怎么用意念诅咒一个人-诅咒一个人用什么方法最
希望诅咒一个人可以得到大家的支持
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，我们不要诅咒他人，要原谅和包容他人，他人作恶，因果自有报应，我们要劝他人向善，做个好人，南无住持疾行佛
求诅咒人的方法
爱杀
（真诚的爱就是诅咒人的最好方法）
一位妇女来向我哭诉，她的丈夫是多么不懂得怜香惜玉，多么横暴无情，哭到后来竟说出这样的话：“真希望他早点死，希望他今天就死。”
我听出妇人对丈夫仍有爱意，就对她说：“通常我们非常恨、希望他早点死的人，都会活得很长寿，这叫做怨长久；往往我们很爱、希望长相厮守的人，就会早死，这叫做爱别离。”
妇人听了，感到愕然。
“因此，你希望丈夫早死，最有效的方法就是拼命去爱他，爱到天妒良缘的地步，他也就活不了了。”我说。
“可是，到那时候我又会舍不得他死了。”妇人疑惑着。
“愈舍不得，他就愈死得快呀！”
妇人笑起来了，好像找到什么武林秘笈，欢喜地离开了。
我看着她的背影，想到最好的报复其实是更广大的爱，使仇恨黯然失色的则是无限的宽容。
我想诅咒一个人，但是我不想让他死，只是想惩罚下...
诅咒最好的方法，就是把自己内心中的恨化为爱，把怨气换作感恩。
佛教讲，真修行人，眼里没有他人过。
不磨不成佛。顺境和逆境都磨练人。
逆境中的磨练，不能反省自己的人往往采用仇恨和敌对。当我们从逆境中，磨练中又长了经验的时候，会不会大度的原谅对方，或者升华成感激呢。
吃一堑，长一智。如果没有这一堑，你会不会长这一智呢？
生于忧患，死于安乐。难道，我们从忧患中重生后，还有必要对那忧患耿耿于怀吗？
如果你还恨对方，我劝你学佛吧。
诅咒一个人用什么方法最好求大神帮助
当你说这句话的时候已经在诅咒了
但是 希望不要做这个事情，
因为在诅咒的同时自己已经被诅咒了
希望你能宽容宽恕他人，自己也得宽恕。
让关系修复，让人生更美好
怎样才能有效地诅咒一个人？
你是问巫术吧，种类很多，不过最基本的判断，要视对方的福气而定，简单地说如果对方功德完备，那么即使用法阵也无可奈何，而且想要巫术生效，最基本的几个准备，第一点要如如符篆，要千练百遍不能杂心，其二自身命格较阴，其三做好把自己出卖的打算，即使最快捷的东北出马。。也是以牺牲自身为代价，只要是巫术就会反噬，所以必须命是煞星才可以，
另外由于上述，你不可能影响巫术的效力，致死与否全看他的福报了
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，我们不要诅咒他人，要原谅和包容他人，他人作恶，因果自有报应，我们要劝他人向善，做个好人，南无住持疾行佛
求诅咒人的方法
爱杀
（真诚的爱就是诅咒人的最好方法）
一位妇女来向我哭诉，她的丈夫是多么不懂得怜香惜玉，多么横暴无情，哭到后来竟说出这样的话：“真希望他早点死，希望他今天就死。”
我听出妇人对丈夫仍有爱意，就对她说：“通常我们非常恨、希望他早点死的人，都会活得很长寿，这叫做怨长久；往往我们很爱、希望长相厮守的人，就会早死，这叫做爱别离。”
妇人听了，感到愕然。
“因此，你希望丈夫早死，最有效的方法就是拼命去爱他，爱到天妒良缘的地步，他也就活不了了。”我说。
“可是，到那时候我又会舍不得他死了。”妇人疑惑着。
“愈舍不得，他就愈死得快呀！”
妇人笑起来了，好像找到什么武林秘笈，欢喜地离开了。
我看着她的背影，想到最好的报复其实是更广大的爱，使仇恨黯然失色的则是无限的宽容。
我想诅咒一个人，但是我不想让他死，只是想惩罚下...
诅咒最好的方法，就是把自己内心中的恨化为爱，把怨气换作感恩。
佛教讲，真修行人，眼里没有他人过。
不磨不成佛。顺境和逆境都磨练人。
逆境中的磨练，不能反省自己的人往往采用仇恨和敌对。当我们从逆境中，磨练中又长了经验的时候，会不会大度的原谅对方，或者升华成感激呢。
吃一堑，长一智。如果没有这一堑，你会不会长这一智呢？
生于忧患，死于安乐。难道，我们从忧患中重生后，还有必要对那忧患耿耿于怀吗？
如果你还恨对方，我劝你学佛吧。
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但是 希望不要做这个事情，
因为在诅咒的同时自己已经被诅咒了
希望你能宽容宽恕他人，自己也得宽恕。
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你是问巫术吧，种类很多，不过最基本的判断，要视对方的福气而定，简单地说如果对方功德完备，那么即使用法阵也无可奈何，而且想要巫术生效，最基本的几个准备，第一点要如如符篆，要千练百遍不能杂心，其二自身命格较阴，其三做好把自己出卖的打算，即使最快捷的东北出马。。也是以牺牲自身为代价，只要是巫术就会反噬，所以必须命是煞星才可以，
另外由于上述，你不可能影响巫术的效力，致死与否全看他的福报了