梁湘润八字看偏财,梁湘润八字水平
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Q1：学算命，看什么书？或者有哪些高人可以教我？
万年历 八字书 生肖书 年'运书 风水书
Q2：《子平真诠》中的八、论用神成败救应如何解释？
用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。何谓成？①如官逢财印，又无刑冲破害，官格成也。②财旺生官，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥帖，两不相克，财格成也。③印轻逢煞，或官印双全，或身印两旺，而用食伤泄气，或印多逢财，而财透根轻，印格成也。④食神生财，或食带煞而无财，弃食就煞而透印，食格成也。⑤身强七煞逢伏，煞格成也。⑥伤官生财或伤官佩印，而伤官旺印有根，或伤官旺身主弱而透煞印，或伤官带煞而无财，伤官格成也。⑦阳刃透官煞而露财印，不见伤官，阳刃格成也。⑧建禄月劫，透官而逢财印，透财而逢食伤，透煞而遇制伏，建禄月劫之格成也。
就是忽悠注：用神=格局名=格局。判断是否有格局，要先考虑月令是否成格局。所以成不成格是关键点。一旦月令成格，即为主格，一切皆以这个月令格局为主导。这是重中之重，初学此道未必明理，可以先记住此关键点，日后在实际预测之中，逐步理解。后面主要论述格成之重要因素，有时间就仔细体会一下，没有时间在看后面。
何谓败？①官逢伤克刑冲，官格财也。②财轻比重，财透七煞，财格败也。③印轻逢财，或身强印重而透煞，印格败也。④食神逢枭，或生财露煞，食神格败也。⑤七煞逢财无制，七煞格败也。⑥伤官非金水而见官，或生财而带煞，或佩印而伤轻身旺，伤官格败也。⑦阳刃无官煞，刃格败也。⑧建禄月劫无财官透煞印，建禄月劫之格财也。
就是忽悠注：格局成即是该顺用的格局顺用，该逆用的格局逆用。格局败则是该顺用的格局逆用，该逆用的格局顺用。这里值得注意的就是一点，只有官格在这里着重提到了，忌刑冲，而其他格局则为提到，这个是重点。
成中有败，必是带忌。败中而成，全凭救应。何谓带忌？①如正官逢财而又逢伤，②透官而又逢合，财旺生官而又逢伤逢合，③印透食以泄气而又遇财露，透煞以生印，而又透财以去印存煞，④食神带煞印而又逢财，⑤七煞逢食制又逢印，⑥伤官生财而财又逢合，佩印而印又遭伤，⑦阳刃透官而又被伤，透煞而又被合，⑧建禄月劫透官而逢伤，透财而逢煞，是皆谓之带忌也。
何谓救应？①如官逢伤而透印以解之，杂煞而合煞以清之，刑冲而会合以解之，②财逢劫而透食以化之，生官以制之，逢煞而食神制煞以生财，或存财而合煞，③印逢财而劫财以解之，或合财而存印，④食逢枭而就煞以成格，或生财以护食，⑤煞逢食制，印来护煞，而逢财以去印存食，⑥伤官生财，透煞而煞逢合，⑦阳刃用官煞带伤食，而重印以护，⑧建禄月劫用官遇伤而伤被合，用财带煞而煞被合，是谓之救应也。
八字妙用，全有成败救应，其中权轻权重，甚是活变。学者从此留心，能于万变中融以一理，则于命之一道，亦庶几乎！
就是忽悠注：沈孝瞻先生所认为的格局是正官格、财格、印绶格、食神格、七杀格、伤官格、阳刃格、建禄月劫格。并不是我们所熟知的正官格、七杀格、偏财格、正财格、正印格、偏印格、食神格、伤官格此八格。沈孝瞻先生的格局法只是给了我们一个开阔视野的道路，未必能100%解释所有的八字和命理，不要心怀侥幸认为学此，即精通《子平真诠》就可以独步武林，打遍天下无敌手，那是痴人说梦，其实学习《子平真诠》只不过是一个学易得历程而已。
梁湘润取格局方法
一、天透地藏立格。
如八字原局天干有某一个十神，而地支藏干也有这一十神，既为天透地藏。如甲日主，生于辛酉月，酉地支藏干为辛，辛是日主的正官，故此为正官格。
二、取格范围。
取格之中，可以有正官格、七杀格、食神格、伤官格、正印格、偏印格、正财格、偏财格，而没有比劫格，比肩格。
基于正格之认别，是取日主以外之五行而定格局。除了从旺，羊刃等之特别格以外。
三、取格顺序。
1、月支藏干透月柱天干，为第一优先。
2、月支藏干不透月干，而透年、时柱天干，为第二优先。
3、月支藏干不透，则以月柱天干坐根与年、日、时地支者，为第三优先。
4、除以上三种情况，只要有天透地藏的十神，既是格局。
5、如果有两种格局同时存在，如为同五行相同之格局，则视为偏格。
同时是正官格，又是七杀格，作为七杀格而论。
同时是正财格，又是偏财格，作为偏财格而论。
同时是食神格，又是伤官格，作为伤官格而论。
同时是正印格，又是偏印格，作为偏印格而论。
6、如果同时存在两种格局，如既是食神格，又是七杀格，则以二者之中，那一个格当令为优先，以及在四柱之中，排位之先后而论别。
四、地支成三会三合，并且没有相隔，既可取格，但皆为偏格。
如甲日主，地支年、月、日为寅午戌或者是巳午未，则取为伤官格。
五、举例
例① 年柱癸巳、庚申、壬子、戊申
1、天干有戊、癸、庚。以劫财无普通格局可取，故此不用观察癸劫财，而直接观察庚、戊在地支是否有根。
2、戊七杀在年、月、时地支之中皆有戊根七杀，可以认为七杀格。
3、庚偏印在年、月、时地支之中皆有庚根偏印，可以认为偏印格。
4、同时戊七杀格，庚偏印格，二者俱皆成格之时，则以月令之中天透地藏为第一优先。
5、今以月令庚申，是偏印天透地藏的格局。
6、主格为偏印，兼七杀格，同时也是羊刃格，癸之根子。
例②年柱壬辰、甲辰、辛巳、壬辰
1、天干有甲正财，壬伤官。若地支藏干有甲可以成为正财格，有壬则可以成为伤官格。
2、壬、甲在四地支之中皆没有藏干，如此则初步断定为没有格局。
3、在没有天透地藏及三合、三会取格之时，只有取同类相聚的方式，勉强取格局。
4、这个八字月柱天干有甲正财，而月柱地支辰中有乙偏财，可以取认为财格。
例③年柱己亥、甲戌、壬辰、庚戌
1、天干有己正官、甲食神、庚偏印。
2、在己、甲、庚之中，只有甲在年柱亥中有藏干。
3、己正官、庚偏印，在地支之中，俱皆无根。
4、故此只能按甲之食神立格。
5、此造兼带特别格之中的魁罡格。
例④年柱乙酉、丙戌、辛酉、丙申
1、天干有丙正官、乙偏财，可以成为格局的十神。
2、然而四地支，根本没有乙丙，则此八字就不能按天透地藏的方式取认格局。
3、月、日、时三联成申酉戌三会，以日主是辛金，地支三会申酉戌也是金，基于取格不取日主相同之五行作为格局这一规律，因此纵然是三会金，亦无法取格。
4、故此勉强以天干两丙，与地支藏干一丁，认知为七杀格。
例⑤年柱己丑、乙亥、丙子、戊子
1、天干有己伤官，乙正印，戊食神，是可能成格的十神。
2、乙正印无根，不能立格。
3、己伤官在年柱有根，既为伤官格。
4、年、月、日成三会七杀格。
5、三会领月令，故此这个八字是以七杀格为主格，而兼带伤官格。
Q3：算命先生是怎么快速算出八字的？
8字的意思是：中国农历每60年就一个轮回，每年就有两个字代表，每个月也有两个字，再加上日子的两个字和时间的两个字就是8个字，简称为8字，但那8个字只是一种古老的叫法。如果是算命先生所说的8字，其实就是指你的生辰时间而已。如果是你告诉算命先生你的阳历生辰那只要有万年历也可以很快算出来的。如果你什么都没告诉他，他应该是什么也算不出来的。
Q4：地圣王大师，最近看了梁湘润先生八字实战有些不懂地方向你请教？
1，梁先生看的八字实例以平民较多，算命这部份量最大。
2，这个格局因局解冲，申酉戌方局，男命官杀为子息星，八月出生官杀当令，申为禄旺，正常是多子之命。
3，官杀也是事业星，官得财助，官印相生，如果环境好，职位也不错。
4，妻宫寅是戊财长生宫，这个格局如果缘份好，婚姻也好。
5，甲寅旬子丑，这个格局不遇空亡，寅申有冲之嫌疑，对有职务的是冲动。
6，看命分人群，可以读三命通会中的《金鼎神秘赋》。
Q5：地圣王大师，最近看了梁湘润先生八字实战有些不懂地方向你请教？
1，梁先生看的八字实例以平民较多，算命这部份量最大。
2，这个格局因局解冲，申酉戌方局，男命官杀为子息星，八月出生官杀当令，申为禄旺，正常是多子之命。
3，官杀也是事业星，官得财助，官印相生，如果环境好，职位也不错。
4，妻宫寅是戊财长生宫，这个格局如果缘份好，婚姻也好。
5，甲寅旬子丑，这个格局不遇空亡，寅申有冲之嫌疑，对有职务的是冲动。
6，看命分人群，可以读三命通会中的《金鼎神秘赋》。
Q6：梁湘润八字大全集7-1集中所讲的来自黄金策的诗句是什么？
黄金策
明．刘基著
《黄金策》题明．刘基著。刘基，字伯温，明朝开国重臣，精通术数。此书为火珠林卦法的集大成之作，是研究火珠林法的经典。明清术士莫不奉之圭臬。目前在民间流传甚广的《卜筮全书》、《增删卜易》、《卜筮正宗》都收录了此书，可见影响之大。
按：本处网页内容收录自郭志城、李郅高、刘英杰编著之《中国术数概观．卜筮卷》（中国书籍出版社），是按《卜筮全书》本，全文载录，对《总断千金赋》等一些章节的注文进行了改写。
1、总断千金赋
动静阴阳，反复迁变。
（八八六十四卦是由动爻、静爻、阴爻、阳爻组成的，动静阴阳构成了六十四卦的反复变化。）
虽万象之纷纭，须一理而融贯。
（卦所呈现的象，即卦象及组成卦的诸因素间的关系，千变万化、纷纭复杂，但卜易必须以一个总的理论为指导，这个理为五行的生克制化。）
夫人有贤，不肖之殊；卦有过，不及之异。太过者，损之斯成；不及者，益之则利。
（卦以中和为好，不要太过，不要不及。要抑其过，补其不及，所求之事才有成功的希望。太过，指卦中主事爻，即用神太多、太旺，多则不能专一，就该损之。损，就是用其他因素，月、日、动爻等来克制一下。如土为用神，卦中出现二三位土，须得寅、卯月日来克，才能断其事成，不及则反之。其益法需生、扶、拱、合。）
生扶拱合，时雨滋苗；克害刑冲，秋霜杀草。
（生，相生，金生水、水生木之类。扶、拱都是同类相帮之义。先帮后为扶，后帮先为拱。如卯为用神，寅日占，寅能扶卯，如寅为用神，卯日占，卯能拱寅。合有二合、三合。二合，子与丑合，寅与亥合之类，三合，三合成局，申子辰合成水局，寅午戌合成火局之类。生扶拱合四者能调护帮助用神，用神弱能使之强，衰能使之旺，伏者遇之则起，故用时雨滋润禾苗来比喻。克，即五行相克，金克木、父克子之类。害指六害，子未相害、丑午相害之类，刑指三刑、四刑。冲为六冲，四冲，此四者能伤身，能败德，能制伏，能坏事，所以以秋霜杀草来比喻。生扶拱合，用神见之吉，忌神见之凶，克害刑冲，用神见之凶，而忌神见之反为吉。不能一概而论。）
长生帝旺，争如金谷之园；死墓绝空，乃是泥犁之地。
（长生、帝旺、死、墓、绝均为十二宫中之神。十二宫指长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，以人从胚胎到出生到消亡的十二个环节来比喻事物的不同发展阶段。空为旬空、空亡。金谷园，晋.石崇在金谷涧建的园林，用金谷园来比喻富贵强盛。泥犁，梵语，就是地狱。以此言其凶。黄金策行文多用典，以下不注。六爻遇长生、帝旺、虽衰弱也作有气论。如推成事，帝旺主速成，长生较迟缓。因长生就象人刚一下生，尚未强壮，帝旺好象人到了壮年，其力进锐。六爻遇死、墓、绝、空，则主陷溺，虽得时旺相也不能成事，但凶神遇之则吉。）
日辰为六爻之主宰，喜其灭项以安刘。
（日辰是卜筮之主，不看日辰则不知卦中吉凶轻重。日辰能冲动安静之爻，对动爻能制，对凶神能抑之，对旺相能挫，对衰者能扶，对生合者能破。古人说，日辰能救事、能坏事。如占文书，以父母爻为用神，卦中如有财爻发动，财克父母，文书不成。但若得日辰克住财爻，或冲散财爻，财爻则不能去伤害父母，故得文书有气，其事可成。这是日辰救事。又如占子孙，卦中父母不动，子孙爻不空，本为吉兆，但如被日辰冲扶父母，父母就能克害子孙，则变吉为凶，这是日辰坏事。总之日辰扶持用爻则吉，扶持忌爻则凶，日辰克制忌爻则吉，克制用爻则凶。）
月建乃万卜之提纲，岂可助桀为虐。
（月建与日辰一样，都能生扶拱合冲克刑害用爻，如求财，卦中无财，月建是财，以后终须可得。若卦中有财，月建克财，定主艰难，须过此一月才能得到。但月建和日辰又是有分别的，月建主要确定用爻的旺相休囚及月破与否，日辰主要定用爻的生旺墓绝空等。）
最恶者岁君，宜静而不宜动。
（本年太岁之爻为岁君，如甲申年，卦中出现申爻，即为岁君，这一爻宜静不宜动，如此爻发动冲克世、身、用爻，主灾厄不利，一年之中多不宁静，如被日辰、动爻冲起，主有灾患。）
最要者身位，喜扶而不喜伤。
（身，即月卦身。成卦之后，先看卦身现与不现，与月建、日辰、动爻有无干涉，则吉凶可见。卜易以身为最要，不可不看。如占得困卦，身爻在午，因卦午火为官鬼，旺则有官事系身，衰则主有疾病。卦身占事为事体，占人为人身，喜生扶拱合，不喜伤，伤即刑冲克害。）
世为己，应为人，大宜契合；
（世应为宾主之象，世为自己，应为他人。求谋用事，世与应生合比和，则有成就，若刑冲克害，必主艰难。）
动为始，变为终，最怕交争。
（交、重为变爻，为动。动则阴爻变阳爻、阳爻变阴爻。占事以动爻为事之始，以变出爻为事之终。最怕交争，指主事爻动变出之爻回头克冲刑害主事爻，乃大凶之兆，即使用爻旺相，也不能称心遂意。）
应位遭伤，不利他人之事；世爻受制，岂宜自己之谋？
（应爻受伤，不利代占，代占以应为主；世受伤，不利自占，自占以世为主。）
世应俱空，人无准实；
（世应二爻不宜在空亡之地，世空为自己不实，应空为他人不实。世应俱空，彼此皆不实，谋事必有阻节，卦若安静，世应空合谓之失约无诚言。）
内外竞发，事必翻腾。
（卦中有一二爻发动，变化有常，生克不乱，自有条理。若内外卦多爻乱动，则吉凶难定，人情无常，必主事体反复。所以说独发易取、乱动难寻。）
世或交重，两目顾瞻于马首；应如发动，一心似托于猿攀。
（世与应爻皆不宜动，世爻发动主本人三心二意，左顾右盼；应爻发动，主他人心易变迁。）
用爻有气无他故，所作皆成；主象徒存更被伤，凡谋不遂。
（用爻有气无气，依五行旺相休囚论。旺相为有气，休囚为无气。主象义与用爻同。用爻喜旺相有气，不宜衰弱无力。若用爻有气别无日辰、动爻刑冲克害，为上吉好卦，随心所欲无不称意。主象徒存，即用爻无气，如又被日辰、动爻克害刑冲，是大凶下卦，作事枉费心机，必无可成之理。）
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