土地符咒|土地神符咒_宅神符咒_道教门前土地符咒画法
土地符
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绘制镇宅符时可以用黑字黄纸进行书符或者将符刻于桃木板之上。绘制镇宅符时，必须念开盘咒三次后结天地煞，或是刻在桃木板之上的符必须念开斧咒三次，风水镇宅道家符调请五方土地神、通天解神行事、三官大帝做主，化煞保平安。
小编为您介绍土地符|土地神符_宅神符咒_道教门前土地符画法安放禁忌？广积阴德，恩泽子孙，助加官进爵，助您催旺事业运和贵人运，可得贵人帮扶！
镇宅符 风水镇宅符： 风水镇宅符调请五方土地神、 通天解神行事、 三官大帝做主， 化煞保平安。 另在动土之时，可辟邪镇煞保平安顺畅。
土地符画法
绘制镇宅道家符的过程是一个由内心精诚，外则凝气聚形，由散至聚．而不是拿过笔墨依样画葫芦。即使画好符还要用诀印咒语及禹步的配合．所以要学符咒的同学淆先了解清楚各路神真的名讳，形象，职能，法宝，要学会存想，了解符咒的内涵，每一笼每一画的特定含义，更要修功养德，否则所画之符是徒有其表，是没有任何功效的，只有功德达到一定层次眉才能由后天依样画符之境上升到先天灵光化符的境界。
土地符图片
道家安土地神咒
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。
左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。
各方安位，备守坛庭。太上有命，搜捕邪精。
护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。
1、安土地神咒：道教法事活动中常用“八大神咒”之一。一般指道教徒在结坛、上殿或外出做法事时诵。意在使当境岳渎土地之神各安方位，备守坛场，保卫诵经。
2、元始安镇，普告万灵：“元始”，道教三清之一，号元始天尊，居玉清圣境。“安”，平静、稳定。“镇”，安定。“普告”，全面宣告。“万灵”，指天地十方万灵众神。
3、岳渎真官，土地衹灵：按《度人上经大法》云：“岳者，镇也。坤厚载物而不移。五岳三岛十州仙圣之所。”“土地”，又称“土地爷”、“土地公”、“福德正神”等。先民封土为社，祭之以五谷丰登。《孝经》载：“社者，土地之神，土地阔不可尽祭，故封土为社，以报功也。”道教书中称其为“土翁神”。“土地祗灵”，指居地中之众神灵仙家。
4、左社右稷，不得妄惊：“社”，古时指祭祀土地神的地方，这里指土中之众神灵。“稷”，本为古代一种粮食作物。又古时以稷为百谷之长。因此帝王奉祀为谷神，即“社稷”，合称指国家。“妄”即乱、惊。即惊慌。
5、回向正道。内外澄清：“澄清”，使水慢慢清亮。此句意指人的心如同水一样慢慢的安静下来，指修道养德的人心存善良，走正大光明的大道，不要走偏僻荒诞的邪路。
6、各安方位，备守坛(家)庭：“安”，回到。此处指众神灵依次回到自己的位置。“备”，准备。“守”，守卫，把守。“坛庭”，一般指道教徒作《功课》，祈祷道场法会的场合。另诵作“家庭”吋，则只限用于信士、居士家中之时，如在戒坛上应诵作“备守律坛”。总之，不同场合使用不同。
7、太上有命，搜捕邪精：“太上”指太上老君，道教中最尊之神。此句意指太上发布敕令，将妖魔鬼怪，一切邪精搜寻捕捉，不得让其为非作歹，危害人间，使正道得以弘扬、社稷安稳，人们安逸、世界太平。
8、护法神王，保卫诵经：意指太上搜捕邪精后，将临坛讲经说法，普渡众生。时有下界善男信女诵经聆听。至时“护法神王”均将来临护法，保卫左右。
9、皈依大道，元亨利贞：“元亨利贞”为乾卦之刚阳之性。《易．乾卦》曰：“元者，善之长也；亨者，嘉会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。”君子体仁，足以长人嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事，故子行此四德，即皈依太上无极大道，故曰元亨利贞。
另，其他注：
坛场土地神咒，是修炼前召遣土地神，以使之代为传奏，凡夫心意方可达于上苍，使仙真圣灵知之。
道教土地法
土地法在民间法教中是极内秘之法，几乎没有人知道此法门之存在。今首次公开，让大家多了解此法脉的来源与用途。
“土地”也为“本地土地”，就代表当地最大的神灵。当地所有的事情都归他官。没有征得他的同意，很多事都办不成。最起码，你要办某些事情，你要通报“土地”，那么到当地去办事就相对容易。
土生万物，这是一种自然规律。五行当中，土可以生金，金代表钱财，所以土也代表财源。在民间法中“土地”也代表“土地财神”。除了龙王法好赵公明两个重要的财神法之外，土地法就是“增财速度”最快的“财源之法”。
土地又为“社神”，乃管辖一方土地之神祗，是古人土地崇拜的反映。所以念安土地咒是号令土地“各安方位，镇守家庭”，护佑东主家无灾无难，清吉平安。
土地原光（圆光）是圆光法的一种，这种原光法修炼快速，报事准确，为众多圆光法之中最独特最容易修炼成功之秘法之一。
土地报，为耳报法之一。请土地来报事有准有灵。其修法简练快捷，无需繁琐步骤。在民间法里面，这种耳报法也为最实用法门之一。只要有正确秘修的坛图，手诀，秘符，讳令，真言，何愁此法不成？
土地在和合法中也充分起到决定性的作用。土地和合也是和合法中很重要的一环。没有土地的帮助，想和合？谈何容易？
安土和谢土。在风水造葬中，安土和谢土极为重要，做好这两项工作，等于镇宅保平安，这才是真正的“保家仙”。
土地法与其他民间法教看似相对简单，但实用性很强。虽然土地法不象其他民间法教门派那样体系完善，但土地法的专业性却是其他民间法教不能相比的。
例如以下几项作用：
1、耳报作用（预知）
2、圆光作用（查事）
3、和合作用（沟通）
4、增财作用（添运）
5、镇宅作用（平安）
土地水（治病），土地令（号令），土地光（开光洒净），土地掌（招请预测）土地图（房子吉凶），土地符（驱邪），土地咒（震动）土地文（上请），土地牒（通报），土地纸马（急速）土地诀（通灵结界）。以上所有土地法的运用手段必须一气呵成，方显“土地”之特殊效用！
土地法虽显然不具备一个体系完善的民间法教，但他确是所有民间法教中最好的辅助法。如果你修炼道法很久都没有突破与进展，那么“土地法”就可以为你突破修炼法术障碍提供最好的帮助。如果你不满意你现在的生活状况而又极想改变，那么“土地法”就是你极佳之选择。
所以我很肯定的说“土地法是我见过功能最强大之辅助法”，如果你学法多年，法术运用方面不满意，我建议你补学“土地法”，你将会见证“不可思议”的神秘力量与你同在。
《土地法目录》
土地法序
土地灵祗位---------------供奉对象
五方土地字姓名--------供奉名号
五方土地讳令-----------灵符秘讳
土地字令------------------号令土地
土地图---------------------家宅吉凶秘图
无忌心法------------------土地法中最强大之“心法”，学会此心法，百无禁忌!
日夜请土地--------------日夜请土地治秘符
请土地掌-----------------请土地之秘密“掌法”
请土地文-----------------请土地之文疏
化财土地掌--------------烧纸钱用的土地掌法
动土文---------------------建宅、动土用的文疏
土地疏文-----------------请当地土地的疏文
住宅龙神-----------------阳宅用的请龙神文疏
安土地真言--------------安土地的“真言秘咒”，常念此咒，免鬼神干扰。
安土地符咒--------------安土地的“秘字”
安土地掌-----------------安土地用的掌法
安土地安司命安香火祭庙----安土地、安司命、安香火、祭庙用的符咒
动土------------------------动土用的字令
神山土地字令-----------阴宅风水用的土地字令
山神土地符（六道）--风水用的山神土地灵符
土科符(八道）-----------阴宅风水用的土符灵符
安坟龙土归位------------阴宅风水安坟用的八卦图
土地投词符咒------------投诉土地之灵符
谢土地----------------------谢土地之符咒
土地诀-----------------------土地手诀，配合灵符使用
土地罡-----------------------召请土地之罡步
土地和合-------------------利用土地作和合，强大灵验
土地招财-------------------招财秘法，增强自身财运
土地水----------------------治病、驱邪之法水
土地水治伤祛煞----------治伤、祛煞之法水
土地符箓-------------------常用土地符箓
城隍社令当境符
当坛土地符
土地社令司命符
财神增福符
催土地三道
大土府符
大王土地符
焚土地符
奠谢土府符
土地庙王符
土地神符
请土地符
送土地符
土地签--------------预测人生百事
太上元始天尊说土地经卷-----消灾解难
土地符画法 道教土地符 土地符安放
门前土地符 道教土地经 土地神符禁忌
土地经全文 道教土地法 地行术
道教灵符土地符|土地神符_宅神符咒_道教门前土地符画法安放禁忌？符咒是一个媒介，是通过严格的道教科仪、开光加持后，改善和调整现状的工具。请相信符咒，而不是迷信符咒！符咒的改变是一个缓慢改变的过程，通过积极的调理，让你走上正轨，在你的信念下，在符咒的支持下，见证你自己的改变和状态的改善。