一炷香火通天地，寸高寸低显吉凶
《道德经》里讲，道生一，一生二，二生三，三生万物。道家认为，万物皆有道性，所以点三炷好香以供养万物。在《周易》里，三为先天离卦之数，离为火，火为心，这是取以我之心来应万物之心及诸神之心，以此来达到心心相印，这是以凡人之心来应上天之心。故此仅以此香来表达信士之心声，故称之为心香。
插香的标准为直立平齐。每炷香的间距不得过寸。待香燃至一半时，观察三炷香燃后的长短情况，然后对照查找对应的图示即可。
增寿香
香意：一年内身安心乐且身体宽舒
极乐香
香意：修仙自有金丹成，庶人终有喜庆成
平安香
香意：平安无事
孝服香
香意：七日内家中有孝服穿
催命香
香意：月内有命终之人，或半年内家有大凶
增财香
香意：十日内有进财之兆
贼盗香
香意：七日内小心贼人光顾
消灾香
香意：灾消难满，百福并生
小天真
香意：神仙临坛，祈福降祥
大天真
香意：主神临堂，请速礼拜
长生香
香意：三日内有人来相邀请
恶事香
香意：七日之内有恶人来争是非
疾病香
香意：七日之内有疾病缠身
催丹香
香意：道家生丹，身健体壮，庶人长智，发福生财
献瑞香
香意：三日内有吉祥之兆
口舌香
香意：七日内有凶人来争是非，有口舌之灾
成林香
香意：行功立德，自有护法，行善积德，自有天相
催供香
香意：三日内有祖师来收香，急献好香于庙堂
增福香
香意：十日内有吉祥如意之事
天地香
香意：天地采香，急焚香火
功德香
香意：功行全备，神灵默佑
增禄香
香意：月内必有高迁之喜
一、天地香：靠右得香头高于左手边和中间得香头，且左手和中间位置得香头持平
二、消灾香：靠左得香头高于右手边和中间得香头，且右手和中间持平
三、小天真香（意为有佛祖降临）：左右都低于中间，但左右持平
四、增财香：中间香最高、右手次之、左手最低
五、功德香（意：有神灵保佑）：从左到右，呈阶梯型增高
六、催丹香（意：身体健康、愚人增智）：左手低，中间和右手高（而且高出左手1半）
七、催供香（意：三天内会有祖宗来，须准备供品）：左手比中间和右手低（低一个香头），但是低得有限
八、增福香（十日内有吉祥如意祝福降临）：左手和中间持平，高于右手（高出4分之一）
九、极乐香（有喜庆之事即将来临）:从左到右，呈阶梯型降低得
十、恶事香（俗称得恶香）:左手最高，右手低于左手（低于左手3分之一），中间最低
十一、成林香（意：做任何事情都有守护神在你左右护卫着你）:左手高于中和右（高一个香头），中右持平
十二、献瑞香（意：三日内有吉祥之兆）:左右持平，高于中间3分之一
十三、禄香（意：官禄将会出现忽高忽低得情况）:左比右高半个香头，但左右又都低于中间
十四、贼盗香（意：近日将有小偷或强盗入门）:左手低于中间1个香头、右手低于中间1半得
十五、大莲花香（意：七天内有喜事和财运）:左右持平，中间低1个香头
十六、平安香:左、中、右无论如何燃烧始终保持香头平行
十七、寿香:左中持平，低于右手1个香头
十八、长生香:左中持平，低于右手4分之一
十九、小莲花香（3天内有吉事）：左右高于中间1个香头
二十、大天真（意：神仙降临）：左右持平，低于中间3分之一
1
供养诸神
香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界诸神。
2
传诚达信
所谓“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”最有代表性的《祝香咒》就充分地说明了这点：道是由心去学的，而心意要借香烟来表达，当香在玉炉内焚烧时，我们的心也随着香烟吹入黄金殿内，飘至白玉阶前。群仙真圣纷纷驾起仙车，旌旅簇拥着下降道场，我们心中的愿望也就可以奏达九天之上了。
3
召亡返魂
我们做幽事道场时，又可通过焚香摄召亡魂，有谓：“以此真香摄召请，当愿亡者悉遥闻”。又谓：“一炷明香通信去，五方童子引魂归”。全真仪范中有“一炷返魂香”。
4
清静身心
上香时咒：常焚心香得大清静。
重阳祖师有词曰《踏莎行・咏烧香》，是这么写的：“身是香炉，心同香子，香烟一炷分明是，依时焚透昆仑，缘空香泉袅祥瑞。”
5
与人祈福
《玄门朝科》中的许多说文，都有“愿以此烧香功德，归流醮信人家，家门迪吉，眷属平安……”；“愿以此烧香功德，归流醮信人家，观颐自乐，御履相欢……”这样的说法。可见烧香功德，于己于人，都可谓大矣。
总结说来，烧香的意义就在于它是神、人、鬼三者沟通的一个十分重要的中介，我们通过烧香，与神、与人、与鬼都结了善缘。故此说：“九天之上，惟道独尊，万法之中，焚香为先。”
上香既是如此重要，那么如何上香，当然很有讲究了，平日上香大多都用的是线香。
主要做法是：
(１)选三支香，不要断香。
(２)点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)。
(３)面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。
(４)用左手上香，三炷香要插直、插平，间隔不过一寸宽，以表示“寸”(诚)心。
(５)上香毕，即行叩拜礼。
佛教上香含义
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”