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桃木符

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“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。在古代人们选桃木枝刻桃木人,立于户中以避邪。用做门神使用,而到了现代,人们将桃木制作成桃木符、桃木剑、桃木斧、桃木工艺品,用作装点居室、安定门户。希望他能够起到避凶之功效,祈求福报安康。

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桃木符牌

桃木工艺品不同于一般工艺品的功能和价值,桃木具有辟邪、镇宅、纳福、招财、保平它的能力。桃木为五木之精亦称仙木,故能压伏邪气。桃木辟邪早在《山海经》中即有记载。古代先民用桃枝、桃人、桃符,桃汤等来驱邪怯鬼,例如,王安石曾诗云:“千门万户瞳瞳目,总把新桃换旧符。”可以,桃木辟邪是中国传统文化的组成部,是一种广为流传的民间习俗。桃木与法律除恶扬善的精神相契合。尤其是桃木剑,是道教的一种传统法器,也是钟馗铲除邪恶的武器。 人有了这种法器的护持,更有能量替天行道,战胜邪恶,匡扶正义。

学会保护自己,不受暗箭中伤或避免口舌事非以及小人隐害,这在竞争激烈、人际关系复杂的职场尤其重要。桃木剑即能化解小人,改善人际关系,还能积聚正能量。

桃木辟邪

桃木剑、桃木如意、桃木佛珠等桃木工艺品的辟邪功能各有侧重,摆放位置及适用对象亦有不同注意事项,小敬姐根据个体差异,提供吉祥组合的建议,有了桃木吉祥组合的护佑一定能逢凶化吉,事业顺风顺水,家庭幸福美满,人生吉祥如意。

据古籍载:桃者,个大而优,味甘而形美者产于肥子国而冠以肥桃之称,亦称佛桃,已有千年栽培历史,为历代皇室贡品,声名远播于海内外,

肥城桃木,质密细腻,木体清香,为辟邪镇灾之神物,而深得道家方士之宠爱青睐。

桃木辟邪,可能源于后羿的传说,古书记载,后羿是被桃木棒击杀,死后被封为宗布神,这种神经常在一颗桃树下,牵着一只老虎,每个鬼都要前去检验,宗布神一闻,如果是恶鬼的话,就会被虎吃掉,有一说是和夸父有关,相传夸父追日饥渴而死,临死前,将手中的杖一抛,化为一片邓林,也就是桃林,是为了让后世追日得人能够吃到甘甜可口的桃子,因为夸父跟太阳有着紧密的联系,所以鬼会害怕桃木。

桃木剑

象征着驱灾辟邪的方士用剑,在中国得很多小说中,道家方士们用的都是。桃木剑,《封神演义》中云中子用来帮助纣王消灭宫中妖气的就是桃木剑,小小的一柄剑,差点让得道千年的九尾妖狐妲姬显形,在中国的民间,桃木一直是辟邪的重要法器。

工艺流程

山东肥城,以盛产“佛桃”闻名于世。佛桃树生长在高山之上,常年吸收日月精华,皆因桃树生长地理环境特殊,果实且个大形美,甘醇清香。 肥城佛桃园被公认为世界第一桃园。辟邪:

在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。桃木避邪,民间传说久矣,究竟源于何时,起于何载?桃木治鬼的传说丰富多彩,《淮南子·诠言》说:“羿死于桃口”。东汉许慎注:“口,大杖,以桃木为之,以击杀羿,由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名,逢蒙拜师学艺,学成后恩将仇报,从老师身后下毒手,举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后,做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想,是与这一神话故事有关的。试想,桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀,用来治鬼就更不在话下了。

另外,《左传》昭公四年(公元前538年),记载着桃木能发挥神秘力量的一件事:“古者日在北陆而藏冰,??其藏之也,黑牡秬,以享司寒;其出之也,桃弧棘矢,以除其灾也。”这段话是说:古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里,藏冰时,要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神,而取冰使用时,则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。

桃者,五木之精也,故压伏邪气者也。

传说,主宰人间寿算的南极仙翁,掌上总是捧着一个硕大的仙桃,所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃,据传就是产于古肥子国的肥桃。

传说,主宰人间寿算的南极仙翁,掌上总是捧着一个硕大的仙桃,所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃,据传就是产于古肥子国的肥桃。

古肥子国,即今天的山东肥城市,因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书·地理志》载:“泰山郡有肥城县,应劭所谓‘肥子国’也。”另据清光绪十七年(公元1891年)《肥城县志·序》载:“肥城古肥子国也,春秋时入鲁,为齐郡地。汉属泰山郡。”

肥城栽桃历史久远,《春秋左传》载:鲁襄公17年,齐国与鲁国交战,齐兵分两路,围住鲁国的两翼:一是房,一是桃,即齐人围鲁北壁。鲁襄公13年,鲁国边境已到达现今济南长清一带,所以齐人所围之“桃”,应该是现在长清南面的肥城(今有肥城北部的齐长城作证),可见当时“桃”这个地方已经大量种植桃树了。而《左传》的作者左丘明为肥城人,则进一步证明了肥城即“桃”,“桃”即肥城之说。

那么为什么说天下只有肥城的桃木能避邪呢?

原来在旧的肥城县城以西,有一山名曰陶(桃)山,陶山至小泰山之间,环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁,雄奇险峻,绵延数十里,七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上,这七十二洞,洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临,七十二洞妖怪便钻出洞来,闯进肥城,群魔乱舞,兴风作浪,祸害百姓,涂炭生灵。此事传至东海度朔山,山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏,他们飞速来到肥城,就地取材,折桃枝为武器,将妖魔鬼怪打的死的死,伤的伤,逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北--东南走向,神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的,所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后,当地百姓便将朝东南的桃木枝折下,或做成宝剑悬于室内,或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后,妖魔鬼怪望风而逃,再也不敢近前了。汉代《风俗通义》所说:“腊除夕饰桃人??葵以卫凶”的风俗,其实就是对神郁二神用肥城桃木避邪的解说。

记载桃木避邪之说历史悠远,《辞源》载:古时刻桃木人,立于户中以避邪。汉时,刻桃印挂于户懋,称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋”??以桃印长六寸、方三寸,五色书如法,以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上,也称“桃符”或叫“门神”,“??百鬼畏之”。

由此可见,只有桃木能避邪,也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。

关于桃木能避邪的传说不一,但桃木毕竟是吉祥平安的象征。

 “居不可无桃”是中国独具特色的文化,表达了人们对人生的吉祥、平安、长寿的向往和追求。如今市面上各种桃木制成的风水饰品销售正旺,我们一起来看看不同的桃木饰品有哪些不同的功效。

桃木符咒辟邪吗

       1、将桃木剑置门口及窗户外,使不详物不得其门而入,去秽气。可化解小人多,口舌是非。将桃木剑放置客厅房间镇宅避邪,化一切煞气。

       2、桃木八卦镜具有化煞、扭转乾坤、改运之功效。可用来对付家宅遇路冲、巷冲、屋角、电线杆或屋前有马路产生的煞气。

       3、斧子桃木挂件,能够斩妖除魔。降服鬼怪。桃木斧子能够一斧镇百祸,斧到祸去,福到家中。佑护家人平安健康,事业顺利。

       4、桃木制成的葫芦挂件,能够求子生旺。葫芦谐音“福禄”在风水中葫芦被视为是多子多福的象征。挂于屋檐下,寓意五福临门,肚大象征财库饱满,能够广纳四方财富。

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