2015年3月5日，农历乙未年正月十五，是一年一度的上元胜会，清晨时分，瑞雪少降，本来阴冷的天气，却令人一时感到不再凛冽。

前来申文忏罪祈福的信众

上午10时许，大殿内传来阵阵法鼓之声，两班法众应声而至，在城隍大殿云集；前来参礼的信众在道长们的带领下，手捧文函，序列坛内；当一切都将准备妥当时，外面的雪却也竟神奇般的停了，信众们纷纷赞叹神明之感应。

随着引磬声响起，法众们身披法服，鱼贯而行，来在坛前，分班向上一礼，此时高功法师乘衣入坛，发炉运香，在两班铿锵的咏颂声中，拉开了上元庆圣忏罪消愆祈福法会的帷幕。

法众登坛

上元会在我国历史悠久，早在上古时期，就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称；“祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗”。又因此日是一年中第一个月圆之夜，而古时称夜为“宵”，故后世又称之为元宵节。其与七月十五（中元节）、十月十五（下元节）并称三元节。

承载万千信众新年愿望的福牌

古时设立三元节的宗旨是祀奉天、地、水三官，而三官大帝的信仰则源于中国古代汉族先民对天地水的自然崇拜。在原始社会，天、地、水是人们生产、生活的必要条件，没有它们，人类无法生存生活，因此人们常怀敬畏之心，虔诚地顶礼膜拜。又因“天气主生，地气主成，水气主化，用司于三界。而三时月之望候之。……三元正当三归宫，故曰三官也。”（《蠡梅集》），故以正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元。另据《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》载：“三元者，元，本也。但以上三官为万物之行本，故曰三元。”又说“一切众生，生死命籍，善恶簿录，普皆系在三元九府，天、地、水三官考校功过，毫分无失。所言三元者，正月十五日为上元，即天官检勾；七月十五日为中元，即地官检勾；十月十五日为下元，即水官检勾。一切众生皆是天地水三官之所统摄。”即此三日既是三官（天官、地官、水官）大帝诞辰，又是三官稽核世间男女罪福功过之期。

高功宣表

唐宋以来，三元节都是道教的大庆日子。唐代三元节，更有皇帝下旨，敕令天下诸州禁屠三日。由于天官被封为赐福紫微大帝，后世民间遂将其视为“福神”，与禄、寿二神并列。所以，今天来自各地的信众擦肩接踵，水泄不通。

高功发遣

据《天皇玉册》载：“是日有是日有上元十天灵官，神人兵马，无鞅数众与上圣高真，妙行真人，同降人间，考定罪福，宜斋戒焚香，祀圣忏罪祈福。”故而，我庙遵依教范，举行道场，一表庆祝天官大帝之圣诞之忱，又为十方信众消灾祈福。普愿十方善信同沐神恩，福泽绵远。