[奇门遁甲教学]大道至简：五行关系推算技巧
最简单，相生关系比如金生水水生木木生火火生土，土再生金，生生不息。
相克关系，金克木木克土土克水水克火火克金，相互制衡。
五行之间，相生相克，相互制衡，数量5是最小的制衡体系模型，此是“理”，
相互之间再加5，则成为6、7、8、9、10，那么一六、二七、三八、四九、五十的关系就有了，十进制，可以升降，在九宫内归一，此是“数”，
五行配四季、四极、五方、五气，万物感而化生，同气相求，于是产生了丰富的自然现象、物种、归类，动静各有不同表现，此是“象”。
象数理全备，可以简而“易”之。
例如，九运推算方法
九为数，加一是十，然后可以进化，所以九运大家喜欢一来平衡自己，这是取数，一是啥，那就要取象，一九之间的关系是相克，所以喜一来克，这是取理，一为水为寒为润，比如冷饮，比如智慧、情欲、诡道，这是取象。
如果仅依网络大师的“九运属火，女人当道”，岂不是太小看了易之智慧。
且离九为阴遁阴使，照宫坎一为阳遁之阳使，在玄空则是零正动静，仅看离九以偏概全之嫌。
仅按一九来说，中女旺喜中男来克，中男为游荡之男，各位可见得多少游荡之男与中女之间是否关系紧密？又有多少游荡之男通过克离女对离女产生伤害，又或者赚取钱财？
克的关系，可以是害之，可以是从对方获得好处，可以是管制，而水火的克也是合，比如合作、结婚、啪啪啪，此为气运，至于最后表现是啥，全在于各自不同杂气的人自己的选择，水旺之人侥幸戏虐，火旺之人反而喜克，水衰之人恐爱害之，比比皆是矣，再搭配当下人的意识状态、生活习惯、不同地区文化背景，你就可以推算会发生啥。
《道德经》：“不出户,知天下；不窥牖,见天道”。
不出门知天下事，九宫之内即可做到。
再扩展，离旺，以离立极，克我者为煞，我克者死，生我者生气，我生者为耗。
以水为煞气，金为死气，土为耗气，木为生气。
要区分：
煞气未必有害，也可以为官气、运气，水生木则通关，化煞为权哇，
死气未必真死，有机会反克，金生水克火，子来救母啦，
生气未必真生，反而有机会撤掉自己，形成反克，真正的制约，火没木头，上哪去附着原料？
土气未必真耗，或也可以为权克水得财，子孙生财啦。
所以，就算是紫白飞星，也不是网络上所说哪里旺就摆鱼缸、貔貅，切莫轻易尝试，催吉反成凶。
所以《阴符经》要不要读？要的。
天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。
此贼即五行。
知道道理，然后顺势而为，不执著于他，却能利用他。
执着于他，就会被伤害，
《文始真经》：吾道如剑，以刃割物即利，以手握刃即伤。
何谓利用而不执著？
比如我为离火，水为煞，木能通关，以木为仁，水为智，
所以为人处事方面修仁可以帮助化煞，
木动则震巽见，所以处理好男女关系很重要，切莫耗干了休门导致离火离婚，
火旺则克金，所以千万不要太自旺，不然克金带来的就是口舌血光、反克、自刑，人要谦虚、谨慎。
对比近两年新闻，可以知道了，而过分执着离火、着相，则“以手握刃即伤”。
既然理有了，那么再配数，取象，各位会了吗？
九宫之内，除取象、取数、取理之外，还可以配方。
方位=时间
离火旺，那么坐煞向旺，可以用。
坐北向南，可行，但是真可行吗？还要再配其他附属条件。
离火旺，方位=时间，那么寅午戌年应当旺起，同理，寅午戌月应当有机会，寅午戌日亦然，年月日时层层叠加，离火相叠则自刑，所以不要以为离火旺就爽，慎用之。
细节化
比如各位有没有见到最近几年互联网、视频很火哇，太猛之后自刑有木有？
比如最近两年街头冷饮店是不是越来越多，饮料种类越来越丰富，坎水克合离火有没有？
比如最近两年突出问题大多是心脏、肾水、肺金等问题，且土被生来克财，好多人通过教人养生、社交技能、美容技能赚钱有木有？
比如火是厨房，各种美食比原先丰富，暗黑料理、饮食创新有木有？
比如离火为景门，自驾游、出国旅行、游乐场、路怒症有木有？
比如火克金，规则被时代要求被动进步、问题不得不面对有木有？
比如震三巽四被离火耗泄所以长男长女忙于外事忽略休门家庭然后就离婚了有木有？
又比如再深化
五行入九宫，再分三元
三元九运以540年为一大元，细分上中下各180年，
为天地人各180，
上元子午卯酉天元180，
中元寅申巳亥人元180，
下元辰戌丑未地元180，
下元离火，为地元之离火，取24山丙，24节气之夏至节气，
犹如奇门下元局辰戌丑未走天英星值符，24山取丙火，局内火气做主，
总计540年绕12地支周天循环，是不是上千年的问题也可以对照一下？
所以书生不出门，在家读四书五经，五经含《易经》，玩一九之道，
通易之后，对照一下历史，看一看村里现在啥状态，人的心态、穿什么服饰，
基本就知道是什么天下了，然后自己据易知进退。
《易》给了读书人一个选择，还能帮大家选择，所以在古代读书地位高。
好比箕子知道纣王用象牙做筷子之后，劝谏无果，即知荒淫将起、天下将乱一样，他就选择了装疯躲过一劫，后来武王灭商，萁子向东北走，就有了后来的萁子朝鲜，还有一部分穿过白令海峡，于是有了后来的“殷地安”，还有一部分豕韦向北。
依世界地图来看，当时选择的路线，也是傍靠大海、大江走，未看山先寻水，是“建国”的选址标准。
当时箕子也木有世界地图，靠的啥？还是易。
再看现在，几人会选择呢？
先不说知不知天下事，知不知进退，
拿《易》占卜的倒是很多，可占卜不是选择啊。
三元定局
五行攒簇为一，化三元
上元子午卯酉，
中元寅申巳亥，
下元辰戌丑未，
像不像奇门遁甲？
5日为一元、60时辰，
3元15天，180时辰，
3个15天1大元540时辰为一卦管45天，
8卦总计360天4320时辰，
余下5.25天，然后产生闰月。
三元九运一卦540年，八卦走完一周天，4320年，
再往上推，以4320为3元，12960年又可以是一个大元，
38880年合一卦，311040年为一周天。
大套小，小再套小，再返回大，
好了，一本《皇极经世》有了。
好比三元九运推年奇门，再从年奇门推月，月上推日，日上起时，
犹如先观宇宙，再看星云、银河、太阳系、地月系、地球、亚洲、中国、省、市、区、街道、小区、宅、床位、身体、“心”、意识、潜意识……
好比看你住哪里、用的啥、想的啥，就知道当前啥状态，过去未来如何，
但可不要拿这个数字去炮制什么“末日”，谁家过年时候末日过？
换元无非万象更新，一元复始。
扩展数
一六成水，二七成火，三八成木，四九成金，五十归中土。
在河图是体是理，在洛书是用是技。
再有一九合、二八合、三七合、四六合，五字归中，于是产生了转盘奇门，按数顺飞于是有了飞盘奇门。
但是，这还没脱离开五行，仅仅五行已经可以玩很透了，还没开始排盘。
简而用之
按照以上的方法，何须起卦？
每个节气的每候，不同人身上自然会体现一些状态，以接触的时间点、方位、外应、神态、语气、衣着、头像、口头禅为触机，就可以得出一些信息。
而自用，也可以知道之后，避免自己某个五行太过或不及，及时调整。
好比天热了，适当晒晒太阳可以，适当出出汗有好处，不要太过，也不要反其道而行之吹太冷冷气。
好比天热转天冷，人有时候会心急憋火，有些燥，知道之后遇见了，能理解对方的情绪，就不要跟他吵，避其锋芒，自己也可以顺利“渡劫”。
好比天热了，离中虚，就容易粗心、浮躁、懒惰，适当懒一懒可以，但还是要细心留意安全问题。
好比天热了，离为火为妖，奇奇怪怪的事情比较多，诈骗啦、虚晃一枪啦，小偷小摸啦，突然兴起恶作剧啦，出门莫露富、多留心。
返而逆源
将一个时间单位的本气（空间量场）细分，
然后用九宫分出阴阳两套运行轨迹，
即成为两个S形路线在同一个空间，
太极阴阳鱼之间的“正弦波”S，
也就是《伏羲女娲图》，
配合《伏羲女娲图》的还有勾股定理，
用来计算空间内正弦波的定理，《周髀算经》，
上映日月，下应星辰，手执规矩，天圆地方。
《周髀算经》是上古数学著作？
非也，天文学。
有木有看到北斗七星万字符？
内容建立在“穹顶”观测模型基础上，比如：
一、大地与天为相距80,000里的平行圆形平面。
二、大地中央有高大柱形物（高60,000里的“璇玑”，其底面直径为23,000里）。
三、该宇宙模型的构造者在圆形大地上为自己的居息之处确定了位置，并且这位置不在中央而是偏南。
四、大地中央的柱形延伸至天处为北极。
五、日月星辰在天上环绕北极作平面圆周运动。
六、太阳在这种圆周运动中有着多重同心轨道，并且以半年为周期作规律性的轨道迁移(一年往返一遍)。
七、太阳的上述运行模式可以在相当程度上说明昼夜成因和太阳周年视运动中的一些天象。
所以现代的卦师、“易学家”不知道还看不看这些了，恐怕都在忙画符。
人们认识自然，分为认识物体性质和认识时空历法两个过程，
先有天地日月风雷山泽，后有天门地户五行四季365周天12地支。
《史记·补三皇本纪》：“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维绝。”
女娲补天，366块五色石，为啥是五色？
五行，补天地产物之不足，
五色石为啥说是“炼”出来的？
先天卦四维八极，四维做主，
人们认识了天地日月风雷山泽八卦，还需要历法，
所以先观察四季有最冷最暖是水火，祝融共工，
再加春秋为金木，一年四季最明显的是金木水火，
于五行不通，还缺个土，所以历法咋整？周天咋转？
唯离火可以生土，土生金生水生木，一年周天轮回才能顺，所以五色石从火中诞生，
炼火生土，故为大地之母，
先天断鳌之足以立四极，留先天乾坤坎离，
为啥366块只用365，因为一年365.25天，0.25没法用……
定历法的过程用神话讲出来，为啥要补天？
因为后天八卦水火做主，火神祝融和水神共工干仗，
共工坎水先天原来在西，身后先天艮山，怒撞西北不周山，
不周山者，昆仑西北之山，艮为山先天在西北，
不周山者，不能齐周天五行变数之山，
为啥撞西北为不周山？因为西北之后是正北，阳气始生最好分辨，
不周山倒，天柱原有八，即八卦，天柱折，地维绝，四维移位，
先天转后天，后天要活，女娲在离，生泥土捏人，土作人居中，水火在上下，
乾倾西北天门开，巽陷东南地户闭，以坎离为阴阳交界处，
天门开阖女娲氏记之，故女娲补天，实际是历法周天365.25天，
各个版本的神话故事，虽然略有差异，基本都与易有关。
定历法的过程拟人化……
大道至简，如此而已。
大五行之“玄空”
时间为玄，空间是空，
时间，是会不断重复的尺度，
空间，是大小的对比，
时间空间在周天上可以统一同步，
时间空间没有立极的时候，等同不存在，
好像薛定谔的猫一样，
立极之后，就跟你有了关系。
比如生辰八字是时间立极点，
出门时间是时间立极点，
元运是时间立极点，
比如跟八方的关系是空间立极点，
高低形势动静是立极点，
时空叠加之间存在变数，即现代称“测不准定理”。
但时间空间可以叠加，叠加的方法是北斗七星立天极。
又比如坐向是时空叠加的立极点，
时间空间混合为一，玄空是也。
以空间为实为阴，而待时间流转为阳，
是以阴待阳，阴中之阳御阳中之阴，
水火相见返先天，生生不息，时空之道。
大道至简，万法归一，以坎御离，很常见啊~
用处可大可小。
以坎御离，写成一个字，就是“易”，
可想而知这等智慧多伟大，只是叫你从日月再逆推到64卦太麻烦了，那都是后面的详细应用，然而最简单的用法就是“日月”，
上日下月，天动地静，上动下静，上客下主。
所以“易”是来用的，不是来当大道理的，万经之首不是盖的。
推元运，断零正，选朝向，定山向，消砂纳水，定局排城门，开山立城、打基作宅，选房来用，是大利用；
测量来路、山向、龙水，观天心八方，挨星、飞星，内外六事、床窗门配合，是小利用；
推命运，配方位，加布局，刑冲合害、天地生成，是精确利用。
远可以保百年、千年，近可以日日进取。
天时地利，惟寻有德者配之，
事在人为，惟诚可以感天地。
所以，守德很重要，知其白守其黑，以阴德待阳得，不执不妄。
不是有钱、高官就可以用得起，
没钱、没地位也未必用不起。
但若妄用，德不配位，麻烦的紧。
配八门、九星、六十甲子化奇仪，可以出奇门，
配八诈神，可以出兵法，
配紫白飞星，可以推元运，
配大小形峦，可以改天换地，
得“人道”之外的天道、地道之助，
配心智、体质，可以驾驭流运、不被束缚。
五行，是维度最简单、实用的应用之一，感而遂通。
再往上，阴阳，
再往上，太极，
再往上，先天一炁，
再往上，无极，
再往上，无无极……
怎么样，五行好玩吗？
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