郭继民：道家就像“太空人”
被喻为东方诗哲的方东美先生，善用比喻，他常常以传神的比喻将深邃、难解的哲学点化为灵动的艺术：既能准确地表达出深刻的哲学内涵，又能激发起人们对哲学的兴趣。不过，由于方东美学识广博，思维独特，又常常天马行空，纵横捭阖，言此而及彼，亦使得其妙理未能得到充分的展开。譬如，方东美将道家喻为太空人就极富洞见，他以为，道家在中国精神中，乃是太空人，无法局限在宇宙狭小的角落里，而必须超升在广大虚空中纵横驰骋，独来独往。他曾用司空图《诗品》之具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风之诗学意境来比喻道家太空人的品质。然而，由于方先生采用的是艺术化的诗性语言，且对之缺乏系统的分析与探究，未免使得后学达于美而疏于理，进而导致太空人之妙义隐而不彰的局面。
那么，太空人究竟有哪些含义呢？方东美是基于何种见解将道家定位于所谓太空人呢？
倘若系统地研究方东美哲学，当知方先生将道家定位于太空人的缘由及含义皆颇为丰富，且相互关联，考究起来，其义有三。
其一，太空人所喻的原始空间。太空人之喻，首先来自老子的对时间历史的否定，这种否定是基于与儒家对比立场而论的。方东美认为就儒家思想而言，有两个主要传统，一为《尚书 width:600px;">