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刘一明祖师传丨十年生死两茫茫之苦觅道友寻不得

[摘要]离开南台后,刘一明祖师一人修行,但先后两次遇险,他认识到道侣结伴的重要性。但是道侣难求,他曾在兰州遇见一名为赵贵的异人,二人十分合拍,但赵贵却先行羽化。祖师虽然悲痛,但也无可奈何。

文/贾来生

离开南台后,他身穿道袍,腰挂木瓢和百药袋,了无牵挂的向西云游,经过甘肃两当、徽县、成县、西和、礼县、岷州(今岷县)等地,一直到了靖远二郎山的菩萨洞。

刘一明祖师传丨十年生死两茫茫之苦觅道友寻不得

正值八月中秋,西北高山上已很阴冷(资料图)

当时正值八月中秋,西北高山上已很阴冷。刘一明长途跋涉,体乏腿软,进窟就向中间的“南海观世音菩萨”神位施了一礼,一头倒在了石窟中石砌火炕上睡去。睡了一夜,便病倒了。

刘一明四肢无力,切二腕寸关尺三脉,无一跳动。他以为死期已到,便闭塞了眼、耳、鼻、舌、身、意六个意识之门,回光内视神庭,昏昏迷迷,无知无识。这样一直持续了七日。

恍惚之中,似乎有两个道童送来一杯清茶,一丸红药,挽起刘一明,让他服药完毕。刘一明顿觉精神畅快,百病消除,于是跃起身子问道:“是谁来这里扶持我?”童子说:“当年故人。”刘一明睁眼仔细一看,方认出是齐丈人门徒元真师兄。刘一明拜谢救命之恩后,又共叙了离别之情。

刘一明祖师传丨十年生死两茫茫之苦觅道友寻不得

夜半忽有风雷吼,四大恍惚太虚游(资料图)

刘一明曾作《度迷歌》以记述菩萨洞中之事:

丙申年,正中秋,悟元道人歇岷州。

夜半忽有风雷吼,四大恍惚太虚游。

大关口,真咽喉,生死路上翻跟头。

若非恩师会诀破,此身霎时葬荒丘。

……

其后,刘一明继续西行至三足洞挂单。半夜静坐炼功时,月明星稀。忽然寒风彻骨,飞沙走尘,在他面前隐约出现一红发牛头,身长七尺,手执板刀,向前奔来。刘一明大喝道:“是何怪物,休得无礼!”

怪物大声说:“我是牛首精灵,特来你家借宿。”刘一明说:“你有你家,我有我家,何必借宿!”怪物恼羞成怒,举刀冲了上来。刘一明先以“一字诀”施咒,怪物不敢上前,再诵以《五厨经》,使怪物动弹不得,最后以《大洞经》制服,怪物倒地而亡,遂以净铲除灭。

刘一明祖师传丨十年生死两茫茫之苦觅道友寻不得

若非恩师会诀破,此身霎时葬荒丘(资料图)

刘一明在云游的过程,一直想结识功业高深、人品磊落的道伴,互相切磋,共同炼功。关于道伴,重阳祖师曾经说过:

“道人合伴,本欲疾病相扶,你死我埋,我死你埋。然先择人而后合伴,不可先合伴而后择人。不可相恋,相恋则系其心;不可不恋,不恋则情相离。恋欲不恋,得其中道可矣。”

“有三合三不合:明心、有慧、有志,此三合也;不明著外境,无智慧性愚浊,无志气干打哄,此三不合也。立身之本在丛林,全凭心志,不可顺人情,不可取相貌,唯择高明者,是上法也。”

刘一明祖师传丨十年生死两茫茫之苦觅道友寻不得

明心、有慧、有志,此三合也(资料图)

一个人在道门一生,肯定是要有志同道合的道伴的。重阳祖师在这里讲述了选择道伴的三项标准,那就是要明心、有慧、有志。在兰州,刘一明就寻访到了一位可称“修真烈汉”的道伴,此人名叫赵贵。

赵贵本是直隶真定(今河北正定县)人,从小仰慕道家,因怀疑妻子有外遇而失手打死妻子,所以判刑,发配兰州。赵贵曾得到异人“观天亮”的指点。

说起异人“观天亮”,兰州十里八乡的人无人不知,无人不晓。人们不知他从哪里来,也不知其姓甚名谁,他不歇寺庙房屋,露宿野外,烂衣破裳,不俗不道,彻夜喊叫走动,永不睡卧,人称“观天亮”。

刘一明祖师传丨十年生死两茫茫之苦觅道友寻不得

表面疯癫,实则韬光养晦,大智若愚(资料图)

“观天亮”逢数九寒天仍然身穿单衣毫不怕冷。白日里,装疯卖傻,有时和一群小孩游戏,有时挥舞着大棒自歌自笑。俗人多不识真人,都把他当成疯子。惟有当地名为黄中堂的高官知他是得道高人,对其心悦诚服,多次招进公衙,赐衣赐食。而“观天亮”每次都将所受衣食,出街散给穷人,大笑而去。

赵贵也是表面疯癫,实则韬光养晦,大智若愚。赵贵曾经跟随一位高人,秘密修炼,终于得炼真功,在兰州一带活动五十余年,后来羽化而去。刘一明跟赵贵曾有一面之交,颇为投缘。他跟赵贵结为道伴,赵贵为他传授了太清调气法,简单易行,效果很好。后来在栖云山,刘一明听到赵贵羽化的消息,曾写诗四首怀念,其序称:

“逸人赵贵,直隶人,因误伤妻,充配皋兰,如疯癫者五十余年。潜修密炼,大开智慧,事前预知,官民皆敬之。嘉庆元年(1796年)十二月,火焚东关民房百余间。时逸人居于酒肆高楼,三日前,将所有等物散人。当火发之夜,危然大坐肆楼,竟为火化。予在栖云山闻之曰:得其所者。”

刘一明祖师传丨十年生死两茫茫之苦觅道友寻不得

四十不惑,人生能有几春秋?(资料图)

在兰州,刘一明度过了四十岁生日。四十不惑,人生能有几春秋?刘一明感慨万千,作了《自题生辰(三首,时年四十)》:

当年此日是生期,托体娘亲血肉皮。

三十余年居幻梦,百千冗事坐淤泥。

风尘奔走原非我,日用聪明却是伊。

四大而今齐放下,本来面目入希夷。

……

何事人人尽爱生,怎知生是死之名。

有生有死为空幻,无死无生是实程。

若欲长生已死物,急须先死有生精。

我今未死常如死,齐一死生归太清。

过了不惑之年以后,刘一明祖师的修道之心弥坚,更为笃定地踏上了新的修道征程。

未完待续……

(编辑:柯恩)

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