八字四柱详解窍门:四柱八字分析
依据八字入门的专业知识，人们能够 剖析出自身将来的婚姻生活财气是怎样的，自身之后会拥有怎样的生活，仅仅每一种的方式全是不一样的。
根据八字命理就能了解自身隶属五行是什么，比如在哪一天出世，就会有一个相匹配天干地支，这一天干地支，是你的日柱。例如甲午日出生，甲为木，这一天出世的人全是属木的。因而推论五行隶属甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水，知道自身五行隶属，与自身五行相生相克的特性也就清晰搞清楚，平时做事就应遵守五行相生相克标准解灾，这般办事才会事倍功半。
八字命理测命运之运程高低
不一样五行属性生在不一样的时节，会造成运程分离出来高低。比如属木的人生在初春木旺之际，就是说木旺了。它是那时候得令，由于是木生木旺的时节。这时碰到金还一些旺，便拥有贵族气质了，碰到土一些旺，便一生不用愁钱了，但八字要注重均衡，过多木就没运作。从而就了解哪个季节是自身运势最好是的情况下，而在运气差的时节又应采用如何的五行标准来提高运程。
八字命理测命运之衰旺
从八字分析就了解自身必须填补什么五行。五行缺或满不可以单看哪一柱，必须依据四柱综合性剖析，不能盲目跟风果断。五行恰当计算法是依据出世日，对比出世的月，再参照时间而秤出去的。秤这门技术性没办法，一般术数师不一定看获得，假如依据八字四柱的表层五行乱看，计算結果一定是不正确的。了解自身的衰旺五行，就所知有木有大运作，哪一年做什么赚钱，哪一年干什么将会多艰难困苦。实际上批了八字，了解自身哪一岁刚开始行好运，可让自身有一个方位。比如2020年入十年大运，2020年要勤力一点，如八年后才入好运，这八年便为自己多一点进修班得机遇，无须奢求过多。这叫知命，知命才有发展战略。
八字四柱详解窍门:八字用神定义
传统式子平布局推命管理体系的八字用神为布局八字用神。要以《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《子平真诠》为理论意义。布局八字用神是月令停留的东西，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并为此分成六格来推命。当月令为官杀而没用神时，则于月令以外另择财、官、印、食、杀、伤为用停留。八字用神是布局的关键，是八字的大纲。
日主五行高低旺衰管理体系的八字用神为均衡八字用神。要以《滴天髓》、《穷通宝鉴》为理论意义。均衡八字用神为均衡八字五行的东西，即可以在八字命局具有扶抑、调候、过关等功效的十神。八字用神是调整八字五行的均衡点，是对日元均衡有效有利的东西。
1、拿取目地
布局八字用神的关键目地，就是说以便明确布局，便于从八字的组成构造上对八字命局开展总体掌握，并依据布局的成功与失败高矮推论身主的荣华富贵困穷层级。
均衡八字用神的关键目地，就是说以便扶抑日主，使之弱然而有扶，强然而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，失调而得到均衡，并依据八字用神的高低水平推论身主的荣华富贵困穷层级。
2、拿取规律
有杀先论杀，无杀方论用等叫法。其法先观月令是什么东西，是官即取官格，是财即取财格，是印取印，是伤官摄食伤。如甲木生在酉月，即取官杀为用停留；丙火生在酉月，即取财星会用停留。次看月令是何者透干，以透干者会用停留，不透干则以月令本气藏干为用停留。如甲木生在丑月，透壬癸则取官星会用停留；透庚辛则取官杀为用停留；透戊己则取财星会用停留。三者均不透时，以丑中辛金官杀为用停留。虽月令无官杀，但在别处有官杀时，也当先考虑官杀与月令所组成的布局。如月令是食神，在别处有官杀，即取食神制杀格等。当月令为官杀时，则于在别处天干地支先寻官杀，有官杀则以官杀为用停留；无官杀则寻财食，有财食则以财食会用停留；无官杀财食则寻官星，只能官杀官星的时候可用专旺格。这类方式不会有八字命局沒有八字用神的状况，只存有成格破格、格高格劣等难题。
取均衡八字用神则先须综合性剖析八字五行的旺衰高低水平，随后依据旺者宜抑、衰者宜扶的拿取规律，选择一个或2个可以具有扶抑日柱及均衡八字等功效的八字用神。取此八字用神，拘泥于月令，也不因官杀为本。这类方式常常会出現八字命局沒有八字用神的状况，这时候还可以在岁运中选择这类八字用神。许多人将八字原来的八字用神称作原局八字用神，将好运出現的八字用神称作大应用神。
3、八字用神归类
布局八字用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要给予防御性应用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要给予制约性应用，如杀要食制，伤要印刷等，这叫逆用。
均衡八字用神沒有善与恶之分，凡称八字用神者均要给予特等维护，不可损害。因而不会有恶八字用神要牵制这类叫法。均衡八字用神一般是沒有归类的。任铁樵、徐乐吾等觉得，八字用神只能一种扶抑八字用神，其他调候、过关的东西均不可以称作八字用神。但梁湘润等则觉得，八字用神能够 分成扶抑八字用神、调侯八字用神、过关八字用神、布局八字用神、八字命局八字用神、大应用神等几种，还可以分成第一八字用神、第二八字用神、第三八字用神、第四八字用神等，在其中以调候八字用神为第一八字用神。考其说白了布局八字用神，实非古代人常说的布局八字用神。
4、八字用神纯杂
布局用神之总数有是多少之分，并且以少为纯，以多或偏正交往为杂。故有官多见杀，食多见伤一说。八字用神多了还要克之泄之甚至弃之，故有弃印就财、弃官就食等格。用官忌混杀，用杀忌混官，官杀混杂以破格论。其他偏正财交往、偏正印交往、伤官交往等，均以格低论。
均衡用神之总数不容易出現不必要的状况，因而既沒有纯杂之论，都没有高矮之分。故任铁樵有身弱官为杀，身强杀做官，身强喜官杀混杂等叫法。
5、八字用神转变
布局八字用神，专求月令，有时候月令又会因透干不一样和十二地支聚集而应用神产生变化，故《子平真诠》有专论八字用神转变一章。例如甲木生在巳月，透戊己则为伤官聚财格；透庚辛则为伤官架杀格；十二地支聚集酉丑而透辛则成化食做官格，这些。它是原八字命局八字用神产生变化的状况。当八字命局一旦建立，伴随着好运的干预，有时候也会因透干会支进而布局再一次产生变化。布局八字用神的转变一般会造成身主工作的转变，或由做生意而转到参政，或由参政而转到做生意或从艺这些。布局或由高降低，由成变破；或由低变高，由破变为。它是必须关心的重特大难题。
均衡八字用神则拘泥于月令，多与布局不相干，因此在原八字命局不会有八字用神转变的难题，更不会有布局降低变大的难题。但伴随着好运的干预，则经常会摆脱原八字命局的均衡情况，进而必须再次评定八字五行的高低水平，另择新的均衡八字用神。均衡八字用神的转变一般会造成推论凶吉的根据跟随转变，乃至产生新老八字用神彻底反过来的状况。例如以印为用神论吉的，变成逢印论凶了，这些。
6、八字用神成功与失败
布局八字用神要有相神配搭才可以成格，无相神则不可以成格。说白了相神，就是说配合八字用神成格之物。诸多布局的名字，就是说由八字用神与相神组成的。如官印相生相克格，即官会用而印为相；食神制杀格，既食会用而杀为相；食神聚财格，既食会用而财为相；伤官配印格，即伤官为为用而印为相，等等。有了相神，还要有辅佐相神和日元的喜神，否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以，只有相喜兼备的八字才能构成上等格局。
平衡用神旨在扶抑日元，成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高低之分，也没有相神一说。所谓喜神，也只是生助用神之物，与成格破格没有关系。
7、配合喜忌
格局用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格逢财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌；杀邀食制格逢财星，则财星为忌，等等。忌神不一定就是克用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字。如官格，以官为用，印为相，逢印重官轻时则宜有财制印，此财即是喜神；若官格见财星坏印，则宜有比劫制财护印，此比劫即是喜神，等等。
平衡用神论以克用神者为忌神，如身弱以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神，就是生用神之字。如用神是印，喜神即是官杀；用神是财，喜神即是食伤，等等。
8、推论吉凶
格局用神论吉凶，以相神为重，其次才是用神和喜神。故《子平真诠》有伤用甚于伤身，伤相甚于伤用之说，意即伤害了用神要胜过伤害日元，而伤害了相神则要胜过伤害用神。因为恶用神本来就是要制约的，善用神多了也要予以制裁，所以伤害用神不一定就是坏事。而相神呢，一逢伤害则破格，格破则定然没有好事。破之轻者，谋为不遂；破之重者，性命堪忧。
平衡用神论吉凶，则最重用神，其次是喜神。用神旺相无伤则吉，衰弱受克则凶。伤用神则祸重，伤喜神则祸轻，喜用两伤则有生死大灾。至于破不破格则无关吉凶。
9、理论依据
格局用神论命法，可以在《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据，这说明格局用神论命法才是正宗子平的论命法。
经典子平命理著作：《渊海子平》(华龄子平精粹版)，《三命通会》(华龄增广校正版)，《星平会海》华龄版，《神峰通考》(华龄子平精粹版)和《子平真诠》无注解版以及《子平集要》、《子平管见》、《星平大成》、《御定子平》等。
大运为运
命运二字，命为静词，是天生的，犹如一粒金子与生俱来，是受人喜爱的贵重物品；运为动词，是后天的运行轨迹。同样一粒金子，命是一样，而运则不同，有的金子永远被埋在沙土里，哪怕重量再大，质量再高，终不能为人所发现，更何谈受重用，受人喜爱。这就是所谓命好运不好。而有的金子尽管质量不高，重量不大，但却被捧上重要用途。如一粒小金子，用在钢笔尖上，就价值巨升。所以，尽管其质量差，重量小，但他运程极好，这就是所谓的命好运也好(或命不好而运好)。
干支阴阳
甲乙同属木，甲为阳，乙为阴丙丁同属火，丙为阳，丁为阴
戊己同属土，戊为阳，己为阴庚辛同属金，庚为阳，辛为阴
壬癸同属水，壬为阳，癸为阴
亥子同属水，子为阳，亥为阴寅卯同属木，寅为阳，卯为阴
巳午同属火，午为阳，巳为阴申酉同属金，申为阳，酉为阴
戌未同属土，戌为阳，未为阴辰丑同属土，辰为阳，丑为阴
干支方位
甲乙东方木丙丁南方火戊己中央土
庚辛西方金壬癸北方水
亥子北方水寅卯东方木巳午南方火
申酉西方金辰戌丑未四季土
干支五行旺季
方位旺季天干地支
东方春甲乙寅卯
南方夏丙丁巳午
中央四季末戊己辰戌丑未
西方秋庚辛申酉
北方冬壬癸亥子
十天干五行生旺死绝表
长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养
甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未
丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌
己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌
辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑
癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰
八字神煞
研究命理，推论运气，必然要涉及星煞的概念。星煞有吉凶，影响各不同。吉者，曰星曰神；凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。但是，吉星之为吉，必具备吉之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。所以，研究命理，论断星煞，必综合分析应具条件的盈亏，切勿一见星煞便下定语，如此者，大谬必矣。更何况，同一干支时有星煞同处呢。星煞之论断，是命理运气论断的一个组成部分，它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。
1、折叠华盖
诀曰：寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未，以日柱地支见他柱地支，文章艺术之星辰，凡是命带华盖，其人必聪明勤学，惟较孤僻，如逢印而临旺，在官位居显要，一遇空亡或遭破，难免遁入空门，是火为僧，是水为道。
2、折叠劫杀
寅午戌遇亥不睦，亥卯未遇申遭值，申子辰遇巳化灰，巳酉丑遇寅闭口，五行绝处是劫杀，又名大煞，劫者抢夺之意，劫杀与天贵同柱，且为命局所喜，反显聪明敏捷，才智过人，胸罗万象，武德横财，若与七杀羊刃同柱且为命局所忌，必遇灾害。
3、折叠亡神
诀曰：寅午戌，须在巳上动纸笔，巳酉丑逢申须敛手，申子辰，在亥上勿堪论，亥卯未逢寅切须忌。
此以日干为主，凡寅午戌日支，见年月时地支是巳，巳酉丑日支见地支申，申子辰日支见地支亥，亥卯未日支见地支寅，为亡神，亡神在五行临官之处，如寅午戌成火局临官在巳，故巳即亡神，巳酉丑日见地支申亦是亡神，申子辰见地支亥亦是亡神，亥卯未见地支寅亦是亡神，自长生起至第四位临冠即是。
注：甲戊庚牛羊(丑未)，
乙己鼠猴乡(子申)，
丙丁猪鸡位(亥酉)，
壬癸兔蛇藏(卯巳)，
六辛藏马虎(午寅)，此是贵人方。
4、折叠文昌
诀曰：甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己酉，庚亥辛子壬逢寅，癸人见卯入云梯，以日干为枢，见他柱地支，皆属文昌，此星辰入命，聪明过人，逢凶化吉。
5、折叠羊刃
诀曰：禄前一位是羊刃，禄即是临冠，前一位则是帝旺，故旺即刃是也!
甲禄到寅，卯为刃；
乙禄到卯，辰为刃；
丙戊之禄到巳，午为刃；
丁己之禄到午，未为刃；
庚禄居申，酉为刃；
辛禄到酉，戌为刃；
壬禄到亥，子为刃；
癸禄到子，丑为刃。
6、折叠十干禄命
(简称干禄)：
甲禄在寅；
乙禄在卯；
丙禄在午；
丁禄在巳；
庚禄居申；
辛禄居酉；
壬禄在亥；
癸禄在子；
丑辰未戌无。
7、折叠元辰
六空又名六甲空亡，亦称空中煞。
诀曰：甲子旬中无戌亥，
甲戌旬中无申酉，
甲申旬中无午未，
甲午旬中无辰巳，
甲辰旬中无寅卯，
甲寅旬中无子丑，
六甲之中见空亡，
阳官为空阴为亡，
戌为空来亥为亡，
申为空来酉来亡，
午为空来未为亡，
辰为空来巳为亡，
寅为空来卯为亡，
子为空来丑为亡，
若逢对宫是孤虚，
戌亥对宫是辰巳，
申酉对宫是寅卯，
午未对宫是子丑，
辰巳对宫是戌亥，
寅卯对宫是申酉，
子丑对宫是午未，
此为对宫孤虚位。
命造遇空亡，并非绝对不吉利，火空则发，金空则鸣，木空则朽，水空则散，土空则陷，遇冲亦发。
三奇贵人(简称三奇贵)
所谓三奇，天奇指甲戊庚，地奇指乙丙丁(须得地)，人奇指壬癸辛(以支藏现出为奇)。甲戊庚者，以甲为日(太阳)戊为月(太阴)，以庚为星(其它诸星辰)，是日月星俱全，当然奇矣!此谓天上三奇。
乙丙丁者，支须戌亥，(戌藏辛丁戊)此即天门，(亥藏壬甲)此即天河，方得称奇，若无戌亥，须有日月星，无天门则不为奇，有天门若有丑卯酉巳，又不为奇矣!若寅(甲丙戊)有庚，星宿好风，酉(辛)有毕宿主南，丑卯为风雷，(癸辛己乙)则三光失明，奇不得时，地支三奇，乙为阴木之魁，丙为阳火之君，丁为阴火之精，地中有地始为奇，须用乙，乙属坤上，若无则不吉矣，人奇以壬癸辛为主，须支藏显透其理从略。
运气节律
排八字所依据的历法是干支历，绝不是农历或公历。干支历根据二十四节气制定，是我国历史悠久的一种纯阳历。而农历是一种阴阳历，月份的排列根据月相的变化确立，年份的划分要参考太阳回归年；可是12个朔望月的时间与一回归年的时间误差较大，必须通过设置闰月的办法来消除误差，所以有时会出现一年13个月的情况。农历的缺点是日期不固定，不能准确反映季节气候变化，不利于安排农事，所以从汉代起附加上二十四节气。至于公历，是西洋历，一种宗教历，并非中国的历法；其时间的划分全是人为确定，不能反映出一年四季的气候变化。
首先，排年柱使用的是干支历的干支纪年，以立春为岁首，绝不是农历的正月初一、公历的元旦。生年的干支就是年柱的干支。例如生于甲子鼠年，甲子即为年柱干支，生于乙丑牛年，乙丑即为年柱的干支。而年节律怎么排，传统的四柱八字是不知道的，需要专门的学习。其实年节律就是以年柱为原点进行排列的运气，这个运气比传统的大运管用的多，时间也比大运长，是人生最重要的可以主导命运方向的最重要的运气。
1、排月柱及其月节律
一年十二个月与十二地支固定搭配，正月为寅，二月为卯直到十一月子、十二月丑。干支历的干支纪月以二十四节气的12个主气划分得出，绝不是农历的每月初一。而天干则不易推得。天干对于月份应从年的天干推导得出，有歌决记之：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。所谓月节律就是传统上大运的称谓，这个传统四柱八字的起法还是比较完善的，
2、排日柱及其日节律
日柱可以在历书上查到。自己买一部万年历就可以了，也是学习四柱八字的工具书。那么，日节律怎么排呢？传统四柱八字自然也不知道的，其方法就是与日柱为原点，类似大运那样的排列。日节律是判断日元吉凶的重要信息。比如任何人如果自己当年要发生不利的事情，就必须具备日元不安静，比如日节律当年有天克地冲一类的信息就属于日元不安静的一种。
3、排时柱及其时节律
日的干支同年的干支相似，也是由古时按六十年为一甲子循环往复，不停轮回。具体每月之干支，最好查万年历书。通过计算太过繁复。所以立日柱以历书为好。所谓时节律就是以时柱为原点形成的运气，有自己固有的起法，传统的小运其实规范的说法就叫时节律，但由于传统上没有把握到小运正确的起法，所以只好放弃不用。人体生物节律学指出，其实小运是判断当年吉凶的重要砝码。比如，如一个人当年是不是存在升官发财方面的信息，主要在当政主事的岁运是不是有财局或者官局等。而小运与流年才在命局具有当政主事的功能(具体可以参考人体生物节律学}。
局势论法
1、看八字的顺序
看八字，一般常见的就是直接看格。但是，有的八字是不能直接看格的。
那么，排出一个八字后，先看什么呢？先看局。
八字四柱详解窍门:看局是看八字的基础方法之一。
简言就是：有局先看局，无局才看格。有杀先看杀，无杀看财官。
2、局势法
局势法太简单了。一般来说，要以年月日三柱为主，数数同五行达到四个，就是成局。当然，本五行得在天干出头。
例如坤造：辛酉、丁酉、壬辰、甲辰，酉月，地支两对辰酉半合金，天干一个辛金引化，金局成。
例如乾造：乙亥、辛巳、辛酉、辛卯。年月日三柱天干两个辛金，地支巳酉半合金，金局成。
例如坤造：己巳、辛未、己丑、戊辰，地支三土，天干三土，土局成。土局的印在年支，大学时即靠网络文学发财。
这是只用年月日三柱来看局，如果时辰准确的话，可用四柱来看局，只需加看是不是得月令，或把加上时柱看的局放到中年后。
需要时柱才能成局的，也可用格看。例如乾造：戊辰、丁巳、癸亥、癸亥。年月日三柱中只有两个水，水局不成；但是青年后，水局成。再如乾造：庚午、丁亥、丁亥、乙巳，年月日柱中有三个火，又在亥月，火局不成；中年后，加上时柱，火局成。再如乾造：癸卯、甲子、己酉、壬申，年月日三柱中只有两个水，水局不成；但是青年后，水局成。
另外，还有寅申巳亥全为四生局，子午卯酉全为四败之局，辰戌丑未全为四库局。《四言独步》云：寅申巳亥，四生之局，用物身强，遇之发福。辰戌丑未，四库之神，人元三用，透旺为真。子午卯酉，四败之局，男犯兴衰，女犯孤独。例如坤造：丙午、丁酉、戊子、乙卯，子午卯酉全，为四败局，中年丧夫。
3、局势的得月问题
得月的基本要求是：本局势五行得在天干出头，不出头的要例外考虑。例如坤造：辛亥、辛卯、己亥、丙寅，地支是木和合木，也在卯月，表面得月，但木没出现在天干，反而有两辛在天干压制。此局为假得月。
局得月者高。成局又得月令的人，活得爽。局得不得月令，就是活得好不好。不得月令的局，命主辛苦。成局不得月，早年有不顺，常叹生不逢时。
得月之局，例如坤造：癸亥、甲子、丙辰、辛卯。水局成，得子月。例如坤造：癸亥、甲子、丙辰、辛卯，天干癸水，地支亥水、子辰半合水，水局成，得子月。
乾造：庚子、乙酉、辛丑、辛卯。酉月，地支酉丑半合金，天干三金。金局强。见木为财。退休后长期繁殖苗木得财。如不用局势法，只用子平法，此人会赌博败家，事业也不好，因为众金之下制死了卯木。(子平法，看五行基本平衡的八字最宜。这就是格法和局法的不同)
乾造：壬子、壬子、丁酉、辛亥，五水成局，有金生之，有火制之，早得官职。
成局不得月，运势差。
得月不得月，虽然也可成局，但运势差。如坤造：辛未、乙未、己卯、丁卯。地支两卯两未半合木，未月为木库，天干有乙木引化，木局成。例如坤造：乙亥、庚辰、乙酉、丁丑，年无金，金局虽然成，又不在金月，为最差的金局。高中与吸毒者早恋怀孕，退学生子。
例如乾造：丁未、庚戌、壬戌、丙午，地支有半合火，火局成，但不得月，中年因贪污被叛刑。
另外，成局不占年月，有凶。例如坤造：庚戌、丁亥、乙卯、戊寅。年月柱无木，中年夫醉死。
4、局的特殊需要
不同的局有不同偏向需要。木局本寿，大运有水或者配偶八字水重更佳。火局命中不可缺木，缺木难取寿。因为火靠燃料而存在，没有燃料，火只是萤光闪闪。
5、局看贵贱
局遇何干来取贵，局遇何干来取富，局遇何干来取权，局遇何干来取名。干是众人看到或公认的外在表现。比如木局，假如天干没一点辛金，还没一点庚金，即不贵；但是，辛金多了，森林又被砍伐了，特别是在天干没有木透出的情况，那不就是把森林砍伐到长不出了么!
也可直接用人事来套，走近道，比如：森林，需要采伐；金局，需要采炼；水局，需要露土；火局，需要洒水；土局，需要耕耘。这样直接用人事来想贵不贵，方便，简易，易理解。
如坤造：辛未、乙未、己卯、丁卯。木局喜天干有辛，对森林进行管护、修剪、间伐、加工，为贵。局中以辛为贵，年柱为国家，即吃国家的饭。日干己，以辛为食神，辛在年干，年柱为国家，即吃国家的饭。食神也为食堂，日干己，以辛为食神，辛在年干，年柱为国家，即吃国家的饭。
6、局看贫富
局克者为财，局生者为财，局得助为得势，克局者看情况有情无情是不是为官权或灾祸。
如坤造：辛未、乙未、己卯、丁卯。木局用土为财，日干己土，即有财。
如乾造：戊辰、辛酉、辛未、癸巳。地支酉月，辰酉合金，巳酉半合金，天干两辛金，金局成。他的工作或生活中，就到处是金。金局以水为财，也以木为财。辰和未是财库，刑冲破开时发财。癸水是财，日元辛金生之，奋发之人；当然也是老婆爱他的发奋。
7、局看六亲
成局八字的局势分析法，与普通的日干法，两者混合交叉使用。
成局八字可仿日干法来取六亲，即：局生者仿食伤，生局者仿印，克局者仿官杀，局克者为财，同局者为劫财；以上方法，还要与日干法混参。
如坤造：辛未、乙未、己卯、丁卯。本木局的日干为木局之财，是与婆婆易交流和相处。八字中缺水，靠年干辛来生，婆婆喜欢本命主的职业。八字中缺水，水为其父，与父不投缘；但年干食神辛占据父亲宫，父亲有国家的食堂生之养之。母亲宫中有母亲丁火，丁火自己的食神在本位，自有国家的食堂，自己也能做好饭。木局以金为夫，辛即为夫；日元己以木为夫，木也可为夫。
8、局看性格和斗志
在各种局里，三会比三合强势。
9、局看人缘
三合局成局，或三会局成局，都易相处。因为地支的合会是人际关系，合多就是人和。
不是因合会成局，则为势众。
10、局看吉凶
火局最易成凶，因为火能摧毁一切。
日元为金的火局，易因杀成凶。例如乾造：戊午、丁巳、庚午、辛巳。巳月，天干地支共有五个火，火局成。无水，不贵。无木，不寿。为什么无木就是不寿？试想一想，火，没有燃料，这样的火，存在的时间是多少？所以，火最特殊，必须靠木才能存在。所以，这个八字是不寿的。这个八字要想寿，他应该怎么办？唯一可烧木的职业就好，比如去当垃圾焚烧员就可以了；另外，火化厂的焚尸工也行；还有，工厂或别的地方的锅炉工，也勉强行。命中的大火，必须有职业的用处，他才有寿的理由。
此命造，大运20-29己未，巳午未三会火局为杀；1998年丁丑年，日元入库，生命之灾，大忌未月--因为未月形成两个巳午未三会火局为杀；己未运，丁丑年，岁运正冲，防跌倒之类，防生命之灾。1998年6月下旬翻车残废，高位瘫痪。几年后去世。
日元为水的火局，易因财出凶。例如乾造：丁未、庚戌、壬戌、丙午，地支以合和半合，全成火，天干丙丁火，成为火局。火局有日干壬水，贵。时柱天月德正官，会有职务。年柱有正官正财，月柱有正印，公职。日干壬水去合丁去冲丙，显示是公开追逐金钱。到丙午大运，火重得遍地是财，己丑年七杀出来，命主就因贪污得刑了。
八字四柱详解窍门总结：四柱八字，即生辰八字，亦称，子平术，主要概念是命(或称命局)，是应用来推测人命运休咎之法。从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。虽然说天生的命运是比较重要，但是有的时候和我们的后天努力也是十分的重要的，因此说我们不能因为天生运势很好，就什么都不去努力。