观音灵感真言的来源
观音灵感真言 1. 唵 嘛呢叭弥 吽 2. 麻葛倪牙纳 积都特巴达 积特些纳 微达哩葛 萨而斡而塔卜里悉塔葛 纳补啰纳 纳卜哩丢忒班纳 3. 捺麻卢吉说啰耶 4. 娑诃 第1段即是藏传佛教最广为人知的“六字大明咒”; 第2段是一首关于观音菩萨的偈子； 第3段是敬礼观音菩萨的文句； 第4段则是咒语的结束词。
此即近代汉传佛教徒日常念诵的《十小咒》之一，从咒语的音译观之，乃为元代的翻译风格，大约是元代西藏藏传佛教进入汉地的结果，此咒在大藏经中没有任何出处，也并非佛所说。
我们着重介绍一下观音偈，这个发现要归功于马来西亚的蔡文端居士，他把音译还原成梵文，由此才发现是一首偈，这首观音偈并非无据可查，我们找到 南宋 洪迈 所著的《夷坚志》卷一就有“观音偈”一条故事。
原文如下：
观音偈 张孝纯有孙.五岁不能行.或告之曰.顷淮甸间一农夫.病腿足甚久.但日持观世音名号不辍.遂感观音示现.因留四句偈曰.大智发于心.于心无所寻.成就一切义.无古亦无今.农夫诵偈满百日.故病顿愈.于是孝纯遂教其孙及乳母斋洁持诵.不两月.孙步武如常儿.后患腿足者诵之皆验.又汀州白衣定光行化偈亦云.大智发于心.于心何处寻.成就一切义.无古亦无今.凡人来问者.辄书与之.皆于后书赠以之中四字.无有不如意.了不可晓. 用现代汉语翻译如下： 宋朝张孝纯有一孙子，5岁还不能正常行走。有人告诉说，不久前，淮甸地方有一个农夫，腿脚有病，很久不好。但是他每天念观世音名号，从不间断。于是感动观世音菩萨示现，并留下四句偈说： 大智发于心， 于心无所寻， 成就一切义， 无古亦无今。
农夫诵念这四句偈，念满百天，久治不愈的病，竟完全好了。孝纯听说后，就教导他的孙儿和乳母也持诵此偈，并守斋戒。3个月后，其孙子学步行走如常人一样。凡是小孩患腿脚病的，诵念这四句偈都很灵验。
由此可见，此偈在宋代已经广为流传，可能到了元代，有通晓梵文的喇嘛把此偈翻译成梵文，在加“六字大明咒”，敬礼文，咒语结束词，俨然成为观音菩萨的咒，再则由于此偈灵验异常，故翻译后将咒语名为“观音灵感真言”!
持咒的重点在心，而不在咒文，观音菩萨的感应来源于你的心念慈悲、虔诚，来源于你的心不散乱，一心不乱才有定力，定力具足乃发神通感应。
诸位虔诚启请观音菩萨，奉持斋戒，一心不乱诵此四句偈，必将如张孝纯之孙那般感应速至。