合婚的婚点是13点最好(八字合婚13点)
在线八字合婚
男方：
年幼时期，父亲任官地点的流动，举家迁徙。因此，遍览各地风情，见多识广。童期，天资聪颖却玩心狻重，定不下心来念书
女方：安分守己，小家碧玉
出身於平凡人家，家中兄弟姐妹众多，而你排行老大
是这样吗？这不是挺好的吗？什么事自己努力奋斗争取，别太迷恋测算，人生最大的乐趣就是未知性。
八字合婚1986年2月14日13点20男,与1986年9月11日23日女合婚吗。
古婚方法很多，列举几种常见的错误合婚。
（一）肖属相合婚法：
此法，凡男女出生年的年支相刑，相害，相冲者不宜婚配，相合，相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑牛年生者不宜与戌狗年生者婚配。子未相害，子鼠年生者不宜与未羊年生者婚配。子午相冲，子鼠年生者不宜与午马年生者婚配。寅亥相合，寅虎年生者与亥猪年生者婚配。这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚，忽视二者命局的整体配合，显然是片面精糙而不足取的。
（二），神煞合婚法
此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表，以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰：“只以男女命立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医，福德为上婚，游魂，归魂为中婚。五鬼，绝命为下婚。其廖甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎？若有是理，则天下之议婚者俱择上中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其法甚易而不难，宜乎天下无失去之妇，丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者？份虽出于宿世之所定，亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理当何如耶？但当看男命，带比肩，劫财重者，必择女命带伤官，食神重者配之。若女命带伤官食神者，必择男命带比肩劫财重者配之。些合婚之正理，岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶？吕才说之廖，不足明信矣。”但批驳归批驳，直到今天，仍有一些批命者沿用吕才之法，并且在某些方面还有一定程度上的准确性，这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法，虽有一些道理，但也未免过于简单，粗糙，尚需补充完善。
（三），其它还有双方年柱或日柱相配（宜生合，忌冲克），夫妻星相配（正财配正官，偏财配七杀），年命相配（纳音宜相生）等法。
无论哪一种方法，都多少有可取之处。但都不够完善。正是由于上述合婚法则的缺陷，在加上批命者技术水平的局限，往往将不宜配合的怨偶扯在一起，而将适宜婚配的佳偶无情拆散。错误婚配造成的悲剧将如影随形地缠着命主走完痛苦的婚姻旅程。岂可当儿戏视之？！
尽善尽美的合婚方法
以男女双方的命运全局组合为依据，以命理为准绳，是合婚的法则。在此原则的指导下，我们来寻求尽可能完美的合婚方法。
合婚的目的是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶，最大限度的改良婚姻运势。要达到这个目的，就必须依靠合理的合婚方法。前面说过，婚姻的实质是男女人体五行气场的亲密组合，要使婚姻产生良好的命理效应，就必须使这种经过组合的人体五行新气场对双方都有益无害。五行之气看不见摸不着，怎样才能判别其是有益还是有害呢？这就只有从双方的命运全局入手进行分析。从命理的角度讲，合婚应尽可能达到以下标准：
（一），双方的命局组合后互不伤害对方命局中的用神。
（二），一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神，退而求其次，一方命局的忌神能被对方命局所克制。
（三），一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能对其补益。
（四），双方命局组合后互不伤害对方命避原有的富贵福寿之气。
（五）双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星。
（六），双方的行运最好能相互补益
（七），双方性格不求相同，但求相啮合。
（八），双方年龄寿数基本上能匹配，以避免中年丧偶的悲剧。
以上八条都能从命局中推断，这是命理意义上的合婚。当然，男女婚配还应考虑其它命理的因素。如伦理道德，民俗习惯，法律法规，情感基础等等
也可以去八字合婚吧了解更多的合婚算命知识，进行八字合婚预测。
八字合婚
男方八字喜木水忌金土，而女方八字最旺的五行是土水。
女方八字喜木火忌土水，而男方八字最旺的五行是金土。
双方日干相克 ， 双方日支相克 。婚姻不能算合适，
急求大师合八字合婚及结婚日：男：1987.04.3(阴历)下午13点到15点， 女：1988.12.24（阴历）凌晨1点到2点
楼主，只要你在输入八字合婚，就有很多链接，点第3个，免费策八字合婚的网站就好了，若想要更专业的，就得花点银子了。还是建议你去当地比较有名的大师，算八字合婚比较好哦~
生辰八字合婚 求高手大师解释下
男公历：1988年04月22星期五）13点
农历：戊辰年三七日未时
八戊辰 丙辰 丁未 丁未 土众火透干，切莫错失婚期
女公历：1990年05月26日（星期六）05点
农历：庚午年五月初三日卯时
她的八字应该是：庚午 辛巳 辛卯 辛卯 火官主令木众干透辛庚金
和婚后男土化金，
成家、男命34岁后20年极难得之好运善珍惜，多做善行好事为要。
八字合婚：请问八字合婚是否相宜？ 男：90年10月27日23~00点 女：90年6月3日中午12~13点
八字合婚具体包括以下几个方面的信息：
1.双方的五行分别是金木水火土中的哪一种，
2.双方五行喜什么，忌什么。
3.以后能否成功走到一起，有没有挫折。
4.具体哪年适合成婚，哪年不适合成婚。
5.婚后有没有不利于婚姻的信息，应该如何调理。
6.还有就是床头的朝向，穿衣的颜色。
7.男女双方 的正缘分别是哪一年。
如果在合婚的过程中没有涉及到上面的几个信息，就说明你的合婚是错误的，也不是真正的八字合婚。本人专业八字合婚，想合八字的话可以加我，不过是有偿预测。
合婚的婚点是13点最好
八字说话
八字合婚乾造辛未 辛丑 壬辰 辛丑 和坤造辛未 庚子 癸丑 壬子？
男年命路，女年命路旁土，天比地和日元癸水，身旺印旺劫重重，克夫的标志支时支子水争合婚姻宫丑土，不利婚姻。
女命大运癸卯，天干再透癸水比肩，不利婚姻。
男命印旺身弱，地支全是旺土（土为官杀）戊戌大运，丑未戌三刑杀旺极，杀旺印旺身弱，财易有灾，克妻。
两人不合适。
男方：
年幼时期，父亲任官地点的流动，举家迁徙。因此，遍览各地风情，见多识广。童期，天资聪颖却玩心狻重，定不下心来念书
女方：安分守己，小家碧玉
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八字合婚1986年2月14日13点20男,与1986年9月11日23日女合婚吗。
古婚方法很多，列举几种常见的错误合婚。
（一）肖属相合婚法：
此法，凡男女出生年的年支相刑，相害，相冲者不宜婚配，相合，相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑牛年生者不宜与戌狗年生者婚配。子未相害，子鼠年生者不宜与未羊年生者婚配。子午相冲，子鼠年生者不宜与午马年生者婚配。寅亥相合，寅虎年生者与亥猪年生者婚配。这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚，忽视二者命局的整体配合，显然是片面精糙而不足取的。
（二），神煞合婚法
此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表，以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰：“只以男女命立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医，福德为上婚，游魂，归魂为中婚。五鬼，绝命为下婚。其廖甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎？若有是理，则天下之议婚者俱择上中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其法甚易而不难，宜乎天下无失去之妇，丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者？份虽出于宿世之所定，亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理当何如耶？但当看男命，带比肩，劫财重者，必择女命带伤官，食神重者配之。若女命带伤官食神者，必择男命带比肩劫财重者配之。些合婚之正理，岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶？吕才说之廖，不足明信矣。”但批驳归批驳，直到今天，仍有一些批命者沿用吕才之法，并且在某些方面还有一定程度上的准确性，这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法，虽有一些道理，但也未免过于简单，粗糙，尚需补充完善。
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合婚的目的是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶，最大限度的改良婚姻运势。要达到这个目的，就必须依靠合理的合婚方法。前面说过，婚姻的实质是男女人体五行气场的亲密组合，要使婚姻产生良好的命理效应，就必须使这种经过组合的人体五行新气场对双方都有益无害。五行之气看不见摸不着，怎样才能判别其是有益还是有害呢？这就只有从双方的命运全局入手进行分析。从命理的角度讲，合婚应尽可能达到以下标准：
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（七），双方性格不求相同，但求相啮合。
（八），双方年龄寿数基本上能匹配，以避免中年丧偶的悲剧。
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男方八字喜木水忌金土，而女方八字最旺的五行是土水。
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女公历：1990年05月26日（星期六）05点
农历：庚午年五月初三日卯时
她的八字应该是：庚午 辛巳 辛卯 辛卯 火官主令木众干透辛庚金
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八字合婚：请问八字合婚是否相宜？ 男：90年10月27日23~00点 女：90年6月3日中午12~13点
八字合婚具体包括以下几个方面的信息：
1.双方的五行分别是金木水火土中的哪一种，
2.双方五行喜什么，忌什么。
3.以后能否成功走到一起，有没有挫折。
4.具体哪年适合成婚，哪年不适合成婚。
5.婚后有没有不利于婚姻的信息，应该如何调理。
6.还有就是床头的朝向，穿衣的颜色。
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如果在合婚的过程中没有涉及到上面的几个信息，就说明你的合婚是错误的，也不是真正的八字合婚。本人专业八字合婚，想合八字的话可以加我，不过是有偿预测。
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八字合婚乾造辛未 辛丑 壬辰 辛丑 和坤造辛未 庚子 癸丑 壬子？
男年命路，女年命路旁土，天比地和日元癸水，身旺印旺劫重重，克夫的标志支时支子水争合婚姻宫丑土，不利婚姻。
女命大运癸卯，天干再透癸水比肩，不利婚姻。
男命印旺身弱，地支全是旺土（土为官杀）戊戌大运，丑未戌三刑杀旺极，杀旺印旺身弱，财易有灾，克妻。
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