说：“你既然满足，就留在这里吧，我们还想到更高的地方去看看。” 这两只小鸟继续飞行，它们的翅膀变得更强壮了，终于飞到了五彩痖斓的云彩里。其中一只陶醉了，情不自禁地引吭高歌起来，它沾沾自喜地说：“我不想再飞了，这辈子能飞上云端，便是最大的成就了，你不觉得已经十分了不起了吗?” 另一只鸟很难过地说：“不，我坚信一定还有更高的境界。遗憾的是，现在我只能独自去追求了。” 说完，它振翅翱翔，向着云霄，向着太阳，执著地飞去…… 最后，落在树上的小鸟成了麻雀，留在云端的成了大雁，飞向太阳的成了雄鹰。 麻雀、大雁和雄鹰，它们的命运为什么不同呢? 启示：一个很明确的答案就是：它们对自我的要求不同。麻雀满足于树梢，所以它的世界只有几丈之高;大雁满足于云层，所以它永远都飞不出层层云雾的缠绕;雄鹰则不懈追求，力求最高，所以它的世界阔及宇宙。 三只小鸟不同的生命追求，恰与企业中的三种人状况相似。 目前来说，人工智能正在朝着我们可预料和不可预料的方向飞速发展。五到十年，人工智能将全面超越人类！ 一日千里的科技，正在使一切坚固的，变成脆弱的；使一切岿然不动的，变成变动不居的。在你看不到的地方，你处身的行业，会正如大地坍塌，最终只剩下熔岩中的廖廖孤岛。 作为历史进程中的一份子，人生最重要的任务是『追随历史运行的方向』，不要莫名其妙被历史碾死。 面对人工智能，我们改变不了科技的进程，但是，我们可以改变自己，以及我们下一代的知识结构。 有学者分析，面对步步逼近的人工智能，你有三个选择： 1、要么积累财富，成为资本大鳄 2、积累名气，成为独特个体 3、积累知识，成为更高深技术的掌握者 这也就是为什么近日，国家突然宣布：2030年一定要抢占人工智能全球制高点，还要在中小学设置人工智能课程！ 新的时代已经渐行渐近，我们只有有意识提升自己，方能赶上时代的潮流！远了一点，他身上的佛气也少一点了。“学佛三年，佛在西天。”嗯!差不多解脱了，越学得久，佛离得越远了。至于在座有些同学学佛学了十几年，那就“佛在无边”了!(众笑)这是笑话，但是，你也不要把它当成笑话。什么叫解脱?不要以觉碍为碍，那就得自在了。学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在“金刚经”里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行径，多平实。千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔
光是算命是不能改命的，改命最有效的方法就是用风水来更多的攥取大自然的能量，相当于一个天生体质弱的人在后天加强营养和锻炼，虽然不能像先天遗传那样，可以决定身体的高大魁梧，也能在很大程度上弥补先天的不足。
▌2. 风水造化有悖于「道法自然」，风水师必然要承担一定的因果。
我们讲「道」论「道」，其实道就是大自然，道的法则就是遵循自然规律,谁违背了自然规律或破坏了自然规律，就要受到大自然的惩罚，所以「道」的真谛就是顺其自然、无为而为。现在发达的工业文明给人类带来的巨大的生存危机已经证明了这一点。
风水师的风水造作，有时候恰恰是背「道」而驰，所以风水师要承担因果是必定的，风水师看风水看瞎了眼睛、看绝了后人、甚至看丢了性命，已不是鲜闻。
俗云「天机不可泄漏」，妄泄天机必受天谴。风水就是泄天机，所以风水师从业有一条职业道德规范：发现真正的龙穴宝地，一定要看东家的德行而定，万万不可妄扦与人，更不可妄自菲薄其贪欲而留作自用。
▌3. 风水催吉之法已经打破了大自然能量分配中原有的平衡，必然会损害多数人的利益。
有俗话：「一人坐轿众人抬」、「一将功成万骨枯」，大自然的物质和能量是有定数的，如果风水的作用使我们某个人多攥取了一些，那么其他人就会少获得一些。举个例子，我们知道，在某个时期，社会财富的总量是一定的，如果某一个人发财一百万，那么就会有另外一些人他们的腰包就少了，这另外一些人总共就少了一百万，是他们每人出一点凑齐一百万给了这一个人。所以说风水的力量使某一个人多得了利益，无形之中就损害了某一些人的利益。
宇宙中的所有的物质和所有的能量是有定数的，所谓「物质不灭、能量守恒」。爱因斯坦也认为，物质和能量是永远守恒的，物质和能量可以相互转化。举个例子，一桶汽油是物质，完全燃烧以后，汽油不见了，但它并没有消失，而是转化成了能量。
风水收费，不论亲疏，亲儿子也要收费，有传承的风水师都是这样做的。当然，作为风水师要恪守职业道德，千万不要唯利是图，否则必有恶报，风水师谨记之。
自己总觉得自己觉悟了，看别人总觉得不对劲。等于刚刚学佛的人。一看到人就合掌了，然后满口佛话，见人就问你吃不吃素呀?没有吃素!唉唷!阿弥陀佛!好像不吃素就罪大恶极似的，这个也不对，那个也不对。我平常最怕碰到这种人，令我毛骨悚然。但是，这种人也有个好处，就是佛教界常说的话：“学佛一年，佛在眼前。”这些人就是学佛一年的境界，到处都是佛。“学佛二年，佛在大殿。”佛离得未来已来，留给人类的时间不多了！ 它们飞过了很多高山、河流和丛林，飞到一座小山上。一只小鸟落到一棵树上说：“这里真好，真高。你们看，那成群的鸡鸭牛羊，甚至大名鼎鼎的千里马都在羡慕地向我仰望呢。能够生活在这里，我们应该满足了。”它决定在这里停留，不再往前飞了。 另外两只小鸟却失望地摇了摇头说：“你既然满足，就留在这里吧，我们还想到更高的地方去看看。” 这两只小鸟继续飞行，它们的翅膀变得更强壮了，终于飞到了五彩痖斓的云彩里。其中一只陶醉了，情不自禁地引吭高歌起来，它沾沾自喜地说：“我不想再飞了，这辈子能飞上云端，便是最大的成就了，你不觉得已经十分了不起了吗?” 另一只鸟很难过地说：“不，我坚信一定还有更高的境界。遗憾的是，现在我只能独自去追求了。” 说完，它振翅翱翔，向着云霄，向着太阳，执著地飞去…… 最后，落在树上的小鸟成了麻雀，留在云端的成了大雁，飞向太阳的成了雄鹰。 麻雀、大雁和雄鹰，它们的命运为什么不同呢? 启示：一个很明确的答案就是：它们对自我的要求不同。麻雀满足于树梢，所以它的世界只有几丈之高;大雁满足于云层，所以它永远都飞不出层层云雾的缠绕;雄鹰则不懈追求，力求最高，所以它的世界阔及宇宙。 三只小鸟不同的生命追求，恰与企业中的三种人状况相似。 目前来说，人工智能正在朝着我们可预料和不可预料的方向飞速发展。五到十年，人工智能将全面超越人类！ 一日千里的科技，正在使一切坚固的，变成脆弱的；使一切岿然不动的，变成变动不居的。在你看不到的地方，你处身的行业，会正如大地坍塌，最终只剩下熔岩中的廖廖孤岛。 作为历史进程中的一份子，人生最重要的任务是『追随历史运行的方向』，不要莫名其妙被历史碾死。 面对人工智能，我们改变不了科技的进程，但是，我们可以改变自己，以及我们下一代的知识结构。 有学者分析，面对步步逼近的人工智能，你有三个选择： 1、要么积累财富，成为资本大鳄 2、积累名气，成为独特个体 3、积累知识，成为更高深技术的掌握者 这也就是为什么近日，国家突然宣布：2030年一定要抢占人工智能全球制高点，还要在中小学设置人工智能课程！ 新的时代已经渐行渐近，我们只有有意识提升自己，方能赶上时代的潮流！远了一点，他身上的佛气也少一点了。“学佛三年，佛在西天。”嗯!差不多解脱了，越学得久，佛离得越远了。至于在座有些同学学佛学了十几年，那就“佛在无边”了!(众笑)这是笑话，但是，你也不要把它当成笑话。什么叫解脱?不要以觉碍为碍，那就得自在了。学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在“金刚经”里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行径，多平实。千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔自己总觉得自己觉悟了，看别人总觉得不对劲。等于刚刚学佛的人。一看到人就合掌了，然后满口佛话，见人就问你吃不吃素呀?没有吃素!唉唷!阿弥陀佛!好像不吃素就罪大恶极似的，这个也不对，那个也不对。我平常最怕碰到这种人，令我毛骨悚然。但是，这种人也有个好处，就是佛教界常说的话：“学佛一年，佛在眼前。”这些人就是学佛一年的境界，到处都是佛。“学佛二年，佛在大殿。”佛离得未来已来，留给人类的时间不多了！ 它们飞过了很多高山、河流和丛林，飞到一座小山上。一只小鸟落到一棵树上说：“这里真好，真高。你们看，那成群的鸡鸭牛羊，甚至大名鼎鼎的千里马都在羡慕地向我仰望呢。能够生活在这里，我们应该满足了。”它决定在这里停留，不再往前飞了。 另外两只小鸟却失望地摇了摇头说：“你既然满足，就留在这里吧，我们还想到更高的地方去看看。” 这两只小鸟继续飞行，它们的翅膀变得更强壮了，终于飞到了五彩痖斓的云彩里。其中一只陶醉了，情不自禁地引吭高歌起来，它沾沾自喜地说：“我不想再飞了，这辈子能飞上云端，便是最大的成就了，你不觉得已经十分了不起了吗?” 另一只鸟很难过地说：“不，我坚信一定还有更高的境界。遗憾的是，现在我只能独自去追求了。” 说完，它振翅翱翔，向着云霄，向着太阳，执著地飞去…… 最后，落在树上的小鸟成了麻雀，留在云端的成了大雁，飞向太阳的成了雄鹰。 麻雀、大雁和雄鹰，它们的命运为什么不同呢? 启示：一个很明确的答案就是：它们对自我的要求不同。麻雀满足于树梢，所以它的世界只有几丈之高;大雁满足于云层，所以它永远都飞不出层层云雾的缠绕;雄鹰则不懈追求，力求最高，所以它的世界阔及宇宙。 三只小鸟不同的生命追求，恰与企业中的三种人状况相似。 目前来说，人工智能正在朝着我们可预料和不可预料的方向飞速发展。五到十年，人工智能将全面超越人类！ 一日千里的科技，正在使一切坚固的，变成脆弱的；使一切岿然不动的，变成变动不居的。在你看不到的地方，你处身的行业，会正如大地坍塌，最终只剩下熔岩中的廖廖孤岛。 作为历史进程中的一份子，人生最重要的任务是『追随历史运行的方向』，不要莫名其妙被历史碾死。 面对人工智能，我们改变不了科技的进程，但是，我们可以改变自己，以及我们下一代的知识结构。 有学者分析，面对步步逼近的人工智能，你有三个选择： 1、要么积累财富，成为资本大鳄 2、积累名气，成为独特个体 3、积累知识，成为更高深技术的掌握者 这也就是为什么近日，国家突然宣布：2030年一定要抢占人工智能全球制高点，还要在中小学设置人工智能课程！ 新的时代已经渐行渐近，我们只有有意识提升自己，方能赶上时代的潮流！远了一点，他身上的佛气也少一点了。“学佛三年，佛在西天。”嗯!差不多解脱了，越学得久，佛离得越远了。至于在座有些同学学佛学了十几年，那就“佛在无边”了!(众笑)这是笑话，但是，你也不要把它当成笑话。什么叫解脱?不要以觉碍为碍，那就得自在了。学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在“金刚经”里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行径，多平实。千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔
自己总觉得自己觉悟了，看别人总觉得不对劲。等于刚刚学佛的人。一看到人就合掌了，然后满口佛话，见人就问你吃不吃素呀?没有吃素!唉唷!阿弥陀佛!好像不吃素就罪大恶极似的，这个也不对，那个也不对。我平常最怕碰到这种人，令我毛骨悚然。但是，这种人也有个好处，就是佛教界常说的话：“学佛一年，佛在眼前。”这些人就是学佛一年的境界，到处都是佛。“学佛二年，佛在大殿。”佛离得未来已来，留给人类的时间不多了！ 它们飞过了很多高山、河流和丛林，飞到一座小山上。一只小鸟落到一棵树上说：“这里真好，真高。你们看，那成群的鸡鸭牛羊，甚至大名鼎鼎的千里马都在羡慕地向我仰望呢。能够生活在这里，我们应该满足了。”它决定在这里停留，不再往前飞了。 另外两只小鸟却失望地摇了摇头说：“你既然满足，就留在这里吧，我们还想到更高的地方去看看。” 这两只小鸟继续飞行，它们的翅膀变得更强壮了，终于飞到了五彩痖斓的云彩里。其中一只陶醉了，情不自禁地引吭高歌起来，它沾沾自喜地说：“我不想再飞了，这辈子能飞上云端，便是最大的成就了，你不觉得已经十分了不起了吗?” 另一只鸟很难过地说：“不，我坚信一定还有更高的境界。遗憾的是，现在我只能独自去追求了。” 说完，它振翅翱翔，向着云霄，向着太阳，执著地飞去…… 最后，落在树上的小鸟成了麻雀，留在云端的成了大雁，飞向太阳的成了雄鹰。 麻雀、大雁和雄鹰，它们的命运为什么不同呢? 启示：一个很明确的答案就是：它们对自我的要求不同。麻雀满足于树梢，所以它的世界只有几丈之高;大雁满足于云层，所以它永远都飞不出层层云雾的缠绕;雄鹰则不懈追求，力求最高，所以它的世界阔及宇宙。 三只小鸟不同的生命追求，恰与企业中的三种人状况相似。 目前来说，人工智能正在朝着我们可预料和不可预料的方向飞速发展。五到十年，人工智能将全面超越人类！ 一日千里的科技，正在使一切坚固的，变成脆弱的；使一切岿然不动的，变成变动不居的。在你看不到的地方，你处身的行业，会正如大地坍塌，最终只剩下熔岩中的廖廖孤岛。 作为历史进程中的一份子，人生最重要的任务是『追随历史运行的方向』，不要莫名其妙被历史碾死。 面对人工智能，我们改变不了科技的进程，但是，我们可以改变自己，以及我们下一代的知识结构。 有学者分析，面对步步逼近的人工智能，你有三个选择： 1、要么积累财富，成为资本大鳄 2、积累名气，成为独特个体 3、积累知识，成为更高深技术的掌握者 这也就是为什么近日，国家突然宣布：2030年一定要抢占人工智能全球制高点，还要在中小学设置人工智能课程！ 新的时代已经渐行渐近，我们只有有意识提升自己，方能赶上时代的潮流！远了一点，他身上的佛气也少一点了。“学佛三年，佛在西天。”嗯!差不多解脱了，越学得久，佛离得越远了。至于在座有些同学学佛学了十几年，那就“佛在无边”了!(众笑)这是笑话，但是，你也不要把它当成笑话。什么叫解脱?不要以觉碍为碍，那就得自在了。学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在“金刚经”里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行径，多平实。千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔自己总觉得自己觉悟了，看别人总觉得不对劲。等于刚刚学佛的人。一看到人就合掌了，然后满口佛话，见人就问你吃不吃素呀?没有吃素!唉唷!阿弥陀佛!好像不吃素就罪大恶极似的，这个也不对，那个也不对。我平常最怕碰到这种人，令我毛骨悚然。但是，这种人也有个好处，就是佛教界常说的话：“学佛一年，佛在眼前。”这些人就是学佛一年的境界，到处都是佛。“学佛二年，佛在大殿。”佛离得未来已来，留给人类的时间不多了！ 它们飞过了很多高山、河流和丛林，飞到一座小山上。一只小鸟落到一棵树上说：“这里真好，真高。你们看，那成群的鸡鸭牛羊，甚至大名鼎鼎的千里马都在羡慕地向我仰望呢。能够生活在这里，我们应该满足了。”它决定在这里停留，不再往前飞了。 另外两只小鸟却失望地摇了摇头说：“你既然满足，就留在这里吧，我们还想到更高的地方去看看。” 这两只小鸟继续飞行，它们的翅膀变得更强壮了，终于飞到了五彩痖斓的云彩里。其中一只陶醉了，情不自禁地引吭高歌起来，它沾沾自喜地说：“我不想再飞了，这辈子能飞上云端，便是最大的成就了，你不觉得已经十分了不起了吗?” 另一只鸟很难过地说：“不，我坚信一定还有更高的境界。遗憾的是，现在我只能独自去追求了。” 说完，它振翅翱翔，向着云霄，向着太阳，执著地飞去…… 最后，落在树上的小鸟成了麻雀，留在云端的成了大雁，飞向太阳的成了雄鹰。 麻雀、大雁和雄鹰，它们的命运为什么不同呢? 启示：一个很明确的答案就是：它们对自我的要求不同。麻雀满足于树梢，所以它的世界只有几丈之高;大雁满足于云层，所以它永远都飞不出层层云雾的缠绕;雄鹰则不懈追求，力求最高，所以它的世界阔及宇宙。 三只小鸟不同的生命追求，恰与企业中的三种人状况相似。 目前来说，人工智能正在朝着我们可预料和不可预料的方向飞速发展。五到十年，人工智能将全面超越人类！ 一日千里的科技，正在使一切坚固的，变成脆弱的；使一切岿然不动的，变成变动不居的。在你看不到的地方，你处身的行业，会正如大地坍塌，最终只剩下熔岩中的廖廖孤岛。 作为历史进程中的一份子，人生最重要的任务是『追随历史运行的方向』，不要莫名其妙被历史碾死。 面对人工智能，我们改变不了科技的进程，但是，我们可以改变自己，以及我们下一代的知识结构。 有学者分析，面对步步逼近的人工智能，你有三个选择： 1、要么积累财富，成为资本大鳄 2、积累名气，成为独特个体 3、积累知识，成为更高深技术的掌握者 这也就是为什么近日，国家突然宣布：2030年一定要抢占人工智能全球制高点，还要在中小学设置人工智能课程！ 新的时代已经渐行渐近，我们只有有意识提升自己，方能赶上时代的潮流！远了一点，他身上的佛气也少一点了。“学佛三年，佛在西天。”嗯!差不多解脱了，越学得久，佛离得越远了。至于在座有些同学学佛学了十几年，那就“佛在无边”了!(众笑)这是笑话，但是，你也不要把它当成笑话。什么叫解脱?不要以觉碍为碍，那就得自在了。学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在“金刚经”里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行径，多平实。千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔
所以风水师从业有一条职业道德规范：不事恶人，千金不淫。主家主动给红包，不仅是人情事理，也是顺应了「自然之道」，孔子亦云：「欲有所取，必有所施。」
风水是把双刃剑，可以行恶，也可以行善，可以助恶，也可以救人，江西赣南风水祖师爷赖公文俊，人称「赖布衣」，和杨公筠松，人称「杨救贫」，均为我们风水从业者树立了道德典范。
当然，上述的「天理」，是中国传统的周易、道家的宇宙观世界观，与现代自然科学的宇宙观世界观完全不同。如果用现代的理念来解释风水师为什么要收费、主家为什么要付钱，就是简单的四个字：知识产权。
风水是一个人为地介入因果的一门技术，它可以改天命夺神功。只要是主动介入了因果，就一定会承受因果的报应。付出一点报酬也是应该的。现在很多人只懂得索取，不懂得付出，导致了一种恶性循环。好的风水师都跑到有钱的地方去了，请风水明师要花钱，买龙穴宝地要钱，请人工操作还要钱，葬地和调理所用的材料也要钱。难怪有时候要调侃说：「风水是有钱人的游戏」。
我们换位思考一下，也觉得是啊，这是个最简单的道理，完全是可以理解的，风水师也是人，也需要吃饭睡觉，也需要孝敬老人，寻师访友是要盘缠的，出门云游也是需要差旅费用的。我们可以看看古代的史实，多少的大善人都是采取终生供养或者重金酬谢的方式来感恩帮助自己家族命运的风水师的。
既然风水师为你改变了因果，付出相应的回报也是理所应当的。有很多人觉得风水师是自己的朋友熟人，请吃个饭就觉得是报酬了，这样是不合道的，所谓的做风水就做不到真正的能量转换，大家觉得这样做风水能改变风水吗？
付出和回报是成正比的！如果把风水师当真正的朋友，就应该按照能量守恒的原则去成就他们，而不是只懂得索取！反过来讲，风水师收了报酬承担其所背负的因果也是顺理成章的。只有这样，才能让真正的堪舆传承者可以走的更好、更远！
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