符咒沟通的不是人而是神灵， 符咒定义的也不是客观存在的物体而是某种愿望和目的
符咒这个的确存在，而且在中国应用很广泛，对于这些东西，我们要信而不迷就好了。“符咒”是中国道教用以传道修持的主要手段之一。所谓“符咒”是符篆与咒语的合称一般地说，“符”指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象 ，道门中人声称它具备了驱使鬼神、治病禳灾等众多功能；“咒”指的是具有特殊音频效应的口诀，道门广泛地用以养生辅助、祈福消灾或者召驱鬼神以达到施行者的特殊目的。
去看看梦枕貘的书， 阴阳师，沙门空海之类的。
里面会“科普”你符咒的一些基本原理。
那就是在全世界范围内的宗教神秘学里， “文字”“语言”都是具有神力的。
试想，我们每个人都有自己的思想和感情。 我们无法体会别人的感觉，体会别人的心情，看到别人所看到的， 听到别人所听到的。
但是有了语言， 我们就可以描绘自己的感受，分享给别人， 也能通过语言，了解别人的想法、见识等等。
文字，更加神奇，可以让两个人或者更多人，都不必见面，就能彼此沟通交流。
这两种发明，简直是人类文明的基石，是我们区别于那些用气味、舞蹈沟通的动物的最大区别。
所以，语言，文字，是有灵性的。
而语言文字还有更高层次的效用， 那就是 —— —— —— 定义！
定义！ 定义！ 定义！
重要的事情说三遍。
世界山本是什么都没有的， 只有我们的眼看到，我们的耳听到， 我们看见头顶的这个物事，有时黑，有时白，有时还会洒水。
这个东西是什么？
他什么都不是，是一个有时黑有时白，有时会洒水，有时会落下冰冰的东西，或者其他东西的 …… 东西！
突然，有一天，我们有了语言和文字，某个人盯着这物事， 鸿蒙初破的说了一个字—— 天！
从此，有了天！！！
有语言和文字之前， 不存在天， 因为我们没有定义它， 它即使存在，也不是天，而是别的东西。 而只有我们用文字语言定义它叫做“天”之后， 它才 成为了天！！
无名，天地之始；有名，万物之母。 这是老子的教诲。
神说要有光，就有了光。 这是耶和华的神威。
一切的神迹，其实都是人类文明的神迹，是哲学的思辨。
如果还不好理解，就可以推广一点，说个比较熟悉的例子——吕秀才。
吕秀才问李道三， 你是谁？
李道三回答， 我是李道三。
吕秀才说， 如果你出生的时候，你父母给你起名叫狗蛋， 你就不是李道三，而是狗蛋了吗？
…… 好像还真是这么回事~ 如果我当初被叫做狗蛋，那李道三就会从这个世界上消失，变成一个叫狗蛋的人~~
这就是 “命名”的威力。
这就是语言的威力。
所以符咒就是基于这种威力而诞生的。
不同的是， 符咒沟通的不是人，而是神灵。 符咒定义的也不是客观存在的物体， 而是某种愿望、目的等等。
符是文字，咒是语言， 沟通归神，寄托愿力。
至于真正的功效，那就要看你所谓的“沟通天地” 是想要达到那种效果了~~
如果你要一道符过去搓出一个火球， 那你得在符上抹白磷， 因为物理法则是宇宙天地的规则，你要跟宇宙天地沟通， 就得按照这个法则走。
从这种意义上讲， 你课本上的公式，是符。 你试卷上的几何图，是符。 你背诵的定理，是咒； 你记忆每一道题目，也是咒。
天地人分三才阵，硫磺硝炭巧盘算，混成九天雷火弹，霹雳一声心胆寒。 李道长念念有词，炼出了黑火药。
以力学的名义，我用法杖命令这个石球滚开！！ 大法师高声咆哮着， 用杠杆撬开了面前的巨石。
这些是真的魔法，因为他领会了宇宙真实的规律，沟通了起码在目前来看这个 宇宙的基本规律。
另一方面， 如果你追求的符咒效应，是内向的心理因素的， 那你就需要另一套 魔法。
法国人写过一本书，叫做小王子， 里面有一只狐狸。
狐狸对小王子说， 我没有名字，因为我未被驯养。
你给我起个名字吧， 自此我就被你驯养， 从此，每一次风吹花动，都与以前不同， 因为我已不再是无人驯养的我， 我有了名字，我会想起你。
这，也是魔法…… 也是道术， 也是茫茫宇宙，渺小而伟大的我们，拥有的无边法力。