《周易》即《易经》，是中国传统思想文化的智慧结晶，既是中国古代的地道自然科学著作，也是一部名副其实的哲学著作，又是中国古代一部百科全书。英国哲学家怀特海曾经说：“一部西方哲学史，就是一部对柏拉图思想不断进行注解的历史。”实际上，我们完全可以说，一部中国哲学史，也是一部对《周易》的思想不断进行解读的历史。

《易经》包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《周易》的作者是伏羲、文王和孔子。在这部著作学术的推演过程中，伏羲提出了阴阳交感生万物的道理，创立八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。周文王发明了后天八卦，较先天八卦而言更强调时间不断变化发展和循环往复，推演出六十四卦，即一个事物工作的六十四个不同的状态，并撰写了卦辞和爻辞。《周易》的第三位作者孔子，撰写了《易传》，即《十翼》、七传十篇，用来解读《易经》基本的含义。下面我们带大家简单的品读赏析《周易》六十四卦名句，感受中华优秀传统文化的魅力，一起发现周易文化的真善美和正能量，永远健康向上、永远充满希望。

乾卦：自强不息

乾卦是《周易》六十四卦之第一卦。卦象是天，特性是强健。象曰：“天行健，君子以自强不息。”勉励人们，像“天”一样刚健坚强，奋发向上，勇往直前，势必有成。乾卦的卦辞为“元亨利贞”，也就是乾之四德。“元”可理解为万事万物的本源和动力，提示我们每个人的根本是价值观和人生目标，应做到仁者爱人、尊敬长辈、诚待平辈，关爱下辈。“亨”可理解为，要使自己的目标（元）通达、顺利（亨），就要按一定的礼节和规矩规则，阴阳和合，上下交流、主顾沟通，天地云雨，整合资源，这样就能达成目标，万物化成。再说“利”，“利者，义之和也”，即精神和物质的获取要符合道义，不义之财坚决不受，持盈保泰，维持一种高度的和谐状态，即人与自身、他人、社会、自然的和谐。“贞”是指正固、坚定、诚信。做一时的“元亨利”是容易的，要长久的“元亨利”就有难度。“天行健，君子以自强不息”，只有持之以恒，坚定信念，保持诚信才能善始善终。

坤卦：厚德载物

坤卦是《周易》六十四卦之第二卦。卦象是地，特性是柔顺伸展。象曰：“地势坤，君子以厚德载物。” 意为大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。“自强不息”是中华文化的精华所在，伟大的精神追求，“自强不息，厚德载物”也是清华大学多年来的校训。

坤卦的卦辞为：“坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利西南，得朋；东北，丧朋，安贞吉。”这句话的含义引导我们，如何找出可以直通到成功的路线来。君子要坚守正道，大气包容，要上进、有理想，要有人生目标。遇到一个新接触的事件，先会有所迷失、手忙脚乱，但只要有如大地般学习和备办一切的能力者，就不用害怕，未来必能办好这件事，生生不息，后有所得。卦辞中指的西南、东北是对立方向，是用来比喻，在遇到需要抉择之时，要懂得看清正确方向，来选择最好的方向来发展，以及得到最好支援的方向来发展。这句话最后的“安贞吉”是指安全、有效、无后患的发展运作来备办一切，则必能所愿成就。

更多卦象文化赏析

《易经》之“蒙”、“观”、“履”、“谦”、“比”、“家人”等卦，传递着自觉向上的正能量。

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蒙卦，象曰：“山下出泉，蒙；君子以果行育德。”意为看到山下有泉水的表象，但要想发现甘泉，必须设法准确找出泉水的位置，即意味着先要接受启蒙教育，解除自己的蒙昧状态。且君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。

观卦，象曰：“风行地上，观，先王以省方观民设教。”译文为和风吹行地上，古代君王四处视察，体察民情，广施德教。对于现代的我们老百姓个人而言，可以受到启发的是，做人做事高瞻远瞩，冷静的观全局，就能想出决定决策。

履卦，在《说文》中有这样的解释：“履，足所依也。”也就是说履是实践、行动的意思。履卦的上卦是乾，是刚健之君，而下卦是泽，是恩泽的意思。履卦也就是指这种行为一定要有礼，更要有理，只有做到这一点，才是真正的刚健。意思是说，君子在人际交往中只要能做到刚健守正，就可以将坏事变为好事，让恶的事物也呈现出好的一面，那么再大的艰难也能平安度过。

《周易》的正能量名句还有许多许多，启发着我们自强不息，厚德载物，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。多多品读国学经典，传承和弘扬中华优秀传统文化，坚定对美好生活的憧憬和信心！

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