观音灵签马陵道,观音灵签
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Q1：求观音灵签第十签解签求大神帮助
大意就是顺其自然，不要强求，你求的是姻缘签那就是说，缘份到时自然会有好的，缘分没有到你就是强求也有用，需要耐心等待，为平签
Q2：观音灵签10 43 63 98!两人！
算命解签不如改命。
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命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。
让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。
命自我立
南无阿弥陀佛
Q3：观音灵签六十五签
你转学的事不能办成
Q4：观音灵签10 问事业
第十签、中签寅宫：【庞涓观阵】 石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。
诗意：此卦持灯觅火之象。凡事待时成就也。（外客有作外界。）
解曰：姻缘会遇。何事不成。须无限意。眼前是真。
故事：战国。孙膑齐人。庞涓魏人。同师事鬼谷子。孙膑之学优于庞涓。涓为魏将。与膑斗智。输而忌之。乃以计刖其足。后孙膑假作颠狂。得脱归。齐威王以(膑)为师。将兵伐魏。庞涓至营地观阵。孙膑用减灶添兵之法。赚庞涓。追至马陵道。伏弩射死。
白话浅释】：
木盒里就暗藏难以计价珍奇的宝物，却只会想著往外乡异地去寻找；就好似已把了盏灯却还到处找火，还不如先冷静下来别再劳心
详解：
此签有”枉费心机”之意。奉劝当事人，凡事不要强求。人很难感到知足，总是想要更多、想追求的更好，於是千般用计、终日汲汲追求，只为了据为己有，好满足自身的欲望。
须知”欲望”乃是无穷止尽的深渊，让人深陷其中而浑然不觉。谨记”知足常乐”，应珍惜现在身边所拥有的事物，淡泊物质名利的渴求。在做任何事之前，先审慎评量自己是否需要。须知”命里有时终须有”，不属於自己的一切，就算强求也是枉然，只是白费心机而已。
Q5：抽到观音灵签第一百签，请问到底是什么解释？
整体解译
欲就东兮欲就西
佛神灵变与君知
一下是东，一下又变成是西。这是神佛刻意要变化让你知道，要让你觉悟。
逢人说事转痴迷
痴人说事转昏迷
但愚痴的人对于事情往往盲然，不知此中的启示。
登山不见神仙面
老人求得灵签去
要是入宝山却未得宝。
莫若归休更勿提
不如守旧待时来
那不如别提问了。
【吉凶】下下签【宫位】亥宫
【签语】此卦守常勿动之象，凡事宜待时吉也。
【解曰】完满灵签尽报君知依旧勿动待等时至
【仙机】此签是满签，诸事不利，大作福力，可保平安。
【注解】一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反复无常;就似爬上了高山，终究找不到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这件事了。此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。此签有”不切实际”之意。奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。对于昙花一现的物事，倘若就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了。
【典故】三教是指：佛（释迦牟尼）儒（孔夫子）道（张道陵）三教派。北周武帝（公元五六一年）时，佛儒道人士纷争和互相排斥，佛教尤受其害。皇帝于是召集佛儒道三教派的代表人物，以辩论所奉的‘道’高低长短，并排名定位，经过三次集会争辩，都没有结论，从此三教派在中国民间自由发展，后佛教演义为中国人民信仰的主流。也有三教同源之说。
Q6：观音灵签 100签 求高人解下
意思你不要改变先前的状态诸事不利要你诚心祈祷可保平安。等待好时机到来在动