奇门遁甲运筹改运常见错误
导读
学奇门遁甲的人，有90%以上都是冲着调理、改运、运筹、奇门风水去的。
因为不需要师父传法啊，不需要练功啊，不需要画符啊，直接选个时间方位摆个东西挪一下物品就能心想事成了，简单又厉害。
古书中记载确有符咒、罡步、咒诀等，奈何修炼方法绝大部分已经失传，有明确记载的也不适合当下年代修炼，更有好事者旁征博引史书文册，以期揣度这几千年来一直单线秘传、少部分内容不著文字的绝学，洋洋洒洒，蔚为壮观。
但是，山人曾见有人不惜套信用卡去跟一些大师学习法奇门，没学成还被恐吓的例子，还有些花重金报班去学批量的大锅饭……最后别说运筹了，预测都没信心。
所以，运筹，到底是个啥？
是跳大神吗？
在背后写个“开门”、“杜门”就可以？
用六亲法催动财爻、父母爻、子孙爻就可以？
照抄画个符烧掉就可以？
摆个对应象义的物品就可以？
且不说手法对不对，单说符号，每个符号有无数个象义和对应物品，就算是同一个时辰，本来也没有百分百稳定的时间界限，凭啥确定用的是当前时辰的卦气呢，你凭啥确定催来的一定是吉呢？
而且同一个时刻不同的人本身也有不同的吉凶，就算是相同年命也会有不同的吉凶克应。搞不定基本原理，上层建筑犹如空谈，误打误撞。
以现代生活来解释的话，假设要启动一辆汽车并且使用他的功能，那么你需要啥？
1、一辆完整、没有故障的汽车；
2、有钥匙；
3、有燃料；
4、会开车；
5、有上路的各种通行证、驾照；
6、特定时代可能增加的其他附加条件。
具备这些，你才能在合适的时机，自己状态还ok的状态下完成这个目标。
然而，往往是些连排盘定局都讲不出道理的人，连置润还是折补还是拆补都搞不定的人，连茅山和阴盘都玩不转的人，而且以为奇门遁甲就只是时家就够用的人，在玩着奇门遁甲这个四维空间编程软件。
最后还说“奇门遁甲一辈子也抓不到窍”。
做布局不需要看一下太岁方、岁破、三煞吗？
不需要同时参照年家、月家、日家吗？
这些知识在《金函玉镜》都有提到啊，真真的传书不传诀，书上没说怎么用，但也没叫你忽略吧？
何况有些排盘技巧、解盘思路根本不可能写在书上，所以照着古书断语解盘、读象的情况，一笑置之就好。
所以，才会常常有人说“时家奇门择吉不稳定”，而不会思考是不是自己没学透或者用错了排盘。
需要特别指出的是，几乎任何一门术数，如果只用于预测的话，随机起卦都可以，甚至时间错了照样可以错卦对断。而如果是取改变调整什么，往往只有一种方式是对的，而且可以反复使用、很稳定。
在此，指出几个常见的严重问题：
运筹方面
1,并不是什么事情都能运筹，就好像命理和风水也有相关规矩一样；
2,运筹并不是仅仅用时家奇门就可以了，这就是为什么你做的布局时间短、有负面作用；
3,部分场景如同兵战，有人得必有人失，各有代价；
4,熟知六亲、符使关系，免得误伤；
这些“危险”想要避免，也不是没有办法。
择吉方面
1,择吉必须分场景，至少阴宅与阳宅，不同人事也有区分；
2,牵扯多人的择吉必须考虑年命，不然必会误伤；
3,特殊情况下要能够预见会发生的问题并给予建议。
阵法方面
1,大型必须考虑元运，至少考虑年月运势，以免过期后发生不可控的情况；
2,大物品要考虑形峦作用，以免发生负面的附带效应；
通用常识
【时间选择】择吉一定用正时、节气定局，且是当地的真太阳时。
【坐向方位】位置是相对的，坐向是绝对的。人身如宅，纳气必有方位。
【煞气退避】个人运筹必然选择相对稳定的环境，所以古代修炼要求大多是“择一密室”。
【盘局选择】排盘格局必然要考虑，如果不太着急还需要考虑节气下的元运、月令、年月飞星、三煞、暗建等，小事小吉，大事大吉。
【用事年命】交战、互动必用年命为上，无年命仅能论天时地利与方位。
关于克应
克应一词本为“刻应”，即“片刻内如有鬼神响应”之意，《道藏》中有大量篇幅描绘记载各种刻应。
奇门有奇门的克应，六壬有六壬的克应，六爻、梅花也有各自的克应，无非是一种预测，然而如果过分执着于古诀中神器的克应断语，就有点闹笑话了。
比如“用事后见鲤鱼上树”，有些师傅还提前让人在树上挂鲤鱼，岂不可笑？！
凡此种种，清末已有逸文载之，而今世学者不思变通，如何能至化境？
仅能说到这里了，运筹的事情，不少人找山人私下聊过，以上内容估计也只有亲自尝试过至少几百次调理的人才能体会。个人认为如果连排盘都解释不清楚，还是不要轻易尝试的好，以免以错为真，贻害无穷，奇门遁甲本就十有九假，况且当世懂“奇门遁甲”的多，懂奇门、懂遁甲的寥寥无几，能知始末、反复运用河洛的更是遁世少见，开口闭口三奇六仪六丁六甲的大师以读象为神迹者近年来似乎要比比皆是。若遇真传，当谨言慎行，好自为之。
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