对别人下咒有什么下场-诅咒别人的婚姻的下场
诅咒别人的婚姻的下场
给他人下咒，即使有着杀父之仇而仅仅施一次法，仍然会有报应。
详情可见《米拉日巴传》。
更何况“老给别人下咒”？按佛家说法，那是要生生世世都会被他人诅咒的。
所以一个明白人，不到万不得已，是不会给他人下咒的，除非他已经准备好生生世世被他人诅咒。
咒骂儿女在佛法中的下场
南阎浮提众生，起心动念都在造业。
每个人都在不断的造业，每个人也都在经受着自己过去生造业所成熟的果报。
你问的‘报应’猜测应该是恶报。恶心恶语恶愿恶行造的业，成就的果报就是恶报。
你对此事莫生烦恼，莫生憎恨。怨恨也会为自己来生招感不如意的。
因果业报，自作自受。你只要记着清净自己的身行/言语和心念就好了。
本人从小就不信邪，好想看看鲁班书里到底讲的什么...
按佛道儒的说法，下一次咒就有报应了。
这种报应会出现在他的子孙身上和比较亲近的家庭成员中。也是儒释道的说法：没有杀父夺妻灭族之恨的遭遇，就随便给他人下咒的，后来转世十次中，每一世都会被人无缘无故下咒，且没有破解之法。
也就是说：后面的报应至少是十的倍数。
所以一个有咒传承的明白人，不到万不得已，是不会轻易给人下咒的。
咒父母的人是不是没有好下场
给他人下咒，即使有着杀父之仇而仅仅施一次法，仍然会有报应。
详情可见《米拉日巴传》。
更何况“老给别人下咒”？按佛家说法，那是要生生世世都会被他人诅咒的。
所以一个明白人，不到万不得已，是不会给他人下咒的，除非他已经准备好生生世世被他人诅咒。
如果老给别人下咒会不会有报应
按佛道儒的说法，下一次咒就有报应了。
这种报应会出现在他的子孙身上和比较亲近的家庭成员中。也是儒释道的说法：没有杀父夺妻灭族之恨的遭遇，就随便给他人下咒的，后来转世十次中，每一世都会被人无缘无故下咒，且没有破解之法。
也就是说：后面的报应至少是十的倍数。
所以一个有咒传承的明白人，不到万不得已，是不会轻易给人下咒的。
给他人下咒，即使有着杀父之仇而仅仅施一次法，仍然会有报应。
详情可见《米拉日巴传》。
更何况“老给别人下咒”？按佛家说法，那是要生生世世都会被他人诅咒的。
所以一个明白人，不到万不得已，是不会给他人下咒的，除非他已经准备好生生世世被他人诅咒。
咒骂儿女在佛法中的下场
南阎浮提众生，起心动念都在造业。
每个人都在不断的造业，每个人也都在经受着自己过去生造业所成熟的果报。
你问的‘报应’猜测应该是恶报。恶心恶语恶愿恶行造的业，成就的果报就是恶报。
你对此事莫生烦恼，莫生憎恨。怨恨也会为自己来生招感不如意的。
因果业报，自作自受。你只要记着清净自己的身行/言语和心念就好了。
本人从小就不信邪，好想看看鲁班书里到底讲的什么...
按佛道儒的说法，下一次咒就有报应了。
这种报应会出现在他的子孙身上和比较亲近的家庭成员中。也是儒释道的说法：没有杀父夺妻灭族之恨的遭遇，就随便给他人下咒的，后来转世十次中，每一世都会被人无缘无故下咒，且没有破解之法。
也就是说：后面的报应至少是十的倍数。
所以一个有咒传承的明白人，不到万不得已，是不会轻易给人下咒的。
咒父母的人是不是没有好下场
给他人下咒，即使有着杀父之仇而仅仅施一次法，仍然会有报应。
详情可见《米拉日巴传》。
更何况“老给别人下咒”？按佛家说法，那是要生生世世都会被他人诅咒的。
所以一个明白人，不到万不得已，是不会给他人下咒的，除非他已经准备好生生世世被他人诅咒。
如果老给别人下咒会不会有报应
按佛道儒的说法，下一次咒就有报应了。
这种报应会出现在他的子孙身上和比较亲近的家庭成员中。也是儒释道的说法：没有杀父夺妻灭族之恨的遭遇，就随便给他人下咒的，后来转世十次中，每一世都会被人无缘无故下咒，且没有破解之法。
也就是说：后面的报应至少是十的倍数。
所以一个有咒传承的明白人，不到万不得已，是不会轻易给人下咒的。