周易测算：《易经》和算命
《易经》和算命
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注：图片来自花瓣网
《易经》和算命
文 | 周周易测算 宇康
世人都知道《易经》，可一提到它，许多人都会说它是本占卦算命的周易测算书，这叫人哭笑不得，就像一说老子的《道德经》，许多人会说是一本养生书籍一样，对于其真正的妙用，天底下没几人精知。
但若不是《易经》被用在占卦算命上，它说不定也未必能流传下来。秦始皇焚书坑儒，主要烧的是各国的历史记录和思想书籍，丞相李斯说《易经》属于占卦的，不在当烧之列，所以《易经》幸存了下来，其他被烧的思想经典则是后人强背下来的，多有散失和谬误。
就算《易经》没被烧，若它仅具备思想价值，而无像算命这样的世俗功利用途，难保它不被人遗弃。
柳宗元云:“真源了无取，妄迹世所逐。”读佛经也是，没几个人会了然其中的真意，因为你是持有功利心捧着一本《金刚经》或《法华经》的，最后你就成了一个给菩萨烧香以换取平安的人，而不是从佛经中汲取智慧，解放自己心灵的人。
世人自然也没几个人去真正去读《易经》的本意，却只追逐它占卦算命的一面，有谁不关心自己的命运呢？
李白云：“谁能书阁下，白首太玄经？”他问得好，即便他自己，那么好的文学天赋，却一心向做官，而不是专注于学问，还不是不能甘于寂寞？
《易经》难懂，即便天纵奇才的孔子到了五十岁才敢读《易经》，因为若无厚实的生活经验和人生积淀，你是很难透彻地领悟其中的妙处的。譬如说，什么叫“无妄”，简单而言是说没有妄念，可对于年轻人，有妄念是常态，一个妄想妄念之人又怎么能深刻理会呢？人到了五十岁，知得天命，懂得收敛，自然也就领悟无妄的精髓了。《易经》讲的是天道，地道和人道，讲的是其中的变化，每一卦，每一爻都需要精深的领悟，也怪不得孔子翻《易经》翻到捆扎竹简书的牛皮都断了多次呢。
可大多数人觉得《易经》很玄吧，其实它又很平实，它的智慧对中华文明的渗透无处不在，就像我们生命依赖的水和空气，只是我们生活在其中却反而没觉察到罢了。我们中周易测算国人经常谈的“阴阳”就是《易经》的核心概念，“一阴一阳之谓道”周易测算，宇宙的一切运行都是阴阳的互动；我们经常说皇帝是九五之尊，九五那是《易周易测算经》中的上卦正中的一爻，位置紧要，可以象征帝王；我们经常说的“天行健，君子以自周易测算强不息”，于是我们有了生生不息的精神.......《易经》极大的影响了春秋战国时期的诸子百家，而这些思想渊源又对中华文明产生了极深远的影响，所以，我们的生命其实被《易经》烙上了深刻的印记，只是我们浑然不觉罢了，就像鱼儿生活在水中，又未必去感知水的存在。
当然，占卦算命也是《易经》的妙用，且世人都关心自己命运，因此《易经》似乎才更有了生命力，躲过了劫难，或没被岁月遗忘，苟延残喘地活了下来。
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作者简介：周宇康，一个坚持不断记录生活，书写文字，反省自身，改善自己的人。一个留德海归，一个曾经的外企高管，一个创业合伙人，一个1737咖啡店，1737披萨店的小老板，一个哥廷根1737书友会的创始人，一个清华紫荆书友会的会员，一个你身边忠实的朋友。