关于通灵的拙见
所为通灵，古时高人可施扭转之术庇请天尊显灵，达此境界绝非中庸之辈。而现今，所谓通灵，多为萨满之后出马大仙，所借五门（胡黄白柳灰）之旁术，则来借其灵气施展其五门之法，却绝非自行修行之本。
术法庇请所供神灵鬼仙，先师，高则祖师，不得一刻，则然反挫法根，阳寿消燃。而出马堂口所借五门旁术，虽简单易行，无需潜心修行，但身体害之无限，三年五载身体消怠，阳寿有损。说到如此，保家仙与出马仙又所有不一，保家仙可庇护少主老人生活可顺，但上堂出马仙家虽神通可见可行，或可令其术赚之钱财，但也要自行思量金钱与身体的利害关系。
向道之人可想于道德天尊神灵通之，可潜心读诵天尊之传书，加以静心而观。用以身心，广结善缘，救黎民苦难。位列仙班，则然不可。
保家仙与出马仙同位五门之众，分别在于萨满（大神）立于堂口之前自行说出。且保家仙，多为世袭而传，代代传之供奉。而出马仙多为与某位出马弟子有缘，常为当代而行，人之逝去仙则散去，多不可传承下一代。而最本质的区别，为保家仙只保家庭家族兴旺，不庇佑他人。而出马仙家，多为领兵挂帅立堂招兵买马广收五门小仙为众人附之弟子之身广为他人看事。
（十）关于五鬼运财术
网传五鬼运财术，整体分为两类，一为洪福符咒，正行皆可用。二为借阴财之术，切莫不可行事。诸善奉行，诸恶莫做。时机若临，福祸必临。
第一套说法略有勉强，五鬼之术乃茅山师祖所创，是为护国库壮国家财力而行，继而辗传民间。
第二套倒是略有根据，往昔师祖所用宝某,李某,张某,十某,褚某等五位为国捐躯之天魂，继而施术。现行法师多用此五位鬼仙之名，用游荡阴魂之行，所施而成。此术不可行。