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为被人杀害的动物念什么咒可以让他们往生?-念一遍即得神通佛咒八字佛咒

为被人杀害的动物念什么咒可以让他们往生?
这个问题是不能让他们往生的,杀害死了也就死了吧。
有没有念一遍当即得解脱的咒 佛教 是什么
意思就是陀罗尼,就是的意思,是把复杂的,高深的法义总持归纳,具有相当大的功德。
所以换言之咒本身就是一种开示。
有没有念一遍当即就解脱的咒哪?
需要知道佛说一切法,对治一切心,每一众生根器是不一样,比如解脱道,大涅槃经有说须跋陀罗比丘,他在佛涅槃的时候已经有一百二十岁,一直也没有修习过佛法,在外道(除佛教之外其他,也就是外于本心如来藏之法求真实之法)中出家,佛涅槃之前才改信佛教,听闻佛当涅槃,来到佛前接受教法,当即解脱,他之所以能如此,是因为过去已经供养跟随了无数的佛,在外道中修习已经成就四禅八定,性障非常微小了,所以佛一开示就立即解脱了。
还有些根器非常好,过去世久修佛道的,看到佛,佛说“善来,比丘!”他当即须发自落,成办菩萨阿罗汉(来得好啊,其实这四个本身就是陀罗尼,为什么说来得好?),还比如龙女,顷刻成佛,这些都是过去世就熏习过无量无边的佛法,法华经原文是什么--说龙女过去无量世,修习此经。此经是什么经--如来藏!不单单说名相上的法华经,更重要的是已经断除了烦恼障和所知障,她其实已经是最后身菩萨了。
总而言之,是不是能够一闻解脱,言下顿悟,要看是什么人!
如果不管是何种根器,都说能够一闻解脱,毫不考虑客观事实,那么佛教就自相矛盾了!果如是,佛还需要讲法四十九年?还有佛说十二因缘,所谓无明缘行,所谓我见,我执,我执还分俱生和分别。所谓无始无明,一念无明需要断除。
另众生善心所只有十一,有六大根本烦恼,贪嗔痴慢疑邪见,还有二十个随烦恼,差不多是善心所的一倍了!
这些染污的种子不断除,谈什么解脱?谈什么成佛?更何况开悟之后相应到的过恒沙数的上烦恼!
给你说你念个什么就当即解脱,就即身成佛的,不分清楚根性的,不讲条件的,不客气的说就是骗子!
念什么经咒得到神通
很多经咒都可以就佛都可以的。其他比如六明咒,文殊,莲师心咒,度母心咒,准提咒等等都可以。但问题是你要修到一定的量,而且具有信心,戒律,悲心和智慧。比如有的人念六字大明咒一个亿之后,就有很多神通,但也有人念了几个亿也没有的。问题在你能否用它来摄心,念念与法界相应。要做到,其实也就和禅定差不多了。这样神通自然开发出来。另外,你求神通干什么呢?许多鬼神都有神通,可是他们解脱了吗?你修什么任督二脉,最后无非也就是成仙,成为天人之后过了很长时间,福报享尽还是会堕落的,修那个有什么用?无论你念佛持咒或者怎么修行,目标不能搞错,一定要奔解脱轮回去,否则暂时得到一点福报,未来也还是没用的。
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