古法流传下来的传统祭祀用品，广东用于祭祀的金银衣纸及各种符咒
近来有其他地方的道友在用广东的金银衣纸，有所关注，一查才发现由于某宝的空前发展，原本只有广东在用的衣纸已经传遍个大省份，尤其是江浙沪，连东北都有了。趁今儿有空，对我大广东的衣纸文化做个简单的介绍。大家如果觉得有用的话也可以拿来用用。可惜这里介绍的因为一些无良商家的伪造和破坏有些在市面上已经买不到了（现在市面真假混杂，这里介绍的是传统的，是古法流传下来的，没介绍的都是现在商家捏造的，不包括潮汕和福建的纸制品，有特殊的会介绍），如果真有需要建议去香港找找。
金银衣纸，就是广东的广府、闽南、客家、疍家（水上人家）人日常奉神祭祖济幽所烧的纸质品，可以说相当于北方的纸钱，但是他的功能范围有比纸钱广，细细看来，你会发现这些制品里面真正是给“神“或”祖先“的是很少的，大部分的都是用来给人改运增福的，很多都是道教正一的文牒、文书、符箓、文檄的刻板。这样一来，在那个交通不便，从道人员稀少的年代的广东，普通百姓就能像道士这样运用来“改运”了。这也是广东衣纸的一大特色，也能从一定成度上反应广东民众古时的一些状况。
下面，我为大家逐一介绍。有一些是引用香港某位师傅的，因为有些不常用的在市面上已经找不到了，找到也被无良的商家改得庸俗肤浅，不堪入目了。
寿金，金纸上印有丁财贵，及寿字，寿星，鹿等吉祥图案。代表天界的金银，通常用於拜祭天尊，大神，佛菩萨（民间信仰）时才用。
大江宝，寿金的扩大版（只用于拜神），其余两个为草纸（元宝），可用于拜神及祭祖。
五路招财金元宝
，四季金银元宝。一样的东西，不过五路招财印有财神和招财符，四季则是普通金纸折的。好像现在很多地方都在用。金银纸，用于拜神祭祖。图一叫玉扣金银，在玉扣纸上贴上锡薄上色，是传统的老样式。图二是整张的金银，是现代的豪华版样式。折法也不一样，想学可以百度。
接着介绍神衣，顾名思义就是给天神们穿的衣服，衣纸有分神衣，祖先衣，幽衣（布施孤魂）。神衣又分大神衣，观音衣，龙母衣，地主衣等。下面的图片也按这个顺序，请对号入座。可是现在市面上的很多都是不合法，违背传统的假货，有的还假到只是一张纸，连衣服都不是。神衣一般印有五龙，凤，莲花竹子（观音），祥云等图案，有五色，七色。拜祭男性天神多数都会以龙衣供奉之，如拜[太岁]、[财神]、[吕祖]等都可以用龙衣，而龙衣全套包括[帽]、[衣]、[鞋]。天界神灵女性的凤衣全套与男性龙衣有些分别，女性全套用[凤冠]、[凤衣]、[绣花鞋]。
然后是退土煞拜五方时用的五龙衣，顺便介绍下五方镇土真符。。
七色纸，也可以叫七姐衣，广东民间信仰七夕乞巧时给七仙女做的衣服。也可以在中元布施时与画纸一同当阴间的布匹使用。
下面来说说用来增加运气的。转运宝牒，九天玄女宝牒。全名为[三天赐福转运降鸿宝牒]，主要用作转运改运之用。入面仲有4张黄色宝牒，包含4种用途；1.) 解冤免难宝寿金章宝牒，用来解因冤及隔世恶运，亦有延寿之用。
2.) 三天赐福贵人宝牒，用以招各方各路之贵人。
3.) 九天玄女姻缘和合宝牒，用来增加夫妻和顺，家人和洽之用。
4.) 九天玄女招财和合宝牒，可以增加财运、聚财以及增加人缘。
转运宝牒一大四小，代后可有以上功用。另外亦可放於吉位以作催吉之用。
然后是各式各样的宝牒，作用很明显。。。看看
消灾类，大百解是重头戏。如果去完傧仪馆，去完一些不乾净的地方，可以以百解抺身再化之以过火之用，以驱走邪气。上右方为张天师像，上左方八卦为治邪符，拥有辟邪赶鬼的功效，凡宅内有邪灵骚扰阳人，便在祭后火化衣纸等加上这一份。
中上金玉满堂长命富贵者，有十个功效。
一赦千年罪二赦万年愁 三赦流年病 四赦水火灾 五赦盗贼患
六赦儿女虚 七赦前生债 八赦口舌非 九赦宅舍刑 十赦散安宁
不论有没有犯之，都能化解，如果想逹到最有效的方法，应该在左方之表内填上资料。
中下为五个金牌，包括有:
赐福禄寿金牌一道、免灾厄金牌一道、免刑厄金牌一道 、免凶星金牌一道、免诸难金牌一道
作用除了第一道金牌为招吉外，其它的都是消灾解难的。
下方为大成北斗篷'[七元星君](神灵)百解符，除了三道主符外，更拥有十二个功效:
一解十灾百难 二解四季凶星 三解百无禁忌 四解疮疥跌星
五解官非口舌 六解家宅不安 七解水火贼盗 八解日上凶星
九解不祥之兆 十解夫妻不睦 十一解鸟立恶卷 十二解百病消除
希望达到更好的效果，应填上资料。百解符除了火化外，亦有用来[摄]衣纸的
其他作为参考可以看看。。。
三星转云盘，有三星福寿，桔子，四方大利，以招福招财之用
补运金，运气差用来补运，跟还库差不多。。
潮州平安符，在向神祇祖先拜祭时，火化此平安符，含有保护家人平安、招贵人、延寿、招财的效果。
金菠萝，其实就是很多寿金或金纸折叠成的，广东话是宝贝的意思，好意头，喜欢用来拜神。
玉皇降旨，忏罪，免难消灾。
用来增加运势，禄，驿马，贵人，都是由命理演化而来，人们希望借着这些纸宝用以提升命理中的运气和弥补不足。禄马就是绿色的纸马，因为广东话禄跟绿同音，取其音意为禄马，贵人则为红色，代表喜庆。这里这么多款禄马贵人，一百禄马，一百贵人，功效是一样的，长圆禄马（镂空的为冲花禄马即豪华版）则为“加速，延时”之用。
甲马，即盔 甲，马匹，旌 旗，法师用来犒赏兵 马用的。。（之前发的居然被度娘吞了，莫名其妙）
和合宝，包括有上面介绍的和合二仙，红色的和合钱，黄色的和合，一般用于生意或婚姻，也有人用于祈求夫妻感情美满化解口舌。但主要还是生意人用于打好各方关系的招财和合。
净水符是在净宅时用，如旺五方后(俗称拜四角或旺五土)，再化净水符净宅，则家运兴又不犯鬼邪入宅。勅、令符有[加强]的意义，如贵人符加勅、令，则加强贵人助力，在禄马符加勅、令符，则有催财及旺事业的功效，其实，勅、令符还会配上某些符来应用，效果更佳。至於各种不同刻板符，大都用这等黄纸书符，可在衣纸铺购买。
日脚煞符，以出生年月日时配成四柱八字，看八字名为查花根，因年为根、月为苗、日为花、时为果又日年为君、日为主，以年日最主要，故日查花根。上一些病痛，找医治也不见好转，便会进行[查日脚]，[查日脚]有两种形式，一种是小儿出生以来也常患病，则观其八字有没有犯关煞，有关关煞，则向上天祈福消灾时，便要加化解日脚煞衣纸。另外一种[查日脚]是看何日起生病，要用甚麼才可化解，可参考第五章查日脚，这些犯日脚煞通常也加上化解日脚煞衣纸。
禄马交驰，一种加速的禄马。
另外两张日脚煞符。。
帖子是用来写字的，或有说话要向天神诉说，可帖子来写，一般的帖子其面如图，左方则是比较长的白页，是留给人们句子用，类似疏文。
花篮水桶，关钱，花楼，广东人认为每个小孩都代表一朵花，男的为百花，女的为红花，前世投生的父母为花公花母，在百花园里保佑妇女小孩的女神（如金花娘娘）会差童子童女照顾，用花篮水桶来答谢他们保佑小孩过关免难。
金中，用来聚宝。
船关纸，如同钱关纸功能、古时人们要座船时怕有危险就烧船关纸求平安。
小百解，廿四解，作用参考大百解
有些不是错字，只是音译或者通假，因为以前的手艺人人文化程度毕竟有限。就像手抄的科本，也很多通假字。现在无良商家明明是繁体偏偏要写成简体，明明是从右往左，偏要倒过来，明明是一篇很有文采的东西，偏要把它改得庸俗不堪，明明是精美的刻板画，偏偏要从动画片中找些类似来代替。好好的衣纸被弄得不伦不类。对于传统情结的我来说绝对不能忍。宁缺毋滥。
化小人宝，有男女小人，化小人牒，母夜叉（少见），醒心符，白 虎等，一般会配合免难金牌，百解，禄马贵人使用。用于广东传统惊蛰打小人，祭白 虎。用鞋把小人纸打烂（可特定写名字也可不特定），再用肥肉祭白 虎，最后把小人放在白虎的嘴里用宝牒包好烧掉。
冥途路引，相传古时由龙虎山印制，官府统一出售，是亡人来往的过关凭证，可以防止他方山神土地的阻挠。也叫做路票，等于现在的护照。其实就是正一派的发关文书，上面印有太乙天尊接引像。度亡，阴事，招魂必用。
神魂执照，为中元（盂兰）亡人上来阳间的临时通行证，就是小版的冥途路引，通常只用于中元布施。
溪钱，就是开路钱，一般用来撒，跟北方电视剧满天飞那种纸钱一样（所以广州通往公墓那条路很多，虽然政 府明 令禁止抛洒），也有人用来压坟头。也可以用来焚烧。有些地方还有五色的。
幽衣幽禄，跟七色纸是中元布施必备，上面印有各个朝代衣服，家具，日常用品，分男女衣禄，用来做布施，以前是不用来祭祖的，现代的人将上面的字改了，用来祭祖，我呵呵。
祖先衣，也就平时传统祭祀祖先的衣服，现在多豪华版的都好。
鬼仔衣，小号的衣服，一般只有红绿两色，用来布施小鬼，也可以用来度婴灵。
地契，很多地方都有，做风水阴阳宅常用，或写，或刻板。
祖发，多为潮汕人用来扫墓的，盘龙里面是一堪舆学上的一种好的山形，发丁财贵。意为祖先风水可以“发”到子孙。
附荐包，可装入金银衣纸送给祖先，跟北方的送钱包裹一个用，用时记得再外面贴几张溪钱作为“快递费”。
冥通，家私纸，这是近代（大概是民国）才演化出来的祭祖，布施物品，也为民众所接受。冥通是最老版的，仿民国纸币，家私是广东话即家具。
广东历来都是以道教为主的佛道混杂，有很多道士也拜佛，衣纸也有一些佛教的东西，七言咒和往生咒，七言咒一般用来消业障，生人用来增运，亡人用来超升，也是中元布施常用品。往生咒大家都认识，不过没有道教的。
下面是一些台湾的金纸，选几个有代表性的参考下，依次为天公金（只用来拜玉皇），财子寿（普遍拜神），更衣（跟广东的衣禄一样用来济幽），莲花金（用来拜佛，超度），金银（金拜神，银拜阴人）
终于发完了，大家看好哈。。