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什么情况下用五雷符咒-宗教问题 道教中的 五雷符咒

宗教问题 道教中的 五雷符大概有什么作用?(不懂...

五雷令牌是道教神霄派的法器,通常人们相信这些法器本身也具有一定的法力,故常被单独作为辟邪厌胜物使用。

五雷令牌是道教神霄派的法器,具有极高的文物史料价值。五雷,即东、西、南、北、中五方雷王。


五雷符一定要五个雷字吗?
五雷是指水雷。龙雷。妖雷。神雷。天雷。想聚齐五雷。原理上应该是事先刻上阵纹。本身引雷就是大术。想怕只能用施术人本身的本元精血才能引活阵纹。如果功力不够强行施术。雷电的威压会瞬间冲破你的灵台让你变成白痴。而且现在也不可能有这种人。修道之人。除修身之外还要用各种药材食补。光练不补。五年身体就完了。现在是个资源凡尘的年代。就是只能引下一种雷都算是绝顶高手了。你觉得这种东西会写在一张符纸上吗。
道家的五雷符有什么作用?可以镇鬼吗

五雷令牌是道教神霄派的法器,通常人们相信这些法器本身也具有一定的法力,故常被单独作为辟邪厌胜物使用。

五雷令牌是道教神霄派的法器,具有极高的文物史料价值。五雷,即东、西、南、北、中五方雷王。


老是生病五雷符可以挂身上吗?
五雷令牌是道教神霄派的法器,具有极高的文物史料价值。五雷,即东、西、南、北、中五方雷王。令牌上的古怪文字称五雷文,也称五雷书或五雷符。
名称:五雷令牌

年代:明清时期

文物等级:一级

简介:道教神霄派法器,木质,计四枚,高17.5厘米至12.9厘米。

第一枚,正面“五雷号令敕”、背面为五雷文;侧面“一声雷令响”、“万里鬼神惊”;顶部“生”、底部“煞”;

第二枚,正面“五雷号令”,背道士驱鬼图;侧面为“五雷号令”、“鬼化泥沙”;顶部“生”、底部“坤”;

第三枚,正面“五雷号令”、背面“扫邪归正”;侧面“兵随令转”、“将护吾身”;顶部“生”、底部“煞”;

第四枚,正反两面为五雷文,侧面“令下一声”、“诸将现形”,顶部为乾卦符号,底部为五雷文。

神霄派起源于北宋,是道教符箓派的一支,创始人为北宋道士王文卿,并为张继先、莫月鼎、白玉蟾等传承,流传至今。神霄派尊宋徽宗赵佶为教主,统领雷部诸神,称南极长生大帝,在中国历史上很有影响。

五雷令牌是道教神霄派的法器,具有极高的文物史料价值。五雷,即东、西、南、北、中五方雷王。令牌上的古怪文字称五雷文,也称五雷书或五雷符。它是将汉字与汉字、汉字与图形有机结合,表达特定的含义,并且可能为之设计了特定的读音。五雷文的内容神秘莫测,令人匪夷所思,极具观赏情趣。因为神霄派对宋徽宗十分尊崇,五雷文的书法很大程度上保留了宋徽宗瘦金书体铁划银钩的韵致,隽逸清倔,在中国书法史中占有特殊的地位。五雷文书存世稀少,极难一见。#p#分页标题#e#
五雷令牌为重要的道坛法器之一。道士行科演法时,持以役使雷神,护卫道坛并能驱逐邪崇。其形上圆下方以象天地,上刻云篆星文、图像或符令复文,为专业人士才可辨识与运用,不用时奉於道坛之上,行法时即依诀取用。
在汉民族传统信仰中,为了达到人神沟通的目的,发展出诸多繁复的宗教仪式与祭礼,这些祭仪在举行时,经由动作、语言、歌声等形成主要的仪节,又配合有各种法器、祭物、供品之运用,共同组成祭典的仪轨,此即为宗教信仰之物质文化,因而发展出丰富的宗教艺术,且能与地方性文化特色结合,深深影响了各种地方艺术的发展。

在宗教仪式进行时用来配合仪式动作的诸般器物,主要是前场的神职人员如道士、法师等所使用,通常用来召唤官将护法,如五雷令、七星剑、奉旨等,或是以之洁净、辟邪,如水盂、法器、法索、龙角等,还有就是以之节制仪式之进行或诵念经咒者,如帝钟、铜钹、木鱼等,民间通常相信这些法器本身也具有一定的法力,故常被单独作为辟邪厌胜物使用。

五雷令牌可简称令牌、雷令或五雷牌,为重要的木制道坛法器之一。

高功道士行科演法时,持以役使雷神,护卫道坛并能驱逐邪崇。其形上圆下方以象天地,多面刻有宗教图文,如正、反面多为三清名讳、五雷号令或官将像;两侧边则刻有二十八星宿名讳等。

此令牌上刻之云篆星文、图像或符令复文,为专业人士才可辨识与运用,而为道坛科仪必备的法器之一。平常不用时奉於道坛之上,行法时即依诀取用
什么是五雷符

五雷令牌是道教神霄派的法器,通常人们相信这些法器本身也具有一定的法力,故常被单独作为辟邪厌胜物使用。

五雷令牌是道教神霄派的法器,具有极高的文物史料价值。五雷,即东、西、南、北、中五方雷王。

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