今天是明圣宫夏令营的第三天，除过每日必做的早晚功课外，今天的重点课程分别是《道德经要义》和《丹道筑基》。

7月7日上午，大道智慧研究院院长、道德经传承公益基金发起人张珈豪老师为“第二届全国道文化青年夏令营”骊山明圣宫站的营员们，开讲了一堂生动活泼地《道德经》要义的阐述课。

张珈豪老师首先从道是什么开始讲起

张珈豪老师首先从道是什么开始讲起，他引用《道德经》二十五章的内容，对道进行了解释：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。”他认为，所有的事物都可以用文字来说明，但是文字说明并不能代表这个事物本身。人和人之间的沟通障碍就是因为每个人对事物的理解不一样，因为事物本身是没有绝对定义的，但是人类为了认知，为了使用这个事物，为了交流方便，所以给这个事物定义了一个名字。而什么是知识呢，张老师认为，知识就是我们了解过去的定义。过去对事物的描述和定义，到今天都变成了知识。知识是我们的工具，但它不是核心。但大多数人都把知识当做核心，所以一味地学习知识对人生其实并没有太多的帮助，而是要学习智慧。

张老师又从三个层面对“道”进行简单的阐述

张老师又从三个层面对“道”进行简单的阐述。第一层：体。体是宇宙的实相，是创造宇宙的东西，看不见摸不着，无处不在。宇宙的一切都是“道”创造的，道德经称之为“无”。“天下万物生于有，有生于无”。第二层：相。就是“有”，道家有云“真空妙相”，因为体是空的，所以才能产生妙相，才能产生无限的变化。因为本体是无的，所以才能变化出现象来。第三层：用。因为宇宙的本体是空无的，所以装什么，它都能产生不同现象，而不同的现象，又会产生不同的作用。道家中的太极，就体现出了阴阳两方面。而只有超越了对立，智慧才能出现。灵活运用阴阳两个角度，才能对我们产生价值，产生作用。真正的学道高手，认为没有什么对错，只有达到什么结果才重要。因为要达到一个结果，所以一切现象都可以为我所用。这就是用的层面。张珈豪老师最后总结说，一个有智慧的人遇到所有的困难，都是他进步的阶梯，而智慧就是换个角度看世界。他也希望营员们都能从道中有所领悟，变成一个有智慧的人。

营员们全身心沉浸在道文化氛围内

下午，董至光道长开始为学员们讲述《丹道筑基》课程。众所周知，丹道是道教修行的核心内容，源自黄老列庄养生思想，是人类对自我生命的感悟和把持的一种修行方法，其内容博大精深。董道长从四时、八节、二十四气、七十二候等等的变化，简述天地阴阳变化，以及由此所带来的人体阴阳变化。董道长认为，要修行，你首先必须了解你的身体，你的五脏六腑功用及情绪变化时自身气机的改变，只有顺应天地的运行变化，控制自身的情欲出入，才能构筑起修行的基础。课程最后，董道长结合自身的修行经验，将修行入门要诀传授于营员，并带领营员进行了首次静坐修行体验。

全天的课程有道教理论、道教实践，两者结合让营员们全身心沉浸在道文化氛围内，深刻感受中国传统道文化的深邃。