属虎人的婚姻与命运：她让算命先生大吃一惊你的面相怎么会变得差了很多(广为传阅功德无量)
她让算命先生大吃一惊:你的面相怎么会变得差了很多??(广为传阅.功德无量)
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免费结缘抄经本，弘扬中华传统文化！静心抄写，修身养性，增长福慧，在一笔一划的时光里，感受这一份岁月静属虎人的婚姻与命运好！同修投稿文：天祥宝光园我是90后女孩，小的时候，老家有个会算命的先生，看了我的面相，说我以后是个极有福气的女孩。大学毕业后，我没有和其他同学一样去找工作，而是和朋友创业，做电子商务。我的运气很好，加上我和朋友很用心勤奋，生意做得相当好，比起同班的其他上班的同学，收入高几倍。去年的时候，我交了个男朋友，男友的各方面也相当不错，长相好，少年老成，我们两个可以说是门当户对。我们的感情也很好，是公认的般配的一对。那时候的我，觉得他就是我的真命天子了，以后一定会跟他过一辈子，热恋时光，很美好。就这样，恋爱了一年后，我怀孕了。当时，我的事业正在上升时期，形势大好，而且还没有考虑结婚这么快。和男友商量之后，觉得就此结婚，还太仓促，两人都没有做好结婚和为人父母的准备，而且如果生孩子，肯定会影响到我的事业，我实在放不下蒸蒸日上的事业。于是，我们商量之后，决定打掉孩子，于是我们就去医院做了人流。没想到，厄运就此开始了。就像中了诅咒了一样，这件事情之后，所有的一切都急转直下，就像掉入了万劫不复的深渊。堕胎后，我的身体变得很差、很虚弱，经常腰疼、还得了妇科病。而我的电商生意也一落千丈，总遇到一些不顺的事情，到后面还亏本了。祸不单行，我和男友的关系也开始恶化，原本感情很好的两个人，变得疏远、冷漠，有时候总会莫名其妙地吵架、冷战，弄得我们都身心俱疲。而男友也和我一样，运气也是一落千丈。开始，他买的股票亏得一塌糊涂，亏了大笔钱，在单位里，原本已经要升职了，却又莫名其妙落选了，在单位里越混越差，还出了车祸，撞烂了车子，所幸人倒是没事。更糟糕的是，他的父母开始反对我们在一起了。在那段雪上加霜的日子，真如噩梦般。我和男友的感情越来越差，最后，他劈腿了。最终，尽管我百般挽回，还是改变不了厄运，我们最终不得不分手。后来，我又回了趟老家，又见到了那个曾经说我福气好的会算命的老先生，老先生一看我，大吃一惊：你的面相怎么会变得差了很多？后来，我才知道，堕胎是很损阴德的事情，是堕胎，折损了我属虎人的婚姻与命运和我男友的福报了。堕胎真的很损福德，观察身边的人，凡堕过胎的人，运气都变得很差。我有一对朋友，堕过三次胎，他们夫妻俩就一直倒霉，老是赚不到钱，日子过的紧巴巴的。奉劝那些打算堕胎的年轻人们，打消堕胎的念头，也奉劝那些堕过胎的人们，赶紧真诚忏悔，为被堕孩子积修功德。按：堕胎会如何毁掉一个人的好运气？学长Z，18岁时就有183的身高，他的模样有一些神似金城武，加上酷爱健身于是有着很迷人的身材。作为男孩，他属于才貌双全的，在大学期间多次获得过奖学金，一毕业他便进入了一家500强企业，并被公司视为重点培养对象。他的人生，看上去应该是一路顺风，最后成为典型“成功人士”享受“人生赢家”称号的人。今年5月，我从杭州云游归来，在一次聚会上意外听到了关于Z学长的消息：因为工作失误，他让公司损失了3.6亿元的项目，而且他在两个女人之间有着不可描述的关系，而且两个女人都是他公司的同事，因为重大的失误和个人丑闻，Z学长被公司开除，而且被起诉赔偿一笔巨额的损失费。听到这事情，我心里暗暗好奇，学长这样一个优秀的人为何缺命运如此跌宕起伏？“Z在大学时打过三次孩子（堕胎三次）的事情你们知道么？”一个朋友小声说道。其实我向来对这种坊间八卦毫无兴趣，但是他一直在说，我也不好打断只能默默听着。“就是咱们那届的外号叫花瓶儿的那个女孩，你们还记得么？给他就打胎过两次。”另一个朋友有些怀疑地问：“你怎么会知道这些事情？花瓶儿？那不是你追了三年的那个姑娘？”“因为两次都是我陪着那女孩去堕胎的啊！”那朋友说这话时，眼神里依然有一股痛楚及醋意，想一想也是，陪着自己心爱的女孩去打“她给别人怀的孩子”而且是两次，确实对心灵是一种折磨。那天聚会后，我回到住处，想了想与Z学长这些年的交情，其实他对我是很友善的，因为我性格耿直加上不太爱社交，在校园里风光无限的学长经常会找我“倾诉不能与别人描述的事情”，他知道我是一个“评论欲与八卦欲为零的人”。不过当时他并未与我提过堕胎的事情，倒是去年下半年的时候，他给我打过属虎人的婚姻与命运一次电话，询问“堕胎”的危害。其实去年的时候，黑本子曾撰文写过关于堕胎的危害，之所以又有感而发，一是因为听说了Z学长的事情，二是因为之前的文章确实是“小石头入大海”全然没有改变眼下这个社会的现状——堕胎几乎成为了一件不用避讳的事情，甚至一些男女认为堕胎是完全没有后患的事情。就在今年3月，偶遇一个友人，是个好几年不见的女孩，聊起神秘学，她提到了堕胎的事情，她的原话至今让我愕然：“我不打掉怎么办？难道我要因为这个孩子毁掉我的青春嘛？”这可能是许多人的想法——相比于一个还未出生的孩子，自己的幸福快乐，自己的青春，自己的各种美好的关于未来的可能性，才是更重要的。尤其是男人，这个社会最悲哀的一点是，当出现堕胎的问题时，我们总是把炮火集中在女孩身上，殊不知，男人才是更有原罪的一方——连自己的孩子都不能负责的男人，其实连一些动物都比不了，以及，如果连后果都没想清楚，就冲动播种，这与畜生又有何区别？堕胎的危害是巨大的，它会让一个人的运势发生不可逆的改变（请注意不可逆三字）。首先，一个人转世为人，需要消耗掉巨大的福报；换言之，一个孩子可能用了几世积攒的福报换得了此世为人的机会，而身为父母者将这个孩子为人的机会扼杀掉了，这会导致巨大的怨气。很多神秘学者都认可的一种说法是：大部分堕胎的婴儿魂魄，会依附在父母身上，一生一世，它们具有极大的怨气，甚至见不得父母日后有别的孩子。这也是为什么很多堕过胎的男女（注意，是男女）日后再想要孩子的几率会低的出奇。其次，堕胎就是杀人，这是不需要辩论和辩解的事情。当今社会，有一种观点认为，堕胎的那个“肉块”并非生命，持有这种观点的人，将这“肉块”与“未受精”的母鸡鸡蛋视为同样的东西，并号称：既然可以吃未受精的鸡蛋，为何不能堕胎？这是没有良心的说法，是违背天道的说法，堕胎就是杀人，这是一个不需要讨论的事情，杀人的罪业有多大，想必大家是有所了解的，那不是一点点积善功德就可以弥补的，对于大部分人而言，很可能这是之后一生所做的全部善事都无法弥补的罪属虎人的婚姻与命运业。最为重要的一点是，每个人一生有没有孩子，有怎样的孩子，其实都是每个人福报所定。当堕胎后，其实这个福报就使用了，换言之，很可能一个人命中注定要有一个聪明美丽的孩子，接过这个孩子被“堕掉了”；那么之后生养了别的孩子，可能就不会如此优秀了。这也是为什么很多堕胎父母日后生养的孩子往往多病多灾。这些并非危言耸听，更不是拿神秘主义的说法吓唬人。商人L，身价超过5亿元，他是本子的花友（经常一起探讨养花方面事情的友人）他虽然有非常富有的生活，但是却患有绝症；他不仅痛风而且还有严重的糖尿病，医生对他说，他的寿命可能不足10年，也正因为如此L从前几年开始醉心花鸟，把生意的事情看的越来越淡。有一次一起弄花草时，他悠然长叹，说自己一个做小地产生意的人，一辈子建房子都是用好料，没做过亏心的生意，对家里的亲人也是呵护备至，怎么就会有一副千疮百孔的身体呢？我没有搭话，只是安静地听着，一会他自己又悠然长叹，说：“可能是我欠了三条人命吧。”“你杀过人？不会吧？”我有些惊讶地问他。“我年轻时，比较浪比较花，有三个大姑娘给我打过孩子，你说这是不是人命？”我说是，我说堕胎和杀人无异。他楞了一下，然后冲我笑了笑说：“你真耿直。”在我熟识的人们之中，有不少有过堕胎经历的男女，在我观察中，他们或者之后的情路不顺，或者事业萎靡不振，几乎没有一路顺风大富大贵的。只有极少数命格极好的人，虽然有堕胎史，却依然过着很不错的生活，但是这些人大多转而信佛，一心向善。其实本文，并无意于加大“堕胎者”的心里压力，更多的，是希望警醒那些正要去堕胎的人，或者干柴烈火的年轻人——不要因为一时情欲的冲动而犯下不可逆的罪业，好好做好防护措施，就可以免除许多日后的烦恼，若是能够趁早明白“五蕴皆空，诸相非相”的道理，克制情欲，当然是最好的。那么有过堕胎经历的人怎么办呢？是不是人生从此就无望呢？并非如此，正所谓“回头是岸，顿悟菩提”。历史上许多获得正果的高僧大能，此前是杀戮无数的军人、曾醉心红尘江湖的浪子，他们通过修行，最属虎人的婚姻与命运终顿悟菩提；所以不要因为之前有过堕胎经历，就自卑、自怨、自弃。只要从此时此刻做起，多做善事，人生依然可能会被点亮。一个非常值得“堕胎者”们前往的地方，是九华山。九华山是地藏菩萨的道场，佛法无边，有无尽的善巧方便，无限的慈悲菩提。若是有过堕胎经历，不妨前往九华山寻求机缘。地藏菩萨有无边的威力。在九华山有超度法会，找到有机缘的僧人，跟师父说清楚自己的情况，并寻求僧人的帮助，通过超度法会让婴儿的灵魂得到解脱。很多人之所以觉得堕胎没事，是因为身边许多人堕胎了，可是看似活的依然不错。这是因为很多因果报应并非报应在本人身上，可能报应在了其父母、孩子身上，或者报应在了来世。而报应来的快一些，其实更利于一个人早日解脱，重新做人。必须再次强调，九华山地藏菩萨有着无边的佛力，有着无限的慈悲，有着无限的善巧方便。很多去过九华山的人可能有过这样的感受，进入寺庙后，忽然之间自己泪如雨下，或者整个头皮发麻，这是因为你的业障在消除，你内心中最本质的空性感受到了佛力，从而出现了强大的感应。（……）堕胎，是为了自己的快乐和自由，不负责任地将原本可以为人的孩子残忍弄死的行为。一个悲哀的问题是，很多堕胎者在堕胎时可能是年少无知十余岁的年纪，他们面对的情况是：无法告诉家长，自己更没有能力去抚养孩子，于是只能通过堕胎解决问题。所以，我最大的志向之一，便是日后有了足够的财富时，创建一个学校（或者说一个特别的地方）所有想堕胎的人，可以来这个地方安静、悄悄地将孩子生下；然后此生此世，他们不用再管这个孩子，由学校将他们抚养成人，并且把他们培养为对社会有价值的好心人。或许，这个学校可以叫做“巫山书院”，也是微薄之力可以做的一点点事情。万幸的是，据我了解，目前有一些很善良的人已经开始做类似的事情了，在南方有一所寺庙已经收养了几十个这种情况的孩子，意外怀孕的女孩子把生下来的婴儿送到寺庙里，从此寺庙来养育这些孩子。这其实是这世间少有的温暖。在本文的最后，我希望提出一个建议，就是希望国家迅速出台“反堕胎法案”严格监管医院的人工流产项目；国家的相应部门也应当尽快建设“被抛弃婴儿救济中心”让那些想堕胎的人将孩子生在这里，由国家抚养。当然，书生浅见，纸上谈兵，还是莫谈苍生，只聊鬼神为好，毕竟没有人想成为第二个叫做贾谊的人呢。黑本子小贴士：1.男孩子不要觉得堕胎与自己无关，堕胎会严重影响一个男人的事业运势和情路，会有不可逆的影响。2.要把工作坐在怀上孩子前，要保护好自己，才能避免日后的烦恼。3.女色男色，终究是空相，那不过是我们大脑自欺欺人的东西，实际上是不存在的，感觉与感受都是根本不存在的东西，早日看破这些，脱离欲望苦海。4.有过堕胎经历的人，可以去九华山，寻求地藏菩萨无边佛力的帮助，地藏菩萨时大愿王，是大慈悲王，是有无限的善巧方便，无限的怜悯的。5.一些科学研究者所说的“7个月之后才能算是人”的说法是不对的，怀上孩子后，那就是生命，人不要用智力去为自己的罪行找辩护词，智力应该用在更有价值的善事上。6.堕胎对男女双方的影响是终生的，正所谓“不是不报时候未到”，所以要洁身自好。7.听到鼓吹堕胎无罪的人，可以大胆用京骂问候对方。8.堕胎与是不是“有神论者”毫无关系，堕胎对一个人运势的影响是真实存在的，不是一个人嘴上否认就能没的。“就算是我承认了地球是中心，可是地球依然围绕着太阳运转啊。”——大抵如此。文中提及堕胎者去九华山求地藏菩萨超度是其中的一个方法，除此之外，专一不懈诵经念佛；念诵地藏经，金刚经，妙法莲华经、放生，供灯……等都是可以的（根据自己精力.信心选择）。但是有一点忏悔心一定要有(对不起，是我的错，我不该……）；被堕胎的婴灵往往怨恨心极大，怨心不平，不原谅堕胎者，它不会接受你回向的功德；婴灵心中怨恨的执念在，解冤释结就无从谈起（对于冤亲债主的超度同样如此）。按：无论什么原因请都不要堕胎，上天有好生之德，生下来，顺天者昌!很多起初决定堕胎，但是后来因某些原因，最终没有堕胎的人，都很庆幸自己当初没有堕胎，如果堕胎了，就错过现在这么可爱的孩子了，一定会万分后悔痛惜。很多堕胎后的人，若干年后，都非常后悔当初的堕胎决定，抱憾终身，成为一生中不能抚平的伤痛!
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#p#分页标题#e#..........................................................................................强调放生注意事项提倡如理如法放生再给你们说两句放生时候应注意的事情，前两天我就想给大家说一下，后来忘记了，你们平时放生的时间和地点也是很重要的，当然，能在殊胜的日子放生非常好，但很多人非要找些初一、十五这样的日子就有些过于执著了。你们赶上这种日子（佛日）也可以，没有赶上的话，找一下自己合适的时间，星期日也很好的，不一定非得要找这样的时间。有很多这些卖生的人对佛日子比我们算得还清楚，因为他们天天算计好这些时间，形成是这样子的因果循环——佛日的时候那些旁生要带得更多一些，（因为）经常要放生。还有，经常买生的人，也不一定非得要买一家的东西，很多人经常买一家生的话。“称”经常没有称好，这样如果导致这个人的斤数不够的话，因果真的是很大的，你们必须经常观察“称”够不够。经常换一下，这种时间和地点不是很固定的话，我感觉这样放生更如法一些。还有一件要告诉大家注意的事情，你们放生的时候不要在水里扔些食物，以前我带大家的时候也扔过一些供品。但是我后来感觉，如果你放生的时候在水里放些食品的话，鱼确实吃不了什么东西，当时在汽车上晕乎乎的，加上氧气不够，吃不了什么的，如果你把这些东西放到水里的话。容易引起别人说放生对环境造成污染，很多这些食品扔到里面引起了别人误解，造很大的口业，放生就不好放了。所以你想扔那些供品的话，平时你自己找个时间往水里扔，在座的、在听的你们当然要这样做，此外也要告诉所有放生的人，我感觉这个事情是不好的，确实是水里扔一些东西，特别是一些塑料，是很污染的。还有一个，你放的东西一定要能在合适的环境里能生存，以前我看过报纸，也听过别人说，有一次一些居士，在公园里放很多蛇，公园里，马路上，居民家的床里也爬了一些蛇。因果也很大的，引起人们对放生的反感，如果你造成这种过患，以后放生就很有难度了，地点都不好找了，一知道马上要放生，他们就这样的。如果有智慧的放生，你买了这些东西，应放在合适的地方，不要想自己放完就没事了，不要这么想。你在公园里放些蛇，还有些乌龟，你想想，乌龟一会儿就被捡走了。这种放生没有功德还有很大的过失，会引起人们对放生说些是非和闲话。特别是那天提了很多放生的功德，这些我觉得大家应该经常注意一下，如果你不注意的话就会引起很多误解。带来很多不方便，确实不是水里的东西就扔到水里，不是地上的东西就扔到地上，绝对是不合适的，所以你们这些还是要注意一下。而且还有一些人，在一个地方，一下子放了很多的小鸟，但是可能放的和死的我感觉都差不多，一半对一半那样子，为啥这样子，（因为）大家好像把小鸟放在一个笼子里，太挤了就把它们都挤死了。还有很多小鸟不是野生的，是家养的观赏鸟，这种鸟飞不了多远就冻死了，我看见过这样的照片，几千只。有这样的情况的话，过患真是太大了，浪费了自己的金钱，没有功德，还造了很大杀生的过患，所以冬天不合适放鸟的时候，你们不要这样子放生，冬天能放的生命你们可以放一下。特别是东北下大雪，它们根本没有吃的东西，一个小小的笼子一下子装了几千只，就闷死了，你们不要这样子放生，真的是有杀生的过患。当然，我们放生的时候死亡的情况是有的，就像放生鱼的时候，有些鱼死亡也是经常有的，这也是没办法的情况下也是它自己的因缘。但是你有办法的情况下，你要注意一下这些事情，如果我们金钱浪费了是很可惜的事情，大家的钱都不好安排放生，加上放的东西不如法，让别人马上抓住，这绝对是没有意义的事情。我看到有些地方还放很多乌龟，特别大寺院，上面写了个放生池，我看里面放很多乌龟，我感觉这些乌龟早晨放进去，晚上又捞出来。这样的放生一点也没有意义，你内心可能感觉是放了生，其实这不叫放生，这还是一种因果循环，我感觉你在寺院门口的放生池放生没有太大的实际意义，你不如在其它的地方，马上宰杀的市场，如果买些畜生放的话，哪怕你买得少，一两个，一点点都没问题。当然不一定全都是那样子，但我有这样的感觉，特别是一提到寺院门口放生，我又想起一些事情。我也去过这些寺院的门口，真的是很多很多，放一天也放不完，我觉得真是很可怕的，你们在这个门口放生我感觉还是没有意义的，你还是到那些宰生的地方买了合适，寺院门口的放生没有意义。引起很多卖生的特别多，价格还特别高，一口价，一点也不讲价，那种态度似的，感到学佛的人好像很愚痴，觉得他们很好骗。所以你们在这种情况的寺院门口放生意义不大，还是去其他地方、其他时间放生我感觉更合适一点，要不然真的形成很不好的显现，本来信佛的人就很少的，如果半信半疑的人看了，“哎哟，这些学佛的人弄了半天就搞这些名堂”。大家如理如法的放生才是很关键的！几件事情：一是你们放生的地点，放生的东西一定要选好，特别是买生的人，买的数里常有问题，这些事情大家注意一点。二是咱们为了度化众生，为了戒杀放生也得有智慧，情况合适的时候放了才比较如理如法，才会对旁生有帮助，如果缺少智慧的放生，甚至滥放造成很多死亡的话，当然是很不好的。当然，我们放生过程中有一些死亡是很正常的，这个是另一回事。还有，昨天我们讲过，放生的时候用“过解脱”和“系解脱”，当然可能系解脱不是每个人都要有，想帮助它能解脱痛苦是一方面，但也不要忘记念佛、念仪轨和洒甘露水，当然甘露水不一定很多。但过解脱你们应该是随身携带的，你带这样一本放生仪轨，当然不用念那么多，你念几句佛号，把过解脱过一过，这样放的话就相当殊胜的，它们不会再到畜生道，有这样的功德，所以这些事情大家一定要注意一下。——师父随缘开示节选总之放生应当注意以下几点： （一）不预订： 在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。 （二）不固定： 不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。 （三）多少不拘： 随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。 （四）授三皈依念佛： 放生前一定要授三皈依并予以念佛，因为‘皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。’今朝有缘放其性命，吾人更当发菩提心，愿物类众生永不再堕三恶道中，并得于今生报尽，来世为人，值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重要最究竟的意义！ （五）细心周到：放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为原则（危害生属虎人的婚姻与命运态平衡的物种如鳄鱼龟，巴西龟等不可放！）放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以！北俱卢州由七金山与大铁围山所围绕，黄金为地，昼夜常明。土地具有平等、寂静、净洁、无刺等四德。它还有种种美妙的山林、河水、浴池、游园、树果等。器物也多是金银、琉璃、水晶做成。美物都是大家滴！没有抢夺、争执，更没有盗贼、恶人、斗争的事。人们生活平等安乐，没有忧虑等等，投胎到这里有个问题，虽然它拥有一切， 却——没有佛法！也就是说， 没有了脱生死的智慧……要想找能闻佛法的地方——我们还是往南走吧，绕了一圈又回到了这个熟悉的家——南赡部洲位于须弥山南方，此洲盛产阎浮树，又名南阎浮提。这里的人，勇猛强记而能造业行、能修梵行、有佛出世。虽然很苦但却远远胜于其他三洲及诸天。它是一个能忍堪忍，离佛最近的地方。2500年前，大慈大悲的释迦摩尼佛化以大方便来到南赡部洲现身表法，为生死轮回中流浪的众生，揭秘了宇宙缘起性空的真理法则……有点点跑题了，接着说小世界在大铁围山下紧邻地轮，金轮，水轮，风轮和虚空。诸天中的忉利天位于须弥山山顶。中间可是住着天王呢!除中间的天王外，东西南北还各有八个天国，共33天。诸天中的第一天，四王天，位于须弥山山腰。四面各有一天。上述的四大天王可是佛教著名的护法神哦在大铁围山的地底下，1000由旬深，会有什么呢？八大地狱！没错，就是各大小地狱的地方。以上介绍是【地居天】的范围，谓居住于地上之天众为【地居天】，亦即六欲天中的四天王天及忉利天。地居天范围=四天王天天——忉利天亲们别忘了在视频里找咱们的“地球哈”！接下来从诸天中的第三天，夜摩天开始，为【空居天】，依云而住。依次是欲界的四王天，忉利天，夜摩天，兜率天，化乐天，他化自在天，和色界初禅三天（梵众，梵辅和大梵天）。空居天范围=夜摩天——……——初禅的第三天这里说明下为什么四天王天和忉利天也是“天”，却不属于空居天？因为四天王天和忉利天处于最下层，他们常住处并属虎人的婚姻与命运未超出须弥山，因此仍属于地居天的范畴。一个小世界的最顶为色界十八天的“初禅三天”。这就是一个小世界啦！原来一个小世界包括了欲界“六天”和色界的“初禅三天”。既：小世界=欲界“六天”+色界“初禅三天”继续说：小千世界1个小千世界=1000个小世界+色界二禅三天 (少光，无量光和光音天）再说：中千世界一个中千世界 = 1000个小千世界 + 少净天、无量净天、遍净天在次：大千世界一个大千世界=1000个中千世界+四禅九天+四空天“四禅九天” ：（无云，福生，广果，无想，无烦，无热，善现，善见和善究竟）无色界“四空天” ：（空无边处，识无边处，无所有处和非想非非想处）最后：三千大千世界！小千世界，中千世界和大千世界合起来就是“三千大千世界”啦！一个三千大千世界是一尊佛的教化区，故名为「一佛土」。（注：如此不可思议的范畴内却只一尊佛教化，所以佛法稀有难闻呀）大千世界的统治者，是色究竟天的大梵天王。每一个大千世界都有一位大梵天王，大千世界有无量无数，大梵天王也有无量无数。我们这个大千世界总称为娑婆世界.在2500年前，在那个没有现代科技手段的年代，释迦摩尼佛在佛经中就已经这样清晰地解释了众生生活的宇宙大世界，这证明人类的智慧可以达到多么不可思议的境界……但为什么我们完全感受不到那佛陀曾实证的智慧与自在， 反而觉得烦恼和痛苦很重呢？我们根本的无明，贪嗔痴慢疑地执着，妄想去主宰外面人和事物的妄心，狂心，慢心，无明心，比须弥山还高，比大千世界还大，岂能不苦？但，反而言之， 如果我们的心能容下浩瀚的大千， 一切烦恼也就不负存在……就象乘坐飞机，从高空向下眺望，云卷云舒，气吞山河，有谁会在乎小甲壳虫一样的汽车，是奔驰还是宝马？又有谁会在乎某热嘴上的口红是什么名牌？房子有多么豪华？我们成天说幸福人生的秘诀是感恩，或许，真正的感恩，是心包太虚。当天下无可扰心之事，自性深处的柔软、慈悲当然会默默生发，温暖着与你同行的每一个人。越是放下自性妄执，就会站的越高，看得更真。原来属虎人的婚姻与命运佛陀所讲的真理，就是缘起性空地平等平等之相。今天，伴随着科学的发展和人类智慧的提升，佛陀揭示的宇宙真相也正在被一步步验证。其实，上天入地，貌似说了一大篇， 实质只有一词——幻相。天堂也好，地狱也罢， 无非业力所至。外星人再富有，离不开八苦相煎；神仙再逍遥，难逃生死轮回。宇宙貌似浩瀚， 若无般若智，个体之”我“ ，仍只是深井之蛙。唯得般若方明：出离生死，名“出家”；不受后有，名“得道”；不生妄想，名“涅槃”；不处无明，为“大智慧”，如是，方可纵横十方土，驰骋三千界。界................................................................
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