为何古有“子时不算命”之说？
《三命通会》六甲十二时断辛未日戊子时中记载了一个三人同命的命例（甲子乙亥辛未戊子），即三个人的八字完全相同，一个是江右人，名叫罗洪先，是个状元；第二个人是松江人，是个生员；第三个人是山东人，为宗室之人。此三人后天的命运差别巨大，恐怕不能简单地用出生地的地理风水差异来做解释了。但是，问题究竟出在哪里呢？
我发现，此八字生于子时，令我想起了一句古话，叫"子时不算命"。为什么古代命家不愿给子时出生的人算命呢？因为时常算不准。为什么会算不准呢？原因有二：
一是，从当日23时至次日凌晨1时的2个小时为子时，中间的24时（也称0时）为二天之间的分界，于是，子时便被分成了前子时和后子时，前后子时各为一小时，前子时在上一天，后子时在下一天，但前后子时的天干相同。中国古代只有"时辰"的概念，而小时的概念是近代才由西方引入我国，由于没有区分前后子时，导致子时出生的人中约半数人的生日发生错误，而日干支一错，八字必然出现颠覆性的错误。
二是，若在一天之中论，分早子时（0时至1时）和晚子时（23时至24时），虽同为子时，但它们的天干却不相同，如不加以区分，一概用早子时来取时干，必然也会造成错误。
看看明代编纂的《三命通会》六甲十二时断吧，不难发现，子时的八字只有早子时，而无晚子时，于是，当日23时至24时生人的生日便被错误地当成了次日，当然也没有早晚子时之分了。所以，《三命通会》记载的此"同命"三人的八字本身就有错误或部分有错误，用错误的八字去断命，又怎么不会南辕北辙呢？
好在近代人已经纠正了古人的这个错误，子时生人只要生时能精准到分，其命完全可以算准。