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《道德经与人生》|既以为人己愈有 既以与人己愈

[摘要]人世间,也是如此。越是为人着想,替人考虑,对方也会由此感应,反过来为自己着想,替自己考虑。越是给予他人帮助,宽慰他人心灵,他人也会爱戴自己。

文/方崇阳

第八十一章

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

穆公亡马

《说苑》中有一则穆公亡马的故事,秦穆公曾经养了一匹骏马,威风凛凛,日行千里。秦穆公非常喜爱它,经常带它出游、打猎、玩耍,让人精心饲养它。有一回,秦穆公有事外出,回来之后,发现自己的爱马丢失了。于是,秦穆公亲自带人四处找寻这匹爱马。终于,在一个部族中发现了他的爱马,但是为时已晚,这匹骏马被这些族人给杀了,并且围在一起正准备吃马肉。

秦穆公看到这一场景,非常激动,说道:“你们吃的就是我的骏马啊!”这些族人听到秦穆公这么说,个个惊恐不安,都害怕地站起来,都以为自己死罪难逃了。

《道德经与人生》|既以为人己愈有 既以与人己愈多

知者不博,博者不知(资料图)

这时候,穆公一转念,又说道:“我以前听人说,如果光吃马肉,而不喝酒,就会被马肉的戾气伤害了身体,会得重病。这次,我特地给大家带来好酒,请大家品尝,以帮助大家消解掉马肉的戾气。”于是,秦穆公让随从献上好酒,款待这些族人。

这些杀马吃肉的族人,惭愧与感动交集,不知说什么好,大家默默地离开了。

过了三年,晋国攻打秦国,秦穆公亲自上阵迎战晋军。由于战场上的失利,秦穆公被晋军追击并包围了起来,情势非常危急。正在这个时候,远处杀来一彪人马,个个奋勇,人人威猛,前来搭救秦穆公。秦穆公在这些勇士的帮助下,突破重围,来到安全的地方,再细看这些勇士,就是三年前杀马的那些族人。

他们的头领对秦穆公恭敬地说:“当年我们族人杀马食肉,得君王您不杀之恩,又赐美酒慰问款待,这三年来一直无以为报。今天,我们能够为君王您出生入死,这也是我们报答您的心愿。

秦穆公带着这帮勇士,又集合一些原先的部队,出其不意,反击晋军,取得了胜利,并且抓住了晋惠公,凯旋而归。《说苑》最后评价说“此德出而福反也。”

秦穆公没有因为丧马之痛,去杀掉这些族人,也没有为了发泄他个人的私愤,去灭掉这个部族。反而是理解了这些族人的恐惧和担心,宽容了这些族人的过错,甚至替他们考虑,吃马肉还要用美酒去掉戾气,送上美酒慰劳这些族人。

秦穆公当时给予了理解、宽容和关爱,三年之后,他收获的却是生命、胜利与荣耀。

付出终会有回报

《道德经》第81章“既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。”天道平衡,阴阳之气场,有感必有应。阳性气场感应阳性事物,阴性气场感应阴性事物。温暖的阳光照耀植物,植物自然欣欣向荣;凛冽的寒气冰冻植物,植物自然闭藏凋谢。人世间,也是如此。越是为人着想,替人考虑,对方也会由此感应,反过来为自己着想,替自己考虑。越是给予他人帮助,宽慰他人心灵,为社会付出,天道由此感应,社会也会回报自己,他人也会爱戴自己。

《道德经与人生》|既以为人己愈有 既以与人己愈多

凿池不待月,池成月自来(资料图)

作为个体的人,脱离不了社会。生活在社会中,需要有物质财富作为保障,需要有精神财富温暖人心,需要有灵魂财富沟通神明。所以,我们学会照料自己,关爱他人,敬仰神明。尽己所能,去付出、给予、奉献,不去索求,不去贪占。当天道的平衡,发生作用,自然会对我们的付出、给予和奉献,施以回报。神明会护佑我们,他人会关爱我们,我们自己也能够清静平和的融合于世。

凿池不待月,池成月自来。(编辑:忆慈)

方崇阳道长简介:无锡市道协副秘书长,周铁城隍庙住持。江苏无锡人,2008年至2011年于武当山道教学院学习,2011年至2012年于中国道教学院讲经班进修,2010年荣获全国“崂山论道”玄门讲经二等奖。

(本文由腾讯道学授权发布,文:方崇阳,选编自方崇阳道长著《道德经与人生》,文汇出版社2015年7月出版。)

《道德经与人生》|既以为人己愈有 既以与人己愈多

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