击水论命运、八字和风水
常有人问击水，命能改吗？命越算越薄吗？今就此问题，回答如下。人生来有命。有的人富贵命，有的人富而不贵，有的人贵而不富，有的人富而带疾，有的人贵而带疾，有的人贫而欢乐，有的人贫且带疾，有的人先富有贫，有的人先贫后富。有的人富而有刑，有的人贵而不寿。有的人寿而带疾，有的人富而不乐，有的人贫而且贱。世间人命如此，旦夕祸福，富贵贫贱，何来富归此人，贱归彼人也？人之此生富贵贫贱寿夭之数，皆有前定也。前者，前世也。前世之修为造成此生之祸福起伏也。我等人人，在此世界，每天所做，无论善恶，种种施为，所造所为，皆被记录。此记录者，明为阿赖耶识。阿赖耶识者，人人有之，自无明以来，我们人人自有此识，生生世世，未曾断过。每一世，我们活着的时候，做的善恶之事，都会被此识记录。然后，当我们投胎的时候，是这个阿赖耶识先带着我们前世的所作善恶之由，来带着我们的投胎。这既是阿赖耶识，来先去后也。投胎之时最先来，人走之时最后去。阿赖耶也是我们自身的一部分，不可分割的一部分。我前边那么描述只是为了方便。所以，我们今生的富贵贫贱无非是我们上辈子所作所为造成的。阿赖耶给我们记得清清楚楚，上辈子我们欠人家的，这辈子就要换了。阿赖耶识，会领着我们去还账的。当然如果上辈子有人欠我们的，阿赖耶识也会领着我们去得到补偿。如果我们上辈子有大的善事（仁义），阿赖耶识就带着我们在今生去得到钱财、名气、权威等人生快意的事情。如果前世造杀业太多，则今生阿赖耶识会引领我们疾病缠绵，寿数短促。阿赖耶是永不消失的记录仪，记录我们前世的所作所为，然后在今生根据记录，一条一条和我们对账。我们今生的所作作为，照样会被阿赖耶记录下来，作为我们下辈子穷通祸福的依据。丝毫不爽也。
既如此，命安能改变？上辈子所作所为既然已经定下来了，这辈子就只有该还的还，该得的得了。这就是佛家的六道轮回理论，古大德常对世间开化的东西。但是不信此者，不闻此者，天下之众多矣。吾辈算命师，既为命师，当知命之根由，命之所从也。然，命既然如此，不能改变，则世无佛教、道教、儒教存在之由了。命，能改否。诚能改也。我辈世间所处，本是幻化之事，没有真实的存在。比如阿赖耶识，其实也是不存在的。当然，阿赖耶识的不存在，不是说对我们凡夫俗子不存在，只有佛、大菩萨等得到道果的人，才能摧毁阿赖耶识的假相，摧毁了阿赖耶识，则就对佛菩萨而言不存在因果定律，所以，佛菩萨就进入无明、无无明的境地，得与原始归为一体，复归本源，达到真实不虚的境地。我们凡夫俗子而言，阿赖耶就是真实不虚的。但，我们的世界是假的，这话也是真实的。世界为假，甚至阿赖耶识都是假的，那就对我们凡夫俗子而言，有改命的依据了。世间而言，空间，时间都是假象。时间既是假象，那么在我们的世界就根本没有前生、今世、来生。所以，说阿赖耶识记录前世的因，反应我们今生的果，这个理论是可以改变的。时间是假象，只要我们现在，就从现在开始，多多做好的事情，多多行善的话，就会积累我们来时的因，被阿赖耶识收集记录也。这里就有一个改命的玄机，我们今生做的善，被阿赖耶识收集了，本来是要下辈子让我们得到补偿或者惩罚的。但是，我们知道，我们的世界是假象，阿赖耶识也是假象，我们现在的所做所为被阿赖耶识记录以后，因为时间是假象的东西，所以我们现在的所作为所为改了我们的阿赖耶识之后，并不一定非得下辈子才能得到补偿或惩罚。阿赖耶是没时间性的，她是持续的东西，不曾断裂的东西。所以其真实而言，今生我们的修为，能改前世的阿赖耶所记录的东西。也就是前生的所作所为，本来阿赖耶判我们今生贫贱寿夭的，我们可以在今生通过努力的行善积德之事，改变前世的阿赖耶，或者你说是今生的阿赖耶记录吉化了前世的阿赖耶记录也好，我们可以如此的去改命。所以，从此点而言，命是可以改的。这一点，大家去看了凡四训这本书，就能知道很多。
人自己的命，只有自己才能改。别人是改不了的。所以妄图通过被一些所谓的大师进行如此如斯的化解，是不可能的。因为他改不了你的阿赖耶识。只有自己才能改变自己的阿赖耶识。所以我们常看到一些佛家的故事里边，有的人救了别人一命，自己的寿命得到增长。有的人因为好色贪淫，而丢失了本该属于自己的功名。这在很多算命、佛教的故事里，大家能经常读到。人不好色，则能增加自己的功名，或者能得到好的财运。这是很真实的道理。人命固然能改，但阿赖耶识不是容易被改的。阿赖耶识，就是一辆永远向前开动的大货车，上边承载了我们的富贵贫贱寿夭的因素。想去改变这辆大货车，不是让你对着她吹口气就行的。你要改变这列火车，你就得做出巨大的事迹。比如有舍己救人的勇气和行为，才能改变这列火车的轨迹。如果咩有这样的举动，能改变吗？也能。你就可以根据了凡四训中说的，去做和袁了凡一样的事情就可以。比如阿赖耶这列火车判你今生没子，但是你只要自己立志做三千件好事，再去求子。你去做袁了凡这样的事情，坚持去做了，你就能用这三千件善事去改变火车的轨迹。虽然这三千件，每件都不大，但是他们加在一起，所产生的力量，就如同一个人舍生取义的决心所带来的效果一样。比妄图做一些善事，就能改变火车的轨迹。做善事不难，难得是坚持做善事。天底下，能坚持做善事如袁了凡的能有几个。不过是沧海一粟而已。从这个意义上说，在这个世界上，能改变自己命运的人是凤毛麟角。因此，从这个少的角度而言，对我们世间众生而言，命又不是不能改变的。但是，命终究是能改的。
算八字就是算命吗？实际上八字是对一个人的命运完整信息（阿赖耶识储藏的信息）的部分呈现而已。每个人完整的命运信息都包含在自己的阿赖耶识中。阿赖耶识是一个须弥大山，这个大山分为两部分。大山的很大一部分是在大海的下边的，只有很小的一部分山头裸露出了水面，这个很小的部分是能让我们通过数术的方法感知的。八字提供的信息就是大海水水面上的这部分大山。算命师，主要就是看着露出水面的这部分山头，去推断人的吉凶祸福。但是算命师如果只能就这个露出的山头而推算人的命运的话，那么他在推算命运过程之中就会有偏差。在考察八字这个明显的“大海之上的大山”的信息的时候，还要通过一些数术方法尽量挖掘“大海之下的大山”隐藏着的根基信息，才能完整地论述一个人的命运信息。这“大海之下的大山”的信息，不在八字里，而在周围的时空里。所以，完整的算命方法，除了近观八字信息，还要通过远取诸物的方式，敏感而灵活地考察八字之外的信息。如此，则能比较完整地推断一个人真正的吉凶祸福了。这也是为什么很多同八字的人，命运根本不同的真实原因。八字虽然相同，但是本质上每个人的因果是不同的。人的因果不同，所以虽然看着的某些山头是一样的，但实际上这些看着很像的山头的下边隐藏的大山的根基是完全不同的。只有看了完整的因果信息，再结合八字，才能完整地论述人的穷通祸福。
风水能改变人的因果吗不能改变。风水的作用，只是你的因果中“大海之下的大山”部分对你产生的环境作用而已。只是自己的因果的一个体现而已。同样的八字的人，有的人风水好，有的人风水坏。虽然八字一样，但是毕竟每个人的因果不同，个人因果中“大海之下的大山”好的人，自然在你的八字之外，你也会拥有一个好的风水。即使在某些时间里你有坏的风水，看不见的因果也会让你的风水通过自然的或者人工的方式让你的风水变好。如果因果所代表的“大海之下的大山”部分差的人，自然在你八字之外，你h会拥有一个坏的风水。即使在某些时间里你有好的风水，也会让你的风水通过自然的或者人工的方式让你的风水变坏。也就是你的因果自然催促着你的风水气场的变化。风水，只是你的“真实因果”的某种铁一般的、无情地呈现而已，该是你的就是你的。不管是自然给予你的，还是你让风水师给你调整的。
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